المثقفون الريفيون غاضبون على سياسة المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية

اتعرف لماذا استحوذ السوسيون على المعهد؟ انا سأقول لك لماذا؟..لان الشعب السوسي شعب نشيط..ملتصق بجذوره العريقة..دائما سباق لخدمة قضيته..ومساندة مثقفيه ورجالاته...اما نحن فشعب كسول..لا نفكر الا في الذهاب الى ألمانيا..لا نحسن الا ترديد الشعارات..دون أن نحرك ساكنا..و دوما ننظر الى مثقفينا الريفيين نظرة الدونية...ولهذا تجدهم لوحدهم في المعركة من غير قاعدة شعبية تساندهم.

بكل موضوعية، هذا يمكن أن يرجع لأسباب متعددة و منها قلة نسبة المثقفين في منطقتنا و لا أحد يستطيع إنكار ذلك، كما لدينا نقص كبير في النشاط الثقافي على الصعيد الإقليمي.

فحسب رأيي، هذه الأمور تؤثر بطريقة أو بأخرى على عدم تمكن المثقفين الريفيين في فرض وجودهم على الساحة الوطنية.

و لذا أتمنى أن يتعدد تأسيس جمعيات محلية تساهم في نشر الثقافة بصفة عامة و الثقافة الأمازيغية بصفة خاصة و دعم الأطفال و الشباب في شتى الميادين.

اولا نشكر الدكتور جميل الحمداوي على هذ ا المقال الرائع,,,ذات غايات متعددة,,,والذي يستهدف اساسا الدفاع عن اللغة الامازيغية الريفية وعن شعبها الريفي العزيز ,,,شعب ذو تاريخ عريق خاصة مع البطل الريفي عبد الكريم الخطابي الذي دافع عن الريف وعن المغرب قاطب

الاستاذ يحشر نفسه قسرا ليختاروه
ماتقوله عن السوسيين ويعاني منه الناضوريون
لاحظه الحسيميون من كثرة احن تكاركم لبرامج القناة الأمازيغية
و اختيارك لأسماء محدد يعني أنك تريد تكرار نفس السيناريو الذي تشتكي منه
أيها الدكـتـــــــــــــــــــــــــور المحترم


يشترط فيه أن يكون مثقفا نشيطا كما وكيفا، وفاعلا ثقافيا وجمعويا بارزا في المنطقة، معتدلا في توجهات سياسته الإدارية، حاصلا على شهادة عليا (شهادة الدكتوراه) تؤهله لممارسة هذا العمل، كثير الإنتاج في الثقافة الأمازيغية، وكثير الحضور في الساحة الثقافية الريفية. وهنا، لابد من الإشارة إلى بعض هؤلاء المثقفين المتميزين بمنطقة الريف، كالدكتور محمد الشامي، والدكتور جميل حمداوي، والدكتور حسن بنعقية، والدكتور عبد الله شريق، والأستاذ محمد أقضاض، والدكتور محمد الواليأن تكون القناة الأمازيغية الثامنة في خدمة جميع المثقفين الأمازيغيين بشكل عادل، وألا تكون حكرا على السوسيين فقط.

Azul ameghnas, azul axatar
بكل اختصار، بماذا تفسرون أيها المدافعون عن مؤسسة إيركان أو إيركام ما يلي: وضعت قرصين مدمجين و طلبا لطبع و نشر قصتين أمازيغيتين للأطفال بتيفيناغ في إئيركام منذ يوليوز 2007 و اتصلت بمكتب الضبط و الادارة و الاصدقاء من منطقتي (الأطلس) عدة مرات، و إلى حد كتابة هذه السطور لم أتلقى أي جواب إلا نعم نحن بصدد إعداد العقدة؟؟؟؟؟؟
لككني الآن مقتنع أنني سوف أقوم بطبع أعمالي الأخرى -معجم تقني و نباتي) لنفسي و بمالي
هذا ما جعلني أشعر بهيمنة بكوس و المجاهد و لا أقول سوس أو غيره من المناطق لام الاشخاص مسؤولون على تصرفاتهم

azzzzzzzzzzzzzzool estadi al3aziz ana jid fa5ora bika ya dector jamil awalan li anak mar4ibi wa taniyan li anak amaziri tedaf3 3an alera al3ri9a that jedor romaniyat al2asl wanatamana lak almazid mina ata3ame9at fi hada aljanib .

fi albidaya choukraan li doctor alhamdaoui 3ala hadihi achaja3a fi alkitaba waibdaae arraei.
fi nadari wahoukmi 3ala hada almaa3hd wafachali dawrihi bissifatin 3amma,yakmoun fi attanawoub famin alma3haad nafssouho moundo khitaab ajdir ,fahadihi noukta assassia layoumkinouna tajawouzouha hatta nounakicha assbabaan oukhra addaat ila fachalli hada almaa3haad,
oula rakaiz addimoukratia fi kolli chaie hwa attanawoub 3ala attasieer ,aw alhoukm,fi kolli chaie
wa madamaati almazighia laam tatadasstaar in sahha atta3bir ay laam tadkhol kaloughaat almaghariba fi addosstour fakamouwatin maghribi amazighi kouh la a3tarif la bihada alma3haad wala biaminihi al3aam,wala ai isslaah fi hada akittijaah itlakaan,hadihi madya3a lilwaakt lakaad hana limouthakkafina kamthaalikoum assi alhamdaoui an tounadi wafi moukhtalafi almahafil addawlia bidasstaraat almazighia,wabikolli chaja3a.
malaam toutraah almazighia litakouna lougha watania madkoura fi addousstour almaghribi falakalamaa fi hada almjaal ,annana ou3tina houkoukan wa wa wa wa,hada kalam saimnaho

لاشك أن كل الردود يحررها صاحب المقال بنفسه....
عجيب...إنها المراهقة المتأخرة

أهل الريف يتميزون بالأنفة وعزة النفس إلى حد أن مثقفيهم يمتدحون أنفسهم، هل هناك على وجه البسيطة مثقف حقيقي يصف نفسه بكونه مثقفا متميزا إلا أنت يا جميل يا حمداوي؟ هذا كلامك: "لابد من الإشارة إلى بعض هؤلاء المثقفين المتميزين بمنطقة الريف، كالدكتور محمد الشامي، والدكتور جميل حمداوي
كف عن ازدواجية الخطاب، فأنت تكتب في المواقع العربية الشرقية فتقدم نفسك على أنك غيور على ثقافتك العربية، وعلى أنك جزء من أمتك العربية، وفي المواقع الأمازيغية تدعي الغيرة على الريف وعلى الأمازيغية بالريف، لن تنطلي علينا حيلتك وغيرتك المزيفة، فما حاجتك إلا في تفريق الأمازيغ وزرع النعرات الجهوية الهدامة التي لا تخدم إلا أعداء الأمازيغية
ثم دعني ابدي ملاحظة، لا أدري لماذا أنت حريص في كل كتاباتك وما أكثرها على أن تذيل اسمك بلقب الدكتور وقد رأيت أن كبار الفلاسفة والكتاب في أوربا لا يتباهون بالألقاب، لم يكتب بيير بورديو قط لقب الدكتور هذا عن اسمه، بينما أنت أعميت أعيننا بالدكتور، إن الألقاب لا تصنع المثقفين، إنما المثقف من يجترح المفاهيم، ومن يفتح آفاقا جديدة للمعرفة، لا من يزرع الأحقاد ويبحث عن المكاسب ويلهث وراء المصالح الضيقة وإن باختلاق الأكاذيب والافتراء على بني جلدته؟

أزول
لكل الناس نحن شعب ريفي حر معتزين
قاوم أجدادنا ضد الصهيون نفتخر بهم وبما حققوه
لا ولاّه لا أبالي لما يقوله المرتزقة
نحن مازلنا مهمشين إلى متى
لنقف وقفة رجل واحد وناضل من أجل حقوقنا

يجب إحياء اللغة الأمازيغية القحة وشكرا

أنا احترم وجهة نظر الأستاد جميل الحمداوي فبصفته ريفيا فمن واجبه التصدي لهذه العنصرية فآلريف أيضا يزخر بمثقفين ذوي كفاءة لهذا أطلب من المعهد أن يعيد النظر في الممثلين

frere "أمازيغي ينتمي لكل بلاد الأمازيغ" , merci pour ton commentaire, c'eqst vrais, quand j'ai lu l'article, je me suis dit: qui parle ici?, n'est il pas ce meme monsieur que j'avais l'habitude de lire sa fiereté arabe dans les sites arabo-oriental, combien de fois je me demander si c'etait un rifain, ou un arabe, et une chose importante, oustad jamil hamdaoui fait des revisions a certain receuil poetique, commed celle de la grande poetesse "Aicha Bousnina", mais ce qui frappe d'unde maniere scandaleuse, c'est que le docteur n'a jamais signaler l'existence d'une lmaniere honteux de milliers des mots arabe dans ces poemes, un docteur amazigh doit purifier sa langue amazigh, et non encourager cette ecriture qui n'est ni arabe ni amazigh, une deformation de la langue, ce qui n'existe pas dans les ecritures amazigh soussis, car il y'a un travail luinguistique de la part de ces ecrivains soussis, ils travaillent beucoup pour developper leur langue amazigh, il n'y apa sed racisme, sauf si tu veux la faire naitre toi meme, je n'ai pas apprecié ton article, j'y sente une odeur qui n'est pas innocente, et pas du tout amazigh.

الثقافة الأمازيغية هي ثقافة أصيلة و غنية و المغاربة قاطبة يفتخرون بها,و هي لا تحتاج الى من يدافع عنها لأنها حاضرة في الساحة الثقافية و تفرض نفسها بقوة,فلا تستغلوها لنشر التفريقة بين العربي و الأمازيغي و بين الأمايغ أنفسهم,فهذا فعل من عمل الشيطان

أتفق مع ما ذهب إليه الدكتور جميل حمداوي، وأضيف أن مسألة إقصاء أمازيغ الريف ليست مجرد بيروقراطية، ولا لأخواننا السوسيين أي دخل بها، بل هي نابعة من إرادة سياسية حقيقية، وأن الأمر لا يتعلق بمجرد إقصاء الريفيين من المعهد الأمازيغي، بل هناك إصرار من النظام الذي تقوده النخبة الفاسية الحاكمة إلى إقصاء منطقة الريف من كل شيء. فلا يخفى على أحد بأن منطقة الريف شبه خالية من الدولة، انظر حيث شئت، فلا توجد البنية التحتية ولا طرق ولا زقاق ولا شوارع ولا أي أثر للدولة إلا الأمن. وهذا مؤسف للغاية، فمنطقة الريف تحتاج إلى دولة، لنكن صريحين، انا لا أتحدث عن دولة مشروطة معينة، ولا أتحدث عن الانفصال أو ما شابه، لكن ما انا واثق منه، ان الريف بحاجة إلى دولة، وبحاجة إلى سيادة لأنه حاليا عبارة عن منطقة فراغ لا يصلح إلا للضرائب. لهذا أرجو من إخواني أمازيغ الريف ألا يستسلموا للسيلسة الفاسية فيحقدوا على إخواننا السوسيين الذي لا ذنب لهم في هذا التمييز التفريقي الممنهج. فالدولة هي التي تتحمل المسؤولية، وأن النظام المغربي هو المطالب بأن يحسم أمره مع أمازيغ الريف، فإما أن يعاملهم كما يعامل كل المغاربة وإما أن نترك التكملة لمن يهمه أن يكمل والسلام عليكم.

C'est un peu dommage d'entendre ces choses..., nous en Algérie vous envions nos frères marocains d'avoir une institution aussi compétente que IRCAM pour le bien de nous tous les maghrébins. Vous savez que je peux maintenant facilement écrire et visualiser des textes en Tifinagh sur mon PC et sur le net grâce au travail de cette institution respectueuse.. Oui je suis d'accord pour la démocratisation de cette institution pour plus de représentativité. mais ne n'en faisons pas une guerre de cela.

Tanemmirt, votre frère de l’Algérie