لامبالاة المسؤولين وراء التدهور الكارثي للطريق الرئيسية بين أنوال وبن الطيب

يونس شعو/اقليم الدريوش

تعيش الطريق الرئيسية رقم511 الرابطة بين تمسمان ووبن الطيب حالة كارثية يصعب وصفها نتيجة إهتراء جزء كبير منها، وتحول الجزء الآخر الى حفر وأخاديد كبيرة يصعب المرور عبرها، مما يحول سفر مستعملي هذا الطريق الى جحيم لا يطاق.

وقد عاينت "ناظور سيتي" في جولة لها حالة هذه الطريق التي تعرضت لجميع أنواع التعرية نتيجة الأمطار والسيول التي تجرف اليها الأحجار، ويعود تاريخها مند الاستعمار الاسباني بالريف، حتى أصبحت كلها تشققات وتصدعات كأنها لوحة تشكيلية لرسام تجريدي في ظل غياب أي إصلاح أو ترميم من الجهات المسؤولة لتبقى سلامة مستعمليه في خطر دائم، خصوصا وأن هذا الطريق أصبح يعرف أسبوعيا حوادث سير خطيرة.

وفي نفس السياق عبر عدد كبير من مستعملي هذه الطريق للموقع عن استيائهم العارم من الحالة الكارثية التي آلت اليها هذه الطريق نتيجة إهمالها من قبل مسؤولي المنطقة، رغم انها البوابة الثانية لقبيلة بني وليشك على خارج، آملين أن تخصص بعض الميزانيات لإصلاحها في القريب العاجل.

إن الحالة السيئة لهذه الطريق التي انتهت مدة صلاحيتها على أساس اعتبارها أنجزت منذ عقد من الزمن أصبحت تضاعف على مستعمليها مدة الوصول من مدينة ابن الطيب الى تمسمان أو أنوال كنتيجة حتمية لمراوغتهم الحفر والخنادق التي تعتري هذه الطريق. فعلا أصبحت كابوسا حقيقيا لمستعمليها، وفي ظل هذه الوضعية المزرية لهذا المسلك الطرقي الذي يستعمله المئات من المواطنين يوميا، يبقى مسؤولي المنطقة مكتوفي الأيدي أمام هذه الوضعية الكارثية التي تتفاقم يوما بعد يوم.

ورغم أن هذه الطريق تسبب في عزلة ساكنة مهمة من قبيلة بني وليشك عن معظم المصالح الإدارية والتربوية والصحية التي توجد فقط بمدينة ابن الطيب نتيجة صعوبة المرور من المسلك،
ويبقى السؤال في الأخير مطروحا ما ذنب ساكنة بن الطيب من تردي أوضاع البنيات اللتحتية بالمنطقة؟

1.أرسلت من قبل Fouad Bouhjar Bouhjar في 07/10/2012 15:03

TARI9 LILL BIGHAL MACHI SIYARAT

2.أرسلت من قبل majdoubi في 07/10/2012 15:35

هاذ هي نتيجة الا نتخاب قلوب ميتة لا يهمهم شيأ الا جمع الاموال

3.أرسلت من قبل saddik في 07/10/2012 21:02

Un cadeau pour Mr le minster ?
Soubhana ALLAH
iTAKI aLLAH FI NAFSIK yA WAZIRE
Saddik From Holland

4.أرسلت من قبل عبد الحق الريفي في 07/10/2012 22:34

عمالة درويش جمعت أفضل و أحسن القبائل الريفية التي دافعت بقوة على آستقلال الريف العظيم و هم
قبيلة أيت تمسمان المهمشة و المنسية و التي لعبت دورا مهما في تاريخ الريف المجيد و بالمناسبة كل المعارك المصيرية في حرب الريف حدثت على أرضها من معركة أنوال إلى دهار أوبارن و معركة إغريبن المنسية التي تشبه معركة أنوال بشاعة و بطولة و هي غير بعيدتين تلك على الأخرى إلا ببعض كيلومترات قليلة جدا

قبيلة أيت توزين المجاهدة و قبيلة أيت أوليشك و قبيلة أيت سعيد،يا لطيف ماذا حدث لأحفاد المجاهدين الريفيين حتى جمعهم في بلدة صغيرة تسمى “درويش”وجعلها كعمالة،وإسم دريوش أصله من شخص غريب جاء في الماضي كمهاجر و أستقر في ذلك المكان و كان الريفيين يطلقون عليه “مسكين درويش”وبعد فترة قام درويش الذي لم يعرف إسمه الحقيقي ببناء “براقة”لإواء نفسه من البرد و طلقوا عليه الريفيين “براقة درويش”وسمي المكان الذي تحول إلى بلدة ب”دار درويش”وها هم أحفاد المجاهدين الريفيين الأقحاح يحملون على أوراقهم الثبوتية و الشخصية إسم “عمالة درويش”الغريب والله إذلال و تحقير نفذ في حق الريفيين الذين ينحذرون من أقوى القبائل التي دمرت جيش إسبانيا في الريف المجيد و أنا شخصيا أستغرب أن الريفيين قبلوا بذلك الذل الذي فرضه بعض أصحاب المصالح الضيقة المهاجرين على حساب شرف الريفيين الأقحاح هذه المهزلة لم يجب السكوت عليها يجب تحويل العمالة إلى ميضار أو تمسمان التي توجد على البحر الأبيض المتوسط أو على الأقل إلى بن طيب أو الكبداني ونحن نقبل بكل هذه المناطق إلا درويش…ليس الأرض بل الإسم هو الغريب و المذل..
أما عن تمسمان المجاهدة فهي تدفع ثمن اللصوص و المرتشين و الأميين الذين يستحوذون على الإدرات و ماذا يفعل عامل الإقليم؟إما أن يخدم الإقليم إما أن يرحل عنا غير مرغوب فيه،نحن لسنا في حاجة لمن يستقر في المكاتب المكيفة هوائيا،تلك الطرق بنيت و شقت في عهد الإستعمار و ماذا يفعلون أولئك المقبعين على صدر أشرف القبائل في الريف الأوسط؟أين تذهب تحويلات المالية للجالية التمسمانية في الخارج و هي التي تعتبر من أكبر الجالية في الريف الأسط،لماذا هذا الظلم في حق أيت تمسمان وأيت أوليشك و أيت توزين؟
لماذا تدفع الضرائب على السيارات إذا لم يكون هناك طرق و قناطر؟ونحن نعلم الضرائب على السيارات تذهب جزء كبير منها إلى بناء الطرق و صيانتها…

5.أرسلت من قبل Moussa Palma de Mallorca في 08/10/2012 20:01

ila sa7ib t3ali9 ra9m 4 ach jab lmawdo3 dyal toro9 l3amala far9 kabir ben Ramana walbassla akhi na7no kolna kan3aniw men in3idam toro9 walmostachfyat walmala3ib walfasad aledari 9harna wa3dmna ama had chhakhs li katkalm 3lih darwich had chi ghi tkharbi9 ozar3 tafri9a beyn RIFIEN al ahrar bhal ait tamssaman aitwzin ait s3id aitouritch i9ar3ien ibdarssen ait warieghil ait boyahie kolna abnae RIF al3aziz kolna imazighen ama zar3 l7i9d watafri9a bayna l9abael RIF fa hada 3ib 3ib 3ib 3ib ila konti 7a9an rifi amazighi makanch 3lik tathajam 3la ibdarssen abnae driouch li ma3mrhom massok bal3ib bl3aks nahno na7tarim kol al9abael rif wach 9bal matkon l3amala fadriouch kano toro9at walmostachfyat wa sikak l7adidiya tari9 siyar rabit bin tamssaman wa driouch wach hadchi kan 9bal al3amala iwa soubhan allah had l3amala li jat kharbat kolchi b7ali ma3mro makano mayami nachin ana9im natmngha akh walo nachin mara dhawmathen amo tamsseman am wabdares mara nat3ana as yamkhombar nyabridhen dhassbitarath sitimegh aniri didodan niej ofos tanmirth iwmazigh manima tanmirt y abdelhak rifi

6.أرسلت من قبل محمد أمزيان في 08/10/2012 22:27

أقسم بالله أن معظم المترشحين في قبيلتي آيت اوليشك قد قاموا باستغلال المصالح العامة من أجل الأغراض الخاصة أما سكان قبيلتي فهم في دار غفلون
إني من أبناء المنطقة وأرى كل شيء لا مضاهرات ولا إعتصامات فقط.......................

7.أرسلت من قبل عبد الحق الريفي في 09/10/2012 10:21

Moussa Palma de Mallorca 5 .إلى رقم:

أولا أنت لم تفهم التعليق جيدا
قبيلة "بطالسة"هم أمازيغ أصلا منحذرين من المرابطين و هذا معروف عند المؤرخين و الذي أقصده ليس الذي فهمته أنت،المشكلة ليست في الأرض فهي ريفية ولكن في الإسم المطلق على البلدة فهو ليس "بطالسي"ولا ريفي و لا أمازيغي،نحن لا نعتبر "بطالسة"غرباء بالعكس تماما هما جزء لا يتجزء من الريف و أمازيغ و إسم "درويش"لا صلة له "ببطالسة"أنت لم تفهم قصدي جيدا..
لماذا ليس لدينا مشكل مع مدينة "العروي" و لا إسمها؟وهم "بطالسة"أيضا!!لماذ ليس لدينا مشكل مع "عين زورة" وإسمها؟وهي بطالسية أيضا!!
إسم درويش أصله شخص غريب ليس بطالسي و لا ريفي ولا أمازيغي،وبطالسة قبيلة من بين قبائل الريف و هم أمازيغ لا نفرق بين أبناء الريف
إنهم أسسوا و صنعوا عمالة لا مقومات لديها،يجب عليك أن تعرف أغلب الجالية الريفية التي تقطن في أوروبا منحذرة من تلك القبائل التي جمعت في عمالة(درويش)،ونحن ساهمنا في تنمية مدينة الناظور بتحويلات ضخمة من الخارج،ومازال إسم مدينة الناظور توضع على مذكرات التحويلات حتى هذا الحين...إلخ
ماذا يفعل عامل عمالة الدرويش؟إذا لم يربط بالطرق بين تلك القبائل؟وخاصة أيت تمسمان و أيت أوليشك من جهة و تفرسيت و أيت تمسمان من جهة أخرى،هذه الطرق هم مصيرين بالنسبة لعمالة درويش...
أليس هذا عيب و تحقير لتلك المنطقة؟أن تبقى بطرق شقت و بنيت في عهد المستعمر الإسباني منذ 80 سنة؟
يجب إصلا و توسيع تلك الطرق التي تعتبر الأخطر على الإطلاق على مستوى الإقليم،التنمية الإقتصادية يجب أن تأخذ بعين الإعتبار فالبنية التحتية الصحيحة و الملائمة هي التي تساهم في الإقتصاد المتين و المزدهر...
1ـ الطريق الذي يربط بين بن طيب و تمسمان يجب أن يصلح و يوسع( لمصلحة الجميع)
2ـ الطريق الذي يربط بين تفرسيت و تمسمان يجب أن يصلح و يوسع( لمصلحة الجميع)
نحن لا نفرق بين أبناء الريف سواء تمسماني أو ورياغلي أو بطالسي أو توزيني...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته..

8.أرسلت من قبل Moussa Palma de Mallorca في 11/10/2012 21:12

akhi abdelhak ana fhamt 9asdek o kan7tarm raie dialek walakin smiya li kat9ol hiya machi men minta9at rif ya3ni (driouch) machi ism amazighi hada binisba li tana9od na3tik matal wach nta ismak amazighi ? ismak abdelhak walala ana wanta walkatir mina ma3ndnach laasma amazighia aslan laasma al amazighia mazal mamno3a matalan ana ismi moussa ya3ni moussa machi ism amazighi abdelhak hta houa ma chi amazigh laasma dial imazighen homa ANIR MASSINISA SIFAW YUBA YOUR MIMOUN RMAMOUN MAZIAN ZIAN TIMOUCH NOUMIDIA DAHIA FADMA MIMOUNT TRAYTMASST TAZIRI ZOUBIDA RWAZNA WA WA WA ILA KAN 3LA SMIA KOLCHI TA9RIBAN ASMAA DIALNA MACHI GHI DRIOUCH AMA LMOUDOUN DYAL RIF HTA HOMA DAW HA9HOM MATALLAN (BEN) BNI S3ID (BNI) AITT S3ID OULAD BRAHIM (OULAD) AIT BRAHIM BNI TOUZIN (BNI) AIT TOZIN BNI BOUFRAH AIT BOUFRAH BIN OUARIAGHEL BNI HDIFA WA WA WA MAB9A WALO WAHNA MAZAL KANDRBO BINATNA HADCHI MACHI FSSALIH DYALNA AWMA INU.