صحافة الناظور تلتئم لعقد جمعها العام تحت شعار حرية الرأي وأخلاقيات المهنة

حسب رأيي المتواضع فان النتيجة كانت مخدومة وهيء لها في الكواليس

صبح الإعلام المحلي بإقليم الناظور صبغة عادية لدى عموم الساكنة,والقراء المهتمين بمجال الإعلام المحلي المولود على شفى حفرة الإستغلال ,وترويج الأخبار الكاذبة ,وفضح دسائس العامة,واستغلال وضعية الساكنة الريفية الجاهلة أغلبها.بالإضافة إلى سرعة انتشار الشائعات والأكاذيب داخل المجتمع.
حينما يجتمع و يختلط جميع هذه المكونات مع قلوب هؤلاء المسمات رؤساء التحرير و مدراء الجرائد, المملوؤة بالحقد و الكذب.فإنها (الجريدة) تصبح قنبلة موقوتة تكاد تنفجر.كما إنفجرت قنبلة كواليس الريف مع الصدى وتنظيم هذه الأخيرة لندوة بغرفة التجارة بشرا كة مع الشبيبة الليبرالية(شي مع شي) وذلك لمناقشة واقع الصحافة المحلية بالناظور..كانت ندوة الإتهامات لا يهم هذا واقع صحافة مصداقية الناظور. هذا دون نسيان ا لقنبلة النووية لجريدة الريفي التي تمثل سلك الإعلام العصري التي إنفجرت أكثر من مرة و في جل الأعداد علو بورنو الريف و الدعارة بالناظور مدعومة بصور
من هذه المنطلقات نستخلص كيف أن وضع الإعلام المكتوب بالناظورهدفه الوحيد هو جني الأرباح بشتى الطرق ولعل أضعفها هو شراء هذه الصحيفة المملوءة بالأكاذيب .
السؤال المطروح في الشارع الناظوري هل هذه الجرائد تعتبر مقاولات صغرى تخدم فئة معينة من الناس النافذين في المدينة المسكينة المملوؤة بضوضاء الصراعات السياسية و الحزبية?أم أنه لا يتعلق إلا بغريزة حب التباهي والظهور والتراقي من طبقة الشعب إلى طبقة الأرستقراطية حيث غالبا ما نشاهد مدراء الصحف في الكراسي الأمامية لمجمل الندوات و اللقاأت و حتى لقاأت (صحاب العصير والباسطيلي) . ومنهم كذللك من له شهوة حب الإستطلاع ويريد فضح أسرار الناس.بالإضافة من منهم من يتولى إستغلال الشباب للمساهمة في هذه الصحف

مَهِّد لموضوع الصحافة المحلية بالناضور، الذي يعتبر من أعقد المواضيع المطروحة في المنتديات العامة الآنية، لما يعانيه الجسم الصحفي المحلي من اختلالات خطيرة أدت في كثير من الأحيان إلى حدوث انزلاقات لم تكن عواقبها أبدًا محمودة.. فَضَلَّتْ مقالات السب والقذف في الأشخاص، الميزة الدائمة لبعض – حتى لا أقول جُل – المنابر الإعلامية المحلية، التي يبدو أنها اعتادت هذا النهج الشاذ عن قواعد عن الصحافة المهنية الجادة، وأصبح من الصعب عليها ترك هذا الأسلوب اللامسؤول في معالجة قضايا لها علاقة بأشخاص ذاتيون، وهو أسلوب التشهير والفضح الماجن الذي يميز معظم الممارسات الكتابية التي تُقترف بإسم الصحافة بالناضور والجهة عموماً..

عجبا كل هذا الفريق من الصحافة الاقليمية وعلى رأسهم منعم ومع ذلك كل الاخبار نسمعها من جهة اخرى .

iwa ali ihez camera af yedo kangoulilih sa7afi, la 7awla wala 9owata illa billah,

أجل ناظور سيتي أقدم و أعرق و أكبر منبر اعلامي لكن لمادا أهي تصفية حسابات أم رغبة بعض الأطراف لكني أناشد موقعنا ناظور سيتي أن يتخد اجراءاته الفعلية و يقاطع كل ما هو شاد . أما مناشدتي الثانية هي على شخص سوف أرسل لكم تسجيلا صوتيا بالحرف الواحد يقول فيه : أنا أنظم المهرجانات لجمع المال أنا لا علاقة لي بالجامعة و لا العصبة فمن أراد فليتبعني كي أوضح له الطرق التي يجمع بها المال و يلعب على عقول السفهاء بالناظور باسم الرياضة و البراعم و الشباب و الغيرة .... فهل عرفتموه وللعلم له أزيد من 5 قضايا بالمحكمة تهم الاختلاس و النصب و الاحتيال

السلام عليكم
أرى أنا الكثير يلقبون أنفسهم بصحافة وهم لتربيتهم الصحافة بأي صلة

باسم الله الرحمان الرحيم

واجب على رؤساء التحرير والصحف والمجلات والنشرات والدوريات والملاحق أن يكونوا أمناء أمام الله ثم ضمائرهم ثم أمتهم وتاريخهم عن كل ما يشرفون على كتابته، فإن البعض فتح الباب على مصراعيه لكل من أراد أن يجرّب حظه في الكتابة أو يتعلم الصحافة أو يتدرب على الثرثرة، فصارت بعض الصحف كجُّطِية تُعرَض فيه الخردة والأواني المكسورة والأدوات المستعملة المعدومة، وفتح المجال لطلبة محو الأمية وخريجي فك الحرف يتراشقون بالسخف، ويتطارحون بالتبذل والسطحية والهمجية ، فأحدهم إذا أراد أن ينتقم من عدو له هجاه في الصحيفة بقصيدة، وإذا أراد أن يدوس حاسده حطمه بمقالة في الجريدة ,أو يفك عقدته سردها علينا في مقالة حقيرة , لم يكن لهذه الأفواه أن تتكلم ولهذه الأقلام أن تكتب عن كل ما هو سخيف لولا استيراد تلك المفاهيم المغلوطة من الغرب الغبي أمثال: حرية النشر والكتابة، والرأي والرأي الآخر... وغيرها من المفاهيم والمصطلحات التي جرّأت كثيرا من أهل الصحافة على التعدي على حرمات الله..
لأننا محتاجون لتكون الصحافه مكانا للمفكرين والعلماء لكي يرتقوا بنا الى الافضل وليست مجالا للمدح أوالسب والمصالح الشخصيه . قال الله عز وجل: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً » (الاسراء:53). و قوله تعالى: « و قولوا للناس حسناً وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة » (البقرة:83). فالقول الأحسن موجه من المؤمن لكل الناس الذين يخاطبهم، مهما كانت صلتهم به .
فيا أيها الصحفي: احرص على قول الأحسن فإن عجزت عنه فقل الحسن، وإياك والقول السيئ أو الأسوأ!. فإنك ستحاسب عليه. شيراز

salm mo3alykom alah yahfd sahafa wata9am nadorctiy wa salami ila mohamad karim