هزة أرضية بقوة 4 درجات تضرب إقليم الناظور والنواحي

اللهم سلم سلم

hta zaio drab majahd bazaaaaaaaaaaaaaaaaf alhyestar

تحية طيبة
أما بعـــد :
في الحقيقة الهزة جاءت مع تزامن وقت تناول الافطار السحور وقد شهدنا عدة مرات اهتزاز الارض حتى أننا تعودنا عليها وفي الاخير جاءت هذه الهزة التي طننا أنها نهايتنا لكن الله ينديرنا على ما يفعله بعض القوم والمناكر الملاحطة هاهنا في بلدنا هم كثر والله يحفط وعلى جميع أمة محمد
شكرا ناطور سيتي على الخبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم لا نسألك رد القضاء و إنما اللطف فيه
حتى هنا في مدينة الناظور احسست بيها بشدة الله يحفظ ويسترنا في دنيا والاخيرة

LAH YASTARNA HAD CHI LI GHADI N9OLO LAH YARZA9 SALAMA

a khoya monir 7di ri rasak madir la monkar la walo radi tkon mazyam ama ila taba3ti bnadam ta7dih radi tkon mcharko f ma3asih o lah yaltaf bina o yastarna f had chahr mobarak

alah istar osafi danya taka kho zadjif mara zilzal waha mlih

Pour avoir une idée sur l’origine des tremblements de terre, voici une explication donnée pour le Séisme de Lisbonne, 1er novembre 1755 (source : http://crdp.ac-amiens.fr/crdp/seismes/011.htm)

Les causes du séisme
Au sud-ouest du Portugal, la plaque africaine et la plaque eurasiatique s’affrontent le long d’une grande faille transformante (coulissage) : c’est la ligne Açores-Gibraltar.
Deux hypothèses sont avancées quant à l’origine de ce séisme. Dans cette zone, la plaque africaine remonte vers le nord-ouest et entre en collision avec la plaque eurasiatique. On constate qu’à l’est de Gibraltar, la lithosphère est mince, et le triangle formé par la cordillère bétique du sud de l’Espagne et les montagnes du Rif du Maroc se soulèvent, depuis vingt millions d’années.
Selon la première hypothèse, lors du contact des deux grandes plaques, une partie de la lithosphère se serait détachée et enfoncée dans le manteau. Le volume libéré serait occupé par du magma dont la densité, moindre que celle de la lithosphère explique la montée de la cordillère bétique et du Rif. Cette faille a joué, au niveau du banc de Goringe, lors du séisme de 1755.
Seconde hypothèse, selon Marc-André Gutscher (Institut européen de la Mer, Brest), il y a un mécanisme de subduction dans cette zone.

Phénomène de subduction. (voir source)

Plaques africaine et eurasiatique. (voir source)

La plaque océanique africaine s’enfonce localement de l’ouest vers l’est sous la partie continentale de Gibraltar. Il se crée dans la zone de subduction un effet d’aspiration tel que le plancher océanique (chevauchant) recule vers l’ouest. Le panneau océanique africain entraîne une partie de la lithosphère eurasiatique (amincissement de la plaque en mer ouest d’Alboran).
Cette subduction est active, ce qui est attesté par les volcans de boue du golfe de Cadix (déshydratation des sédiments sous l’effet de leur compaction) et par les images de tomographie sismique montrant une subduction locale de l’ouest vers l’est. Cette subduction a pu être responsable du séisme de 1755. Comme il n’y a pas eu d’autres séismes depuis, l’énergie s’accumule dans ce jeu de failles, les deux plaques ne bougeant pas. La datation des dépôts de turbidité montre que la récurrence sismique serait de 1 000 à 2 000 ans.

alah yahfad ossafe

allah yahfed yarbe oyster jami3 almouslimin hayt fih almofsidin bzzaf fe nador o htta almerjan kaybi3 chreb alkhamer fe ramadan allahomma inna hada mounkar fe bilad alislam chukran nador city ktnkel lina khabar 3ajil

SALAM WA 3WACHAR MOBARIKA IN CHA ALLAH ALHAZATO ALARDIA MAHIYA ILA INDAR MIN ALLAH 3ZZA WAJALLA 3LA ALMANAKIR WA ASSAHARAT FI ANADOR FI CHAHRI AL3IBADA WA ALMAGHFIRA ALKOLO YANDAM LA MIN ALMASSOLIN WA ACHA3B

baz ala lkdob wach hta darajat zlzal tkdbo fiha hadik lhza dyal 4.5 hta 5 hiya lard tlat biya lkrssi hta lsma w rjaate lblasti w nta tkoul 3.5 tklm bhal kenbolat hirochima hta lmota ykono hssou bih lah yhfdna mn kdob lmrarba

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحابته ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فإن الله سبحانه وتعالى حكيم عليم فيما يقضيه ويقدره ، كما أنه حكيم عليم فيما شرعه وأمر به ، وهو سبحانه يخلق ما يشاء من الآيات ، ويقدرها ؛ تخويفا لعباده ، وتذكيرا لهم بما يجب عليهم من حقه ، وتحذيرا لهم من الشرك به ، ومخالفة أمره وارتكاب نهيه ، كما قال الله سبحانه : " وما نرسل بالآيات إلا تخويفا " الإسراء : 59 ، وقال عز وجل : " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد " فصلت : 53 ، وقال تعالى : " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض " الأنعام : 65 .

وروى البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما نزل قول الله تعالى : " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم " قال : ( أعوذ بوجهك ) " أو من تحت أرجلكم " قال : ( أعوذ بوجهك ) . صحيح البخاري 5/193 .

وروى أبو الشيخ الأصبهاني عن مجاهد في تفسير هذه الآية : " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم " قال : الصيحة والحجارة والريح . " أو من تحت أرجلكم " قال : الرجفة والخسف .

ولا شك أن ما حصل من الزلازل في هذه الأيام في جهات كثيرة هو من جملة الآيات التي يخوف الله بها سبحانه عباده ، وكل ما يحدث في الوجود من الزلازل وغيرها مما يضر العباد ويسبب لهم أنواعا من الأذى ، كله بسبب الشرك والمعاصي ، كما قال الله عز وجل : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " الشورى : 30 ، وقال تعالى : " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " النساء : 79 ، وقال تعالى عن الأمم الماضية : " فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " العنكبوت : 40 .

فالواجب على المكلفين من المسليمن وغيرهم ، التوبة إلى الله سبحانه ، والاستقامة على دينه ، والحذر من كل ما نهى عنه من الشرك والمعاصي ، حتى تحصل لهم العافية والنجاة في الدنيا والآخرة من جميع الشرور ، وحتى يدفع الله عنهم كل بلاء ، ويمنحهم كل خير ، كما قال سبحانه : " ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون " الأعراف : 96 ، وقال تعالى في أهل الكتاب : " ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم " المائدة : 66 ، وقال تعالى : " أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون (97) أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون (98) أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " الأعراف : 97-99 .

وقال العلامة ابن القيم - رحمه الله - ما نصه : " وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام ، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية ، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه ، والندم ، كما قال بعض السلف وقد زلزلت الأرض : إن ربكم يستعتبكم . وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة ، فخطبهم ووعظهم ، وقال : لئن عادت لا أساكنكم فيها " انتهى كلامه رحمه الله .

والآثار في هذا المقام عن السلف كثيرة ..

فالواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والريح الشديدة والفيضانات - البدار بالتوبة إلى الله سبحانه ، والضراعة إليه ، وسؤال العافية ، والإكثار من ذكره واستغفاره ، كما قال صلى الله عليه وسلم عند الكسوف : " فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره " جزء من حديث متفق عليه أخرجه البخاري ( 2/ 30 ) ومسلم ( 2/ 628 ) .

ويستحب أيضا رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ارحموا ترحموا " أخرجه الإمام أحمد ( 2/165) ، " الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " أخرجه أبو داود ( 13 / 285 ) والترمذي ( 6/43 ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " من لا يرحم لا يرحم " أخرجه البخاري ( 5/75 ) ومسلم ( 4/1809 ) ، وروي عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا .

ومن أسباب العافية والسلامة من كل سوء مبادرة ولاة الأمور بالأخذ على أيدي السفهاء ، وإلزامهم بالحق ، وتحكيم شرع الله فيهم ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كما قال الله عز وجل : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم " التوبة :71 ، وقال عز وجل : " ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (40) الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " الحج : 40 - 41 ، وقال سبحانه : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه " الطلاق : 2-3 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة .

وقال صلى الله عليه وسلم : " من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته " متفق على صحته البخاري (3/98) ومسلم ( 4/1996 ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " أخرجه مسلم (4/2074) ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ، وأن يمنحهم الفقه في الدين ، وأن يمنحهم الاستقامة عليه ، والتوبة إلى الله من جميع الذنوب ، وأن يصلح ولاة أمر المسلمين جميعا ، وأن ينصر بهم الحق ، وأن يخذل بهم الباطل ، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ، وأن يعيذهم وجميع المسلمين من مضلات الفتن ، ونزغات الشيطان ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وآله وصحبه ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/2593

allah ya7fadna 7na 7assina bazaf bhad lhaza f salouan fallahoma ina nas2aloka allotf watabat walmaghfira amiiiiiiiiiiinnnnnnnn yarab

wlah aila hsit biha fhadik lo9t bdbt knt kantshr

فعلا لقد احسست بها انا ايضا . نطلب من الله عز وجل الستر وان يحفظنا اميييييييييييييييييييييييييييين

wayaw lah ya7fad ossafi

alaho akbar ,alaho akbar ,alaho akbar.....alhamdolilah a3la slamtkom..di sa3ata .o allah ihfadkom di osan i dyagan....ita9ooooooo allahh ya3ibado allahhhhhhh fahada indaron sarir mina allah 3asa wajal fi hada achahr alfadil..normal adiwka3 di minta9a nachamal silsal ...osilsal waha drost normal ikhas adiwka3 borkan+ tofan manihni iwdan amra daksan mgrab adoyan ra s3idia ra labhar ..osid konha tafan ijan asimi di sankath i tmanda ..ma nata ad ramadan kaniw ijan ina9 wanarnit had inra thamrath omas osid osid ...yaaaaaa 9awmmmmmmmmm ita9oooooo alllahhhhhhhhh 3asawajal fa mamin mafar la fidonya wala fi alakhira min 3i9abih... fa asaloo alllah 3asawajal an yastaltifa bikom wa yarfira li aljami3 wayahfada kola moslimin amin

wanitin thij neddars si sidi rebbi ayewdan wellah mo tadwirem gha rebbi andor ira wanassin tanhazza dayes thammourt alfasad nnas kharajo 3an iradati llah itta9o llah hada dars mina llahi

alah yahfad waha nhas zayas

Y como esta la situacion ahora?

allah idawaz had layam dyal ramadan 3la khir allahoma ir7amna wa 3fo 3ana Amine.........

salam alah yahfdna saraha ana kont fai9a balha9 mahasina bwalo sobhan alah chi had tzaezat lih dar whna walo maw9ae walo

sallamo3alikom
idaa zolzilati l2ardo zilzaalzhaa wa2akhrajati al2ardo at9aalahaa
wa9aala al2insaano maalahaa
yawmaidin tohaddito akhbaarahaa bi2anna rabbaka awhaalahaa.
yawmaidin yasdoro annaso achtaatan liyorawa a3maalahom.
faman ya3mal mit9aala darratin khayran yarah.
waman ya3mal mit9aala charran yarah.
sada9a allaho al3adiiiim.

هذه المصائب التي تحل بنا من صنع ايدينا فهذا ندير لنرجع الى ربنا ونستقيم نسأل الله العفو والعافية