مركز الريف يستضيف بالناظور المفكر السوري خالص جلبي

تحرير: عبد الوهاب بنعلي
تصوير: الياس حجلة

بمناسبة نشاطه الافتتاحي، نظم مركز الريف للتراث والدراسات والأبحاث بالناظور، محاضرة علمية في موضوع:" الإيمان ومستقبل العلم "ألقاها المفكر السوري الدكتور خالص جلبي وذلك يوم الخميس 03 يونيو 2010، بغرفة التجارة والصناعة والخدمات بالناظور،ابتداء من الساعة السادسة مساء

وقد افتتحت المحاضرة التي سير فعاليتها الاستاذ عبد الحق معزوز بآيات بينات من الذكر الحكيم، تلاها برعم من طلبة معهد السلام بالعروي

وفي كلمة افتتاحية للمركز ألقاها ذ. عبد الله بوغوتة (رئيس المركز)، رحب في بدايتها بالأستاذ المحاضر الدكتور خالص جلبي، ثم أشار إلى الظروف التي جاء فيها النشاط الافتتاحي، حيث اعتبر أنه من يمن الطالع أن يفتتح المركز أنشطته في ظل الزيارة الميمونة التي يقوم بها أمير المؤمنين، وحامي حمى الملة والدين، الملك محمد السادس، حفظه الله ورعاه، إلى هذه الربوع الطيبة من بلدنا الحبيب، وبهذه المناسبة المباركة يتقدم مركز الريف للتراث والدراسات والأبحاث بأخلص عبارات الوفاء للملك الهمام، سائلين الله تعالى له النصر والتأييد على الدوام

بعد ذلك أعلن الاستاذ عبد الله بوغوتة عن أهم أهداف المركز ، وهي كالتالي:

- الإسهام في إثراء حقل البحث العلمي

- الإسهام في تكوين الباحثين وتأطيرهم

- الإسهام في بلورة وعي ثقافي بتاريخ منطقة الريف وتراثها

- خلق فضاء للدراسات والأبحاث، وإحداث مختبر علمي للبحث والتحقيق والتوثيق

- الاهتمام بقضايا الأسرة والطفولة والشباب

- كما يمكن للمركز أن يسعى -بشكل عام - إلى تحقيق أهداف أخرى غير المبينة أعلاه تخدم مشروعه العلمي التنموي

ثم أعلن عن هيكلة المركز ولجانه، وهي الجمع العام، والمجلس الاستشاري، والمكتب الإداري، ثم لجنة البحث العلمي وتحقيق التراث، واللجنة الثقافية والتربوية، ولجنة الأسرة والتأهيل، ولجنة الأسرة والطفولة والشباب التي تتفرع عنها وحدة التنمية البشرية، ولجنة التواصل والعلاقات الخارجية، وركز الحديث عن وحدة البحث العلمي وتحقيق التراث، والتي تتجلى في وحدات: القرآن وعلومه، والحديث وعلومه، والفقه وأصوله، والعقيدة والفكر، واللغة والأدب، والتاريخ والحضارة، والتربية والتكوين، واللغات والترجمة...

وأكد في نهاية كلمته أن أبواب المركز مفتوحة على مصراعيها لمن أراد أن يسهم من خلاله في بناء صرح الفكر والثقافة...

اما الاستاذ المحاضر الدكتور خالص جلبي فقد قسم محاضرته الغنية بالمعلومات النادرة و الافكار الخصبة الى محاور عدة ، اثار بعضها حافظة بعض الحاضرين ، و استحسنها البعض الاخر لأهميتها و جرأة صاحبها . و يمكن ان نعرض أهم محاور المحاضرة بالشكل التالي :

- اكتشاف الكون، وأهم ما وصلت إليه الكوسمولوجيا في تحديد بداية الكون، ومستقبله

- اكتشاف تاريخ الانسان، (الأنتروبولوجيا) ومحاولة تفسير من بداية خلق الانسان من طين...

- البناء الذري، وأهم ما وصل إليه العلم في هذا المجال

- الطب إلى أين؟ وفيه ثمانية أبواب: 1/الجراحة بدون جراحة،وكشف علل الأمراض، 2/تقنية النانو، 3/ تمطيط الأعمار، 4/دمج الدماغ بالكمبيوتر، 5/الجنيوم البشري وعلاقته بالأمراض، 6/دمج التقنية: الهندسة النسيجية مع الخلايا الجذعية، 7/فهم كيف يعمل الدماغ، 8/طرق العلاج بالصادات الحيوية والصراع مع الأمراض...

- المستقبل الديموغرافي

- مناخ الأرض

- مستقبل الحرب والسلم

- مستقبل الأرض والجنس البشري بين الديموغرافيا والسياسة

- مستقبل الإسلام، وامتلاكه لقوة ذاتية تجعله ينتشر في الغرب خصوصا بين أهل العلم رغم غياب النموذج الإسلامي...

وفي اجابته عن المداخلات التي اسمت في غالبيتها بالجرأة والصراحة و العفوية الى حد بعيد ، اكد المفكر السوري خالص جلبي ان المحاضرة تنجح وتفشل بقدر و طبيعة المداخلات و التعليقات ، في اشارة الى ان محاضرته حققت ما كان يصبو اليه ، غير انه اضاف ان " بعض هذه الاسئلة تؤكد انه لا زال بيننا وبين العلم مسافة اربعين خريفا " ، معتبرا ان " العالم العربي و الاسلامي في الوقت الراهن يعاني من نوع من الاستئصال العقلي ، والتخلف الحضاري " . ناصحا الحضور ، في اخر مداخلته ، بضرورة التعلم من جديد بتواضع

و قبل تسليم الدكتور خالص جلبي شهادة تقديرية بالمناسبة من طرف مركز الريف للتراث و الدراسات و الابحاث بالناظور ، عقب الاستاذ عبد الله بوغوتة على بعض المداخلات (الزائدة جرأتها) بقوله " ان الاسلام العظيم من خلال الوحي العظيم علمنا ان نجادل بالتي هي احسن و ان نجمل الحق عند المجاهرة به " مشددا على ضرورة الارتقاء الى درجة الوعي و التعامل مع التراث معاملة واعية ، في اشارة الى ان الاستاذ جلبي تحدث عما يجب تثبيته و ما يجب تطويره و ما يجب تغييره من هذا التراث

ملاحظة :

على هامش المحاضرة اجرينا حوارا مع المفكر السوري الدكتور خالص جلبي ، تناول فيه اهم قضايا الساعة نعدكم بنشره قريبا ان شاء الله

1.أرسلت من قبل tafarsit city في 05/06/2010 12:40

كان عليكم اعلامنا قبل المحاضرة لاجل ان نحضر اللقاء لأنني من المعجبين بخالص الجلبي

2.أرسلت من قبل momet_lokiyo في 05/06/2010 12:52

adyag arabi albaraka

3.أرسلت من قبل mohamed في 05/06/2010 14:43

hadihi hiya 3adat nadorcity... atasswer wa ta3li9...la l ikhbar wa le3lam....arjou sad hadihi athaghra..wa mohawalatt ta9assi l ahdath 9abla wo9o3ihaaaa... kay takounii biha99 marji3iya e3lamiya mahaliyaaa..wa chokran

4.أرسلت من قبل مسلم اولا امازيغي ثانيا في 05/06/2010 16:12

انا كنت من المعقبين على محاضرة هذا الدكتور كذبا و زورا
و انا اعرفه جيدا من مدة طويلة و اتابع هرطقاته و محاولاته الفاشلة لمحاربة الدين
هو يكفر معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه
و يقول ان الدين عائق امام التقدم اعلمي
و يقول انه علينا ان نحزن لحزن امركا و نفرح لفرحها فعله من الله ما يستحق
لكن ما استغربت له و آلمني بحق هو غالبية الحضور الذين صفقوا له و اتحداهم جميعا ان يكونو فهموا شيئا من الاكاذيب التي قالها
هو خبيث بحق و يعرف كيف يضحك على عقول الناس و اصلا ما قاله في محاضرته ان جاز تسميتها بهذا الاسم لاغ علاقة لها بالعناون اصلا فلا ايمان تحدث عنه و لا مستقبل علم فقط دعوة خفية بتلميحات خبيثة الى الداروينية كما احسن الضحك على الذقون بذكره لمصطلحات علمية يعرف مسبقا ان الجميع يجهلها مما سيجعل الحضور يندهش منها و يفتح فيه تعجبا
عموما انا مستعد لمناقشة هذا الدكتور الزنديق في اي لحظة بحضور بوغوتا نفسه او الامام عبد الحق الذي كان مسيرا للجلسة
و اخير يا اهل الناظور لا ادري لما تصفقون لاي احد ياتي من الخارج بينما في مدينتكم من هم اهل لتصدر المجالس العلمية خير من هؤلاء فلا حول و لا قوة الا بالله ولو استضافوا الدكتور محمد الفايد مثلا او الشيخ بوخبزة مثلا لكان افضل للمعهد و لعقولنا و افضل شرعا

و اقول اخيرا لبغوتا اتق الله فيمن تجلبهم لبث سمومهم عندنا و انت اعرف عنك الدراية و الاطلاع على هذه الافكار الخبيثة من حداثة و عصرانية فرجاءا منك تحرى في المرات القادمة في بمن تأتي

و السلام عليكم و رحمة الله

5.أرسلت من قبل ناظوري في 05/06/2010 18:29

مافائدة نشر هذا الخبر بعد فوات الأوان؟

6.أرسلت من قبل bint-rif في 05/06/2010 18:33

بداية موفقة لمركز الريف للتراث والدراسات والأبحاث، لاستضافتها هذا الرجل العالم المفكر الكبير
المحاضرة كانت جد قيمة
نشكر جميع القائمين على هذا المركز، ونشكر الدكتور خالص جلبي على تحمله عناء السفر لينيرنا ببعش من علمه

7.أرسلت من قبل رد على التعليق 4 لصاحبه مسلم أولا أمازيغي ثانيا في 05/06/2010 18:46

يقول الشافعي رحمة الله عليه:
من منح الجهال علما أضاعـه

وللأسف فالدكتور قد أضاع علمه عندما منحه لك ولأمثالك الحاقدين أعداء النجاح
فلست أهلا للجلوس أمام هذا العالم ولا السماع له، أعطيت أنت وغيك نظرة سيئة عن ساكنة الناظور
بينتم أن بيننا وبين العلم 40 خريفا كما قال الدكتور

8.أرسلت من قبل مسلم اولا امازيغي ثانيا في 05/06/2010 20:41

للحقير الذي رد على تعقيبي

بل انتم الذين اعطيتم صورة متخلفة على سكان الناطور و اندهشتم و فغرتم افواهكم لمصطلحات تجهلونها

الحمد لله فضحته لمن يريد الحق و مستعد لمجالسته في حضورك و فضحه و تبيان عوره و عور افكاره

9.أرسلت من قبل مسلم اولا امازيغي ثانيا في 05/06/2010 20:42

و اقول للاخت بنت الريف

اناشدك بالله و بعدل و انصاف

ماذا فهمت من المحاضرة؟ اتحداك ان تبيني لي ماذا فهمتي

و انا انتظر

10.أرسلت من قبل رد على مسلم أولا أمازيغي ثانيا في 05/06/2010 21:05

مابيدك حيلة، كنت البارحة أمامه ولم تفعل شيئا
الشطارة أن تفعل ما تقول، لا أن تبقى صامتا، والآن تظهر عضلاتك الموهومة
من أنت كي تتحدى عالما وتناظره
ههههه
تبقى الأسود أسودا و..... أكمل من عندك

11.أرسلت من قبل من بني توزين في 06/06/2010 00:09

بالفعل أخي الأمازيغي فهذا "الدكتور" السوري معروف باستهزائه من الدين ومن أهله وقد كان يكتب هرطقاته في جريدة الشرق الأوسط.والان يرسل الى جريدة المساء تلك المقالات التي سبق أن نشرها في الشرق الأوسط الى جريدة نيني ليضحك على المغاربة بعد أن "عاق" به السعوديون بل هناك من العلماء من فضحه ودعا الى عدم منحه الجنسية السعودية لأنه طلبها مرارا.اختصارا لم أجد أحد يتصف بخبث ومكر مثل هذا الدكتور فهو يستشهد كثيرا بأيات القران ولكنه في قرارة نفسه يكن حقدا وعداء كبيران للدين الاسلامي.

12.أرسلت من قبل مسلم اولا امازيغي ثانيا في 06/06/2010 00:27

للجبان المعقب علي
لا استغرب منك الغباء
فانت احد اثنين
اما كذاب لم تكن حاضرا
و اما كنت حاضرا فانت ايضا كذاب لانك تنكر ما حضر
الحمد لله كلمتي كانت الاشد عليه و عليك ايضا انت و من خلفك
و انت تعلم اذا ماكنت حاضرا انهم منحونا دقيقتين فقط للرد و مع هذا اسمعته ما يكفيه
اخيرا اقول لك يا جبان الكلاب اشرف منك و ممن خلفك ممن يصفقون لكل طاعن في الدين مشكك في الثوابت
و اذكرك بقوله تعالى: و لا يجرمنّكم شنآن قوم على ألّا تعدلوا اعدلوا هو اقرب هو اقرب للتقوى.
اما قولك من انت لتتحدى دكتورا فالجواب على قولك هذا رغم تفاهته من باب تعليمك اصول الحوار
اقول ان العبرة ليست بالشهادات و الالقاب و ساضرب لك مثالين لعلهما كافيان لافهامك اما ان لم تفهم بعدهما فعليك اكبر اربعا و السلام
اولا هل انت او اي عالم تعترف به اعلم ام ابليس؟ لن تجد من يقول لك انك انت او هو اعلم من ابليس لكنك افضل و لا شك منه و لا يغني علمه شيئا
الثاني لانه اشك ان تفهم المثال السابق:
من اعلم؟ انت الميرزا احمد القادياني؟ من اعلم؟ انت من حاخام الشيعة الروافض السيستاني؟ هل تجرأ ان تقول انك اعلم من السيستاني؟
مع هذا انت افضل عقيدتا منه و اصح و لا يجعله علمه اصوب منك و لا يجعلك انك اقل علما منه على خطأ
اعرف اني كنت و لا زلت شديد اللهجة عليك لكن هذا ما اقتصاه المقال بعد ردك الوقح علي فكنت البادئ بالظلم فاذا اظلم
و يقول ربنا جل و على: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم.
مرة اخرى انا مستعد لمناقشتك انت ايضا اذا اردت هذا
و سؤال اخير: هل توافقه على دعوته لتجاهل الدين و ان الدين عائق امام التقدم العلمي؟
هل توافقه الطعن في الصحابة و الانبياء و اتهامهم بالفشل؟
انتظر منك الجواب الصريح الذي ينم عن اكاديميتك حسب ما اعرف عنك
لا الردود الجوفاء
و السلام عليكم

13.أرسلت من قبل مواظب في 06/06/2010 06:33

أنا شخصيا قرأت الإعلان عن المحاضرة في موقع ناظورسيتي قبل موعدها

14.أرسلت من قبل شهادة حق في 06/06/2010 22:37

الله اجازيك بخير الاستاذ عبد الوهاب نورتنا ماعندي ما نسال انت صحفي واعر كتجيب غير الصح
شكرا جزيلا
احبك حبا جما

15.أرسلت من قبل naseh في 07/06/2010 00:04

بسم الله الرحمان الرحيم:الى الذين تهجموا على الدكتورأقول:أكتبوا وألفوا واتوا بماجاء به الدكتور من مشاريع علمية بديلة.والا فاستحيوا من أنفسكم.وللمسلم الامازيغي الذي لم يشرفنا بل شوه الامازيغ وبين على جهله وغروره واتهم الحضور المصفق بعدم الفهم أقول:وما أدراك أنك فهمت شيئا مما قاله الدكتور وكلماتك بمناقشة الدكتور وتحدي الخاضرين أبان عن جهلك المركب وعلى أنك عديم الحياء. وهل يضر السحاب نبح الكلاب .اذا لم تستحيي فاصنع ماشئت وقل ما شئت فالقلم رفع عنك.فرصتك الاخيرة أن تتوب الى الله وأن تعرف قدر نفسك فرحم الله عبدا عرف قدر نفسه.امضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــء: نـــــــــــــــــــــــــاصح أمين

16.أرسلت من قبل ناصح في 07/06/2010 01:18

للذي سمى نفسه مسلما أمازيغيا اتق الله في نفسك و في اللآخرين و تخلق بأخلاق الاسلام واقتد بسنة الحبيب المصطفى واهتد بهدي القرآن في المجادلة بالتي هي أحسن فما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسب أحدا ولا يبخس الناس أشياءهم بل كان ينزل الناس منازلهم و يبشر ولا ينفر والسلام على من اتبع الهدى.

17.أرسلت من قبل Saida Danmark في 07/06/2010 02:10

Adibna sorri khalas min shark el awssat wel khalig el 3arabi we ega 3ala el margreb halla lay wassil rissalto, bas mitl ma gal akhona el amazir. kol ma kolth sahih akhoy,. halla ma baka lo ella rif we rifeyin ehawerhom. yeslam tammak akhoy amazir. okhtak billah Saidaaaaaaaa.

18.أرسلت من قبل decode@live.fr في 07/06/2010 09:39

الى صاحب التعليق رقم 4 يبدو أنك لا تعرف هذا المفكر و لا تقرأ له أنت تنقل فقط ما يقال عنه و يبدو لي من خلال تعليقك أنك أنت من لم يفهم شيئا
أنا من تلاميذة و قراء المفكر الموسوعي خالص جلبي . أقرأ له و أجمع مقالاته منذ أكثر من 10 سنوات ليس هناك مفكر موسوعي مثل هذا الانسان حق وجب قوله
مدرسة فكرية قائمة بذاتها هو أمتداد لفكر مالك بن نبي و محمد أقبال و جودت سعيد

19.أرسلت من قبل KALIMAAAAAAAATO HA9 في 07/06/2010 19:23

الى صاحب النعليق 4 يبدو انك من متتبعي السلفية ومنهم وللاسف الحاقدون والمتعصبون والدين لا يقبلون سوى سيادة رايهم تعنتا ولو كان خاطئا للاسف هداهم الله.
اجب رجاء ما جزاء من قتل نفسا بغير حق؟؟؟؟؟
ومادا لو كان من قتل سيدا من سيدي اهل الجنة - الحسين- عليه السلام قرة غين رسول الله
انه سيدك معاوية وقاتل حبيب رسول الله لكنه يبقى حبيبك وحبيب الجهلة امثالك ادهب واقرا التاريخ فللاسف أنت الجاهل

20.أرسلت من قبل lastnews1 في 07/06/2010 23:48

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
لا يعاب عن ذئب إن له برزت أنياب ***و لكن النعاج استرعته فعليها يعاب
أستهل هذه المداخلة بهذا البيت الشعري الواضح معناه الموضح فحواه حتى أصل مع الإخوة الفضلاء إلى فكرة مفادها
أن الإشكالية المطروحة في هذا الأخذ و الرد ليست حول هذا الدكتور و معتقداته و ترهاته التي لا نهاية لها بل تهم
المسؤولين على إحظاره
أهم جاهلون بحقيقته ؟؟؟؟؟-1
أم يتجاهلون حقيقته ؟؟؟؟؟-2
3-أم يعتقدون أن زخرفة البساتين بالقذارة أمر يزيد من جمال أزهارها ؟؟؟؟
4-أم أنهم يعرفون بمشاركة السيد المحترم خالص جلبي في الإمساك بمعاول الهدم ؟؟؟؟؟
فوا حسرتاه إن كانت الأخيرة لأنها تكشف النقاب عما لم نكن نود رؤيته
و أقول للذين يمطرون صاحب التعليق رقم 4 عتابا و لوما سبا و شتما كفاكم تزميرا و تطبيلا للزانية التي ظننتوموها محصنة (خالص جلبي)فاسألوا مؤلفات السيدة خالص جلبي و ستعرفون حقيقة السم الذي نفثه في هذه المحاظرة و إن كانت لا تستحق اسم محاظرة
فحقيقتها أنها مهزلة و المبكي من فرط حسرتي و من شدة توجعي هو ظهور البعض من الشباب يذودون عن حمى هذا الشيعي ؟؟؟ و هرطقته
فترى قزما في الأفق البعيد يلوح أنه كان يجمع له المقالات و تسمع آخر يقول أن المهرطق خالد جلبي مفكر لم يسبق له نظير أقول له نعم و لكن في هرطقته و أقول لأصحاب الطرابيش الحمراء لن أبتعد 40 عاما فقط عن الهرطقة العلمية التي ترونها نهضة بل سأهجرها هجرا صرمديا بعيدا
و لكم من لاست نيوز 1 أزكى و أطيب التحايا

21.أرسلت من قبل aziz farkhana في 08/06/2010 00:05

الرد على التعليق رقم 4 أقول لك يا اخي إنك جاااااهل وأعوذ بالله من الجهل الطي أصابك وأقول لك كما قال الشاعر :
ماذا سوى عبرة تبدو لمعتبر.......................يانفس فاعتبري من ذاك وانتبه
...............................................................................................
ولما رايت الجهل في الناس فاشيا.......................تجاهلت حتى ظن اني جاهل
...............................................................................................
فقر الجهول بلا عقل الى ادب..........................فقر الحمار بلا راس الى رسن

22.أرسلت من قبل مصلح في 08/06/2010 00:36

السلام عليك اخوتي في الله اتمنى ان يعرف كل واحد منكم قدره و ان تنزلوا الناس منازلهم ..بالله عليكم كفى من السب و الشت و الكلام البذيء .. كلنا مسلمون قد نتفق مع الرجل و قد نختلف معه لكن لا نمطره بالسب و الشتم على الاقل نحترم شيبته فهو امن بما امن به و اطمأن له و لا يرغم احد على اتباعه .. نحن الشباب بدل ان نسب و نشتغل بعيوبه يجب ان نعود الى اصلاح ذواتنا .. يا اهل الناظور انتم من اسس للحوار وانتم عرفتم على مر العصور بكرم الضيافة فاكرموا ضيفكم وان كنتم ترونه ضالا فادعوا له
انا احبكم جميعا و اتمنى ان تراجعوا انفسكم و ان تتعلموا لغة الحوار و الحب و التواصل مع الجميع .. الوسطية يا احبتي الاعتدال يا اخوتي
شكرا للاستاذ بوغوتة و شكرا للاستاذ بنعلي وشكرا للجميع
و السلام

23.أرسلت من قبل ناقل في 08/06/2010 00:40

وفي اجابته عن المداخلات التي اسمت في غالبيتها بالجرأة والصراحة و العفوية الى حد بعيد ، اكد المفكر السوري خالص جلبي ان المحاضرة تنجح وتفشل بقدر و طبيعة المداخلات و التعليقات ، في اشارة الى ان محاضرته حققت ما كان يصبو اليه ، غير انه اضاف ان " بعض هذه الاسئلة تؤكد انه لا زال بيننا وبين العلم مسافة اربعين خريفا " ، معتبرا ان " العالم العربي و الاسلامي في الوقت الراهن يعاني من نوع من الاستئصال العقلي ، والتخلف الحضاري " . ناصحا الحضور ، في اخر مداخلته ، بضرورة التعلم من جديد بتواضع

24.أرسلت من قبل naseh ناصح في 08/06/2010 02:24

السلام عليكم:الى صاحب التعليق رقم:4 ورقم:19 كما يقول المثل:ماهكذا تورد هلابل ياسعد بالمثل المغربي:الى كان اللي كيتكلم مهبول اللي كايسمع اكون ابعقلو.بعبارة أخرى يامعشر من يدعي السلفية وهي منه براء أعطوا للمسلمين مشروعا يكون فيها النموذج الاسلامي واضحا:على مستوى الدين اولا ثم على مستوى الاقتصاد والتربية والعلوم الدنيوية بجميع أنواعها.السؤال الاخير كيف تتقدموا على الغرب.وماذا قدمتم لمجتمعاتكم.لا أحتاج الى جوابكم.امــــــــــــــضاء :نـــــــــاصح أمين وشكرا للجميع على هذا الحراك وبالاخص الدكتور خالص جلبي الذي كان سببا في تحريك الماء الراكج كما قال.

25.أرسلت من قبل مسلم اولا امازيغي ثانيا في 08/06/2010 16:22

يبدوا ان الاخوة اصحاب التعليقات انشغلوا بالرد علي و نسوا او بالاحرى تناسو كيد الدكتور للطعن في الدين و التشكيك في ثوابته و جعلتم من التعليقات مسرحا للصراعات الشخصية

و ايضا الوم مسؤولي موقع ناظور سيتي على تحيزها في نشر التعليقات

و هذا و لله الحمد لا يزيدني الا ثباتا و يقينا

و للبعض خير جواب: سلاما سلاما

26.أرسلت من قبل decode@live.fr في 09/06/2010 09:49

بتلك المداخلة شوهت نفسك و شوهت اهل الناظور و اهل العروي حتى و ان كان لك خلاف مع الدكتور خالص جلبي فليس بتلك الطريقة يعامل الضيف و يناقش من هم أكثر علما منك أين التربية حسب مداخلتك و حسب ردودك في ناظور سيتي يبدو أنك الوحيد الذي لم يفهم شيء من المحاضرة
أسي زيراف أنت نطفة في بحر هذا الرجل
دبان و بغا ابان خساك 50 سنة لمجرد ان تفهم فكر الدكتور

27.أرسلت من قبل مسلم اولا امازيغي ثانيا في 09/06/2010 19:36

الى صاحب الرد رقم 26 اولا انت تشهد على نفسك بالجبن و الحقارة و انا اعرف من انت

و انت تعرفيني لذا ان كانت فيك ذرة شجاعة لجئت الي و واجهتني وجها لوجه كما يفعل الرجال

اما تلك الاساليب الملتوية الحقيرة التي تتعامل بها من الحديث عني في غيابي مع الاخوة فليست من شيم الرجال

و الحمد لله ان من علامات سفهكم ان جميع الاخوة في المسجد يبغضونكم و يحتقرونكم ولا ادل على ذلك من دروسكم الفارغة مثلكم

اسيكون هذا اخر رد لي عليكم لانكم لستم اهلا للرد

اقول لكما انتما الاثنين و انا اعرفكما جيدا

كونا رجلين و تعالى الي و واجهاني بما لديكما بلد اغتيابي عند امام مسجدنا و اخوة اخرين

انا انتظر ان تظهرا رجولتكما و شجاعتكما و تأتيا الي

انا انتظر

28.أرسلت من قبل lastnews1 في 09/06/2010 20:01

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
و لازالت النكتة التي حكاها الأخ زيراف في المجمع السالف انعقاده سارية المفعول
لا زال الدكتور يغتصب المرأة و الزوج يتساءل لكنه لا يفهم في الفزياءءءء للأسف الشديد راح ضحية جهله
هذا شأن صاحب التعليق 26 أو تعلم لو حظرت ذاك المجلس لرشقت خالص جلبي و المتشيعين معه بكل قذارة كان يحملها لساني أنذاك أما آن الأوان أن نتخلص من أدران الميوعة و التفسخ و ننطلق في آفاق الفهم الحقيقي و التحصيل العلمي
بهذه الطريقة التي تدافعون بها عن هذا الشيعي يظهر أنكم ستستقبلون أولمرت و ليفني بأكاليل الورود لكن و لله الحمد و المنة لا زال من يعرف للولاء و البراء سبيلا و طريقا بالرغم من وعورة الشعب التي نسلكها في هذا الزمان برفقة من هم منا و من هم من بني جلدتنا
نحن نفهم في أسس الحوار
و نحترم الرأي المخالف لكن دون أن يمس الدين الإسلامي
نفهم مبادئ المناظرة
فلو تمت استضافت دكتور كافر مشرك لا يطعن في الدين لا يهم المهم أن يتكلم في مجاله دون أن يمس المعتقدات لكان أحسن فالحكمة ضالة المؤمن لكن لن أستضيف مسيلمة الكذاب
لكننا و لله الحمد و المنة نعرف أن الإسلام كامل لا تنقصه فلسفة مسيلمة الكذاب
وكم حاول قبله من البراغيث أن يطاولوا القمم الشماء لكن اسطدموا بحرس الحدود من يحملون عقيدة يحرسون بها مبادئ هذا الدين و يذبون عنها قلبا و قالبا لسانا و قلما روحا و دما
و بهذا فلن نترك زيجاتنا يغتصبن بذريعة أننا لا نفهم في الفزياء فنحن أهل الفزياء و نفهمها و نُفهم من لم يفهمها
و أقول للذين يرون أنفسهم على حق لاستضافتهم زنديقا كهذا أتحداكم أن تأتو بدليل من الكتاب أو السنة يجيز لكم أن تستضيفوا من يطعن في دينكم
حينها سنعرف من هو دبان بغا إبان
و لكم مني إلى الفضلاء كامل الشكر و التقدير و الإحترام

29.أرسلت من قبل lastnews1 في 10/06/2010 00:22

30.أرسلت من قبل مسلم اولا امازيغي ثانيا في 10/06/2010 17:08

اخي الحبيب
lastnews1
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و في غيرتك
اتمنى ان تشرفني بمعرفتك

31.أرسلت من قبل خالص جلبي في 11/06/2010 10:09

هههههههههههههه والله أضحكتني يا هذا أي مسجد و أي امام تتحدث عنه تتهم الناس ظلما أنت تزيد الطين بلة كفاك من الفضائح و أتقي الله.
سير داركم و قرا و تعلم واجي عاد تهدر. لي تعلم اية او حديث كيجي يفتي و يكفر الناس بينك و بين العلم كما قال الدكتور 50 سنة ضوئية
أما بالنسبة لصاحب التعليق 28 فيجب رجم الجهل و الافكار المتحجرة في عقلك و كفاك من الخطاب العاطفي الذي تتحدث عنه حامل لكتاب الله و له كتاب رائع اسمه الطب محراب الايمان و الكثير من الكتب و انت ماذا قدمت لهذه الامة سوى تكفير كل من يخالف الفكر السلفي بالله عليك جاوب بصراحة في حياتك كلها ماذا قرأت و كم حفظت قلت بأن الدكتور طعن في الدين فسر و وضح

32.أرسلت من قبل salam في 13/06/2010 23:18

الإنصاف عزيز .. وأعز الإنصاف أن ينصف الإنسان نفسه من نفسه
الإنصاف خلق رفيع .. وأدب من أعظم الآداب التي يجب أن يتحلى بها المسلم .. ومع ذلك هناك من لايتبع هذا الخلق الرفيع مع غيره .
فتجده يظلمك إن خالفته ويظلمك إن وافقته .
فإن خالفته غلا في جفائه وفجر في خصومته حتى جعلك أشر على الإسلام من اليهود والنصارى !!
وإن وافقته على جهله رفعك إلى أعلى عليين ووضعك في منزلة أعلى من قدرك !!
فظلمك في كلتا الحالتين .!