الريف بين الحاضر والأمس .. ماذا تغير

fi nadari alhayato fi arif fi almadi kanat ahsan raghma kol aso3obat alati 3ana minha alajyal asabi9in ila ana kola chayin kana mastor wa kanat hayatan basita kolo anas motasawon walakin nolahid fi hadirina hada al3aks in9alaba araes 3ala 3a9ib laysa honaaka istihyae min ahad wa intichar alfasad wa almokhadirat wa kathrat alhawadith wa lmawta ....ext.... hasbiya lah wani3ma lwakil......

kolchi nanat ya9diman nachin nat3awad iwanakhaR waha mamach twariri nach alhadiR idi nat3ich howa dalfasad ama al amas itora da9dim hiya dasotRa ..... das was

شكرا نضور ستي على هذا الربرتاج لم اراه حتى في الااعة المغربية انه حوار في موقعه اتمنى لكم التوفيق الازدهاروالسلام عليكم ورحمت الله وبركاته اخوكم موسىمن ا لمانيا من عشاق نضور ستي

اذا كان لا بد من ان ادلي برايي, حول السؤال الذي طرحه موقع ناظور سيتي على ساكنة الريف, بمختلف اطيافها الاجتماعية التي تتنوع فيها الاراء وتختلف,وانا اطل من وراء الضفة الاخرى على منطقتي واهلي بالريف الكبير, الذي يسكن وجداني وقلبي واحمله شارة فخر واعتزاز ورمزا لهيامي وعشقي لثقافتي الامازيغية الاصيلة, وقيم العدل والحرية والكرامة التي رضعناها كالحليب من اثداء امهاتنا الريفيات اللواتي انجبن اسطورة في حجم بطلنا الكبير محمد بن عبد الكريم الخطابي,وصار مدرسة لنا في النضال والصمود التي تختزلها قولته الشهيرة,فكر بهدوء واضرب بقوة,فانه لا بد من القول,ان النظام المخزني المركزي والتيار المعادي للاصالة الريفية بخطها التحرري والتزامها بقيم العدل والحرية والكرامة الذي راهن منذ المجزرة الرهيبة في احداث نهاية الخمسينيات من القرن الماضي, التي شهدت بها جبال الريف الشامخة وسالت بها الانهار والوديان دموعا في لون الدم,من ان يجعل منها جزيرة معزولة ومحاصرة كعضو حساس تم بتره من جسده الام ليظل معوقا الى الابد
واذا كان التنكيل السياسي قد نجح في قطع اوصال المقاومة الريفية والاجهاز على القلب النابض فيها المتمثل في جيش التحرير الذي راى النور في الريف وانطلاق مسلسل التهميش والتجويع والتفقير تمهيدا لسياسة افراغ الريف من سكانه والزج بهم خارج اسوار الوطن, كيد عاملة رخيصة ساهمت بعرقها وكد جبينها من ان تساهم في بناء اوروبا التي دمرتها الحرب العالمية الثانية,فان هذه المراهنة المخزنية فشلت في اسكات صوت طائر العنقاء الريفي الذي انبعث من رماده كما في الاسطورة اليونانية ليغرد من جديد داخل سربه اغنية الحرية والميلاد ويعود رغم صعوبة الرحلة الى بناء الريف حجرا حجرا وهو يمزق رداء اكذوبة المخزن الذي ابى الا ان يجعل من اهل الريف عضوا معطلا يثير الشفقة والعطف ويرمى اليه في اخر الصوم بصلة
ان الريف بتاريخه ورموزه النضالية وثقافته المتميزة وقيمه المجسدة في حبه الفطري لوطنه والموت من اجله الى ما استطاع اليه سبيلا ,يبقى قلعة محصنة من اي اختراق اواستيلاب اوهيمنة وهو كما كان بالامس سيد نفسه ومقرر مصيره,يثور ويصمد ويتحدى ويرفض الوصاية والخنوع والاستسلام فهو كذلك في الحاضر,فارسا شهما يمتطي صهوة جواده بثقة وعزيمة ولا يخاف من كيد الاعداء ولا سليل السيوف ولا من غدر الخونة

matghayar walou mazal bnadam mkalakh raghma lmachari3 lmalakia

adawminir ayaytma min ibadran ja idnad dnhara hhhhh saraha dizman ni y3doun tora arif days iyayazn arind thamat nar ozran khospanyo macha rakho waya9im ra chmata rawmas sbdan achwaf dsrawr otobo tiwcha jich ad yahm abi 3abde krim alkhatabi d mohamed amzyan dmara iyayazn idyawyan ar3az iyarif nar wchokran li nador city

الحل ا لوحيد هو المحاسبة والمراقبة الاعلاميةفي ضل القانون لاالاشخاص ودالك عبر السلطة الرابعةوالقيم والاخلاق الاسلامية
ان تنصروا الله ينصركم

أ عـــابيد أما تعدرد أغماسن نيغ عاد. نعم هناك تغيير هناك مشاريع،ولكن فقط من طرف ألملك نغ أيعزن

من خلال تجربتي و ملاحظتي لمظاهر الإقصاء و التهميش و العنصرية التي يعاني منها أبناء منطقتي تبين لي أن نسبة 50 في المئة من شباب هده المنطقة الواقعة في قلب الريف
غير مستعدين لدفاع عن الوطن حتى و إن كان بأمس الحاجة إليهم لأنهم يستنكرون انتمائهم إلى هدا الوطن الذي لم يقدم لآبائهم ضرة شكر عن تضحيتهم في سبيل حرية هدا الوطن وحتى يعيش أبنائهم و أبناء المغاربة في سلام و وئام غير أن طموحهم تحقق بشكل جزئي فأبنائهم يعانون الإقصاء و أبناء الفئة الأخرى يستمتعون ولو بشكل جزئي مقارنتا بهم
و الدليل على دالك أن أهل منطقتي يتحدثون عن مشاركة أبائهم و أجدادهم في الحروب التي خاضها المغرب و لا يتم تعويضهم بدرهم رمزي لأنهم أبناء مقاومين ضحوا بالغالي و النفيس من اجل الدفاع عن وحدة و استقرار وطنهم الخالي
لما القتال ادن اد كان مصيرهم مصير أبائهم و أجدادهم؟

salam ataas ebedren dearif walayni rab2ad wayazousha adebadder rab2ad ewdan tera7 adebadder
tamaztght yamma ad hanna rebda a9ant sbakum nikh msashum nikh a9ant assalamu3lakum erouhka e9arash AZUL 9aneshin wandjesha zi zullo nashin demzighan narif tamazight anagh ekhas
wartbadir 3afakum

ouma Ahmed ra9m 20 mamash twarid shak waaadje yameni etwaran maarra ewdan
ALHOKM dati 3aafak shar7hk men ya3na damezwar nikh 9atsrid alhokm dati waha

salam imazighren na rif nech ahmed tchakar alansa hanan fihri ar raynes man badren di nador hanan mantfka hanan ranech tfkar dayes mach3her yni tora ajoun adeken di nador machi maslaha et shab nador ner arif awalan nechin najou adyiri macha3ha adrin wafkin r din ner islam wadin bo macha3her yanarni ila syaha syaha faseda si darbi at3hwan wani yajoun adyek almach3i3h yani ttrsan et chabab na rif itkana macha3her adrin wafkin din ner islam machi manajoun adeken nech ttar si darbi wani yajoun afsed taman na rif lah achwach chan marad 3hmas adeka jayes twarin man tw3har arif janajil ewa fhaman ashab n rif man dini si daribi ikarawem iyak fsad fsad ner adjanjel tman n rif nech twarir armarjen fased 3hdewe allh waytakod bo si darbi tchakar nadorcty ar manay mara oserd ra maroc asksir nadorcty mara tarsem ajour adsner r jam3hya ni hanan tamrat tfeka di mostakbal chabab ntaman nes wallah i3hjbayi man tna sahih je vous contacte avec hanan svp merci nadorcty ahmed arifi