ساكنة جعدار تستنكر عشوائية أشغال حيها وتطالب بلجنة تقنية للمراقبة

a monsieur le responsable de l'article

le qurtier jaadar fait partie du teritoire de la municipalité de zegangan et n'en pas la commune rurale de béni Bouyafrour

soyez sur dans la rédaction de vos articles

حدي راسك اخويى راهوم دارو ليك ثاخشفت بغاو اصيدوك عند باب دارك

أنت في المغرب فلا تستغرب لهذه الخروقات الطفيفة التي تودي بحياة أشخاص لا ذنب لهم سوي أنهم
مغاربة.
فالشخص عندنا غير مهم والسرقة
وتشفارت عندنا والغش وتحراميات
والحكومة عندنا تفضل الاجانب علي
المغاربة. وإن كانت شفارة ومعروفة بتاشفارت علي الصعيد الدولي. فكل من فشل عندهم يجد
المغرب فندقا يدخل كيف شاء .
وتفتح له أبواب المساعدة من
جميع الأبناك والمؤسسات الأمر
الذي لا يتوفر للمغاربة أبناء الوطن.
التشريع عندنا في المغرب أصبح مجرد هواية يمارسها بعض الوزراء الراقصون كما لو أنهم يمارسون الغولف بشكل يدعو للشفقة، و يتابع حصصها التدريبية قلة تافهة من بعض النوام (...) و ممثلي النكافات (النقابات حاشاكم). ثم في الأخير يتفرج على فضائح مبارياتها الإقصائية الشعب بأكمله.
التشريع عندنا في المغرب أصبح شبيها بطباخة فاشلة تستأمنها على إعداد و ليمة العرس. لكنها في كل مرة تزيد قليلا من الملح ثم قليلا من الثوم. تتذوق الطعام، ثم تزيد الماء وبعض الكامون. و هكذا إلى أن يفسد المشروع بطنجرته.
و عندما يتذمر الضيوف من طعم الأكلة، تتذرع هي بحجم الطنجرة التي لم تكن في المستوى.
صديقنا غلاب هو مثل هذه الطباخة الفاشلة التي تقوم – بعد تقديم الصحون- بالطواف على الضيوف متسائلة عما ينقصهم من توابل.
من بين هذه الصحون التي تنقصها بعض التوابل ما وقع مؤخرا في أحد الأسواق الأسبوعية عندما لم يجد المتسوقون وسائل نقل تعيدهم لمقر سكناهم، فجثموا في إحدىالطرق الرئيسية وقطعواعلى السائقين طريق الذهاب و الإياب.
بعد توترالوضع تم إطلاق سراح سيارات النقل المزدوج – ضدا على مدونة السير السخيفة - حتى لا تتطور الأمور إلى ما لا تحمد عقباه.
فهل رأيتم طبخا أسوء من هذا في حياتكم.
وما زال ما شميتو ريحة الشياط

بصفتي من أبناء ساكنة جعدار ،فإنني أستغرب طريقة التي تسير عليها الاشغال التخربية
عفوا (الاصلاحية).مما يجعلني أتسأل في أي عصر يمكن إدراج المغرب ؟عصر سرعة أو الفوظة ؟لاشك انه عصر الفوظة المرغوبة.هذه الأخيرة تجعلني أحس أنني
بدون قيمة بدون كرمة دون أهمية ،وبنزعتي ريفية وعزة نفس ورثتها على أجدادي أسود ريف أجد نفسي في صفوف المظاهرات التي تسكن ألم جراحي ولكثرت إقبالي على المظاهرات أصبحت مدمن عليها، كاذباً على نفسي سوف نقوم بإصلاحات جذرية، فإذا بي أجد جداراً بشرياً يتكون أساسا من الأقارب و الأصدقاء وجيران ،وأعود لنفسي هل أنا الوحيد الذي يحس أم أنني مجنون في حلم عميق .والحقيقة المرة أنني فكرة في الهجرة عسى أن أحس في بلاد المهجر على الأقل أنني إنسان ،لكن صدمة الكبير وجدت كل الأقارب و الأصدقاء و جيران يفكرون في الهجرة .فما مشكل المغاربة ؟أهو النظام ؟الحكومة ؟ البرلمان؟صحرء؟الفقر؟الجهل؟البطالة؟الصحة؟ الرشوة؟ إنعدام طبقة الوسطة ؟....آه لقد نسيت سمعت أخباراً عن إقرار دستور جديد ،فتسألت هل بعض الكلمة المغرية يمكن أن تحل مشاكل المغاربة ؟ أعتقد أن مشكل الحقيقي ليس في الدستور، بل في الفساد الخلاقي الحكومين و البرلمانين و الإداريون و (لأطباء و الأساتذة وووو. للإشارة (الله يحفضنا من سم ديال العدل والإحسان

pourquoi en dit travaille arabe regarder la preuve,pour faire passer deux tuyau il casse la ville en deux putain lolll

راه كاين واحد الحاجة اخرى راه كاع هادشي اللي كايصرفوه على هاد القوادس راه كنخلوه فلفكتورة ديال الماء. الي بغا يتاكد راه زادو لينا فجعدار واحد العمود فلفاتورة ديال الماء سميتو ضريبة التطهير يعني ولينا كنخلصو علر الماء اللي داخل الدار الماء اللي كيخرج منها يعني الواد الحار .زيد علا هاد الشي اللي بغا يدخل الماء لدارو كيخلص واحد 4000 درهم الا شويا كتر على انه يبرونشي دارو معا الواد الحار.كلشي ولا دابا بلفلوس