شباب ورب وفلسفة

Chaque ecrivain a ses lecteurs et ses ennemis.Comment peut on lever la langue arabe pour la situer dans un bon niveau, si on n ecrit rien et sans rien critiquer?Ecrire c est seulement ecrire sans penser et sans se deranger de ce qu on ecrit..C est beau de partager les idees avec les autres et il est tres interessant de trouver des jeunes courageux qui utilsent l ecriture pour s exprimer.

اتمن النجاحل للبنات الامازيغيات اقول لهن الى الامام وجزيل الشكر ناضور سيتي

likol man mada7a filma9al 3omra chams matatghata blgharbal makananfiwch lmasa2il l'ijabia f lma9ala lakin bach taktab ma9al sa7afi 5assak bqp d dirassa wali7tikak blwa9i3 ijtima3i onafssi machi incha2 3la l7adi9a bach tchof otossaf hna ntfa2lo o rabi kbiiiiiiiiiiiiiiiiiiir

ana bghit n3raf 3lach min katktab lbant chi mwado3 kolchi kay3l9 aw kaynin bzaf drari kayktbo mwadi3 7san min had lmwadi3 li ktktab had alokht walkin 7ta wa7ed mkayktb t3li9 dyalo bach t3arfo ana had mdina mazal fiha al mkboutin ichofo lbant tnod l9ayam man3rf fo9ach itbdal had l39laya dyalna

بسم الله , الحمد لله , والصلاة و السلام على رسول الله

بإسم أمازيغ تامازغا
بإسم تسعين مليون أمازيغي 90.000.000
- أمازيغ مصر
- أمازيغ ليبيا
- أمازيغ تونس
- أمازيغ الجزائر
- أمازيغ المغرب
- أمازيغ الصحراء
- أمازيغ موريتانيا
- أمازيغ مالي
- أمازيغ النيجر
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B2%D8%BA%D8%A7


بإسم إسلاميي تامازغا
- أمازيغ المغرب الاسلامي
- الجمهورية الإسلامية الأمازيغية
- المقاومة الإسلامية الأمازيغية
- حزب الله الأمازيغي
- أمازيغ افريقيا الإسلامية

نُشهِد الله عز وجل لعظمة و قداسة دور المرأة الأمازيغية في النهضة الأمازيغية

http://www.nadorcity.com/الأمازيغية-و-حقيقة-تزوير-التاريخ_a5083.html
http://www.nadorcity.com/تلفزيون-الكلخ-و-العنصرية-و-الضحك-بلا-سبب-تلفزيون-رمضان_a5234.html
http://www.nadorcity.com/شباب-ورب-وفلسفة_a5935.html

نَشهَد للأمة الأمازيغية في تامازغا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
هيهات منا الذلة

salam alikhwan awalan okhti tbarkalah 3lik nti darti majhod wdarti ma9al aw mawdo3 ama chi lakhor gha hadyin 3ibad allah . ayani isawaran khatmazight nithni tarin sta3raft wa yarim ghas mazight anwam chfayawam di ta3li9at kh3ibad allah mara natat taghlat sahamas alghalat wadji atan tanta9dam kiniw aslan dana9d zi azadjif anwam ar idaran . walah ila 3ib anraja manaya zi imazighan 9abram gha acha9af di iwdan bnadam adyiri wa9i3i adyahtaram ama9al an okht nigh snam gha tazam tighmast walah ila mlih aso9 annagh yakhwa marra porki nachin nahda gha iwdan wanzamar anag cha hajath ewa allah yahdina hata yadina waha

صديقي نيزك ماقلته هو ما اسمعه دائما ممن يريدون نقاش هذا الموضوع.

لكن نقاش هذآ الموضوع يستوجب:
اولا وضع فكرة الاله في سياقها التاريخي اي كيف نشأت هذه الفكرة عند الإنسان؟ وربطها بإنتقاله بين مختلف البنيات الإجتماعية حيث لا يمكن الفصل بين الفكر و تطوره عن تطور الواقع المعاش اي ربط البنية الفوقية بالبنية التحتية لكي لا يكون نقاشنا عشوائي.
من ناحية أخرى قبل الخوض في موضوع الوجود من عدمه يجب تحديد المعايير العلمية للوجود وهي الزمن و المكان. فتحديد الوجود هو جواب لسؤالين اين؟ و متى؟ اليس كذلك صديقي؟
فهل يتوفر لديكم الجواب عن السؤالين؟ بالتأكيييد لا.
فعند العجز عن الجواب في بساطته المتناهية تلجؤون الى الفلسفة التأملية التي تجاوزها العلم منذ تجاوز فلسفة كانط و فكرة وجود الشيء في ذاته الذي يعجز العقل عن بلوغه. وتدورون حول انفسكم وتدعون بذلك مخاطبة العقل وتبني العلمية!!! انآ باحث في علوم المادة (الفزياء) فلا اجد اي قانون علمي توصل اليه العقل البشري يطبق خارج المادة فكيف تريدون من هذا العقل ان يؤمن بما هو غير مادي؟؟؟؟؟؟
هذه ما هي الا ارضية للنقاش لكل من يهمه الامر.

salam wa3alykom war7mato lah ta3ala wabarakatoh
achkoroki ya akhti najat 3ala makatbtih
wa awdo an a9ola li ::: Miss N midar :: ya akahi miss n midar nir miss n nador nir miss n tawima
wah 7a9a bandem 7orr f rasoo ifaker kima bgha walakin akhoya yafkerr o maynassach tri9 lah o maynsach alkhali9 al wa7idd okantmana takon fhamti chno brit ngolk

بعد التحية والسلام : نقول لأختنا الفاضلة – نجاة - نتمنى لك مزيدا من المثابرة والاجتهاد، ومسيرة موفقة ومباركة في حياتك الشخصية إلا أنني أسجل لك ملاحظة بسيطة ،على كلمة ذكرتها في تعقيبك على أحد التعاليق الواردة على الموضوع لما قلت : " فتاة ناظورية امازيغية تبحث عن مكان لها وسط مجتمع ذكوري" فالإنسان العادل المنصف ذو منطق وتفكير سليم لايهمه إن كان الشخص ذكر أو أنثى بل المقياس والميزان الوحيد هو ما تقولينه وما تكتبينه، وهذا من مبدإ الإسلام وعدله.
وأقول لصاحب التعليق نفسه الذي يدعونا إلى مقارنة العالم الإسلامي بالاتحاد الأوروبي العلماني أو الصين الشعبية الملحدة .
أنك وصلت في الأخير إلى ما أردت قوله في البداية وأعلنت عما إستفزك في الموضوع.
ثم اعلم أن الدين لاعلاقة له بالتقدم أو التأخرفالدين قائم بذاته وهذا منطبق حتى عن الذين ذكرتهم فهؤلاا لم يتقدموا إلا بعد العقود الأخير أما من قبل فكانوا في ظلمات الجهل والفقر والوحشية .
فمتى كان المجتمع يسوده العدل والإنصاف والمساوات رفعهم الله وأعزهم ومتى كانوا غير ذلك أذلهم الله ولو كانوا مسلمين - كما في الحديث النبوي -
وبدل أن تقول والسلام على من اتبع العقل قل والسلام على من اتبع الهدى لأن العقل وحده لا يهديك قط سبيلا ، واستغفر الله تجد الله غفورا رحيما،إن شاء الله تعالى.

بعد التحية والسلام : نقول لأختنا الفاضلة – نجاة - نتمنى لك مزيدا من المثابرة والاجتهاد، ومسيرة موفقة ومباركة في حياتك الشخصية إلا أنني أسجل لك ملاحظة بسيطة ،على كلمة ذكرتها في تعقيبك على أحد التعاليق الواردة على الموضوع لما قلت : " فتاة ناظورية امازيغية تبحث عن مكان لها وسط مجتمع ذكوري" فالإنسان العادل المنصف ذو منطق وتفكير سليم لايهمه إن كان الشخص ذكر أو أنثى بل المقياس والميزان الوحيد هو ما تقولينه وما تكتبينه، وهذا من مبدإ الإسلام وعدله.
وأقول لصاحب التعليق نفسه الذي يدعونا إلى مقارنة العالم الإسلامي بالاتحاد الأوروبي العلماني أو الصين الشعبية الملحدة .
أنك وصلت في الأخير إلى ما أردت قوله في البداية وأعلنت عما إستفزك في الموضوع.
ثم اعلم أن الدين لاعلاقة له بالتقدم أو التأخرفالدين قائم بذاته وهذا منطبق حتى عن الذين ذكرتهم فهؤلاا لم يتقدموا إلا بعد العقود الأخير أما من قبل فكانوا في ظلمات الجهل والفقر والوحشية .
فمتى كان المجتمع يسوده العدل والإنصاف والمساوات رفعهم الله وأعزهم ومتى كانوا غير ذلك أذلهم الله ولو كانوا مسلمين - كما في الحديث النبوي -
وبدل أن تقول والسلام على من اتبع العقل قل والسلام على من اتبع الهدى لأن العقل لا يهديك قط سبيلا .واستغفر الله تجد الله غفورا رحيما،إن شاء الله تعالى.

اتحداك نيزك في نقاش الالحاد

اولا أشكر الأخت على مقالها ،،فالردود عبارة عن حقد دفين تجاه المرأة المبدعة الشجاعة؟؟
إلى٠٠٠ نيزك ٠٠أنتبعيد سنوات ضوإية عن الفلسفة ومفهومها ،؟؛ أنت تقصي العقل بماذا تريد أن تناقشنا ٠٠٠
نحن مستعدون لتحدي؟ لاكن nador city لاتنشر ردودنا وتضع الرقابة بدون آي عذر؛

كثيرة هي الردود التي اتخذت موقفا سلبيا من الموضوع ، إن كان رأي أحدكم مخالفا للرأي الآخر فالأولى أن تبينو الأساس الذي تقوم عليه أفكاركم، ليكون للحديث سند، وما لاحظته من خلال الردود أن الكثير من المعلقين يكتفون بالتهجم على صاحب الموضوع كقول أحدهم "إن هذا يدل على عدم معرفتك بأبعاد الموضوع"، وليس في هذا أدب المناقشة وأعرافها، فمن يتهجم على الآخر لمجرد أن فكرة لم تعجبه ليس مناقشا ناجحا، وبالتأكيد سيحمل الطرف الآخر على العصيان الفكري والتشبث في الخطأ، وسيولد في نفسه فكرة التحدي السلبي، فتتحول المناقشة إلى تبادل للشتائم والأوصاف الجاهزة.ـــــ

وبخصوص الفلسفة كعلم يبحث في أسرار النفس البشرية عن أصل الوجود، لفهم ذاتية الإنسان من خلال ما يحيط به من العالم الخارجي، فهو ليس إلحادا بقدر ما هو اقتراب نحو فهم الكون، وبالنتيجة تحقيق المعرفة الحقة بالله سبحانه وتعالى، وأنا اقول بأن الأطروحات الغربية التي تدعي أنه لا وجود لله ليست أطاريح فلسفية بالمعنى الحقيقي لكلمة الفلسفة التي تعتمد على الملاحظة و التأمل، لأن أي متأمل وبمجرد استخدام المنطق العقلي الذي يعتمد على المادة والذي يؤمن بوجود أسباب للنتائج، سيدرك أن هذا الكون المنظم مكانا وزمانا، لم يكن نتيجة صدفة أو خلل في اللاوجود كما يدعي أنصار هذه الفكرة الإلحادية وإنما لا بد من قوة وفعل إيجابي لصنع الأشياء، ولا شيء في هذه الحياة عشوائي، من هنا وجب عبادة صاحب هذه الصنعة البديعة في الكون، إذن توصلنا إلى هذه النتيجة من خلال استعمال العقل ومنطقه بالرغم من أن منطق العقل بسيط وقاصر عن إدراك الحقائق، لذلك كانت الحقيقة عندنا نسبية، ونحن كمسلمين نعتقد ونؤمن بحقائق كاملة لا يستطيع العقل من منطلق بساطته تفسيرها ولكننا توصلنا إلى إدراكها بقوة خفية هي هداية الله سبحانه وتعالى

أما في ما يتعلق ببعض الشباب أبناء المنطقة فإلحادهم قناع يغطي فشلهم وعجزهم عن تتبع العلوم الشرعية والتماس للذرائع،وإن كان منكم هنا اي ملحد فليناقشني وأنا أعده أنني لن استخدم اي آية قرآنية أو أحاديث نبوبة وسأستعمل اسلحته ليظهر الحق ويزهق الباطل لآن حجج الفكر الفاسد غير المنظم واهية.ـــــ

يا نجاة هذا الموضوع سينضاف إلى أغبى مواضيعك وقريبا ستِؤلفين كتاب
أغبــى مواضيع نجاه الغــوز

اجتهدي كي تتجنبي ركاكة الأسلوب وفقرك اللغوي إضافة إلى الجهل المعرفــي

نصيحة للاخت نجاة,
الانسان دائما عدو ما يجهل لا اظن ان لك معرفة بالفلسفة ,اولا حاربي جهلك في الفلسفة,

بسم الله , الحمد لله , والصلاة و السلام على رسول الله
نحن الأمازيغ الإسلاميون ننادي بدور المرأة الأمازيغية المقدس ونذكر بقول الله عز وجل: "واٍذا الموؤودة سئلت بأي ذنب قتلت". القتل الجسدي فساد في الأرض والقتل المعنوي أكبر من الفساد
قبل انتفاضة العز والشرف والكرامة ( قبل 1984 ) كان المجتمع الأمازيغي في الريف متدينا محافظا و شريفا ولم يسمح لأي عربي منافق أن يتكلم غير اللغة الأمازيغية
بعد الانتفاضة قام الاحتلال الداخلي العربي المنافق المتصهين باٍحضار عشرات من الحافلات مليئة بنساء عربيات فاسدات مهمتهن التأثير على أخلاق الأمازيغ و نجحن في خلق الفتن الأسرية و الاجتماعية
الآن يجب أن يأتي دور المرأة الأمازيغية لتؤثر على المجتمع الأمازيغي ورسالتها كرسالة خديجة (رضي الله عنها) حين دافعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نحن الأمازيغ الإسلاميون في شمال اٍفريقيا لن نرضى بالاحتلال الداخلي العربي المنافق المتصهين عميل الاحتلال الخارجي الغربي الكافر
نحن ننتظر الفرصة المناسبة للقيام بالثورة الاسلامية الأمازيغية خاصة أن النصر الإلهي لإخواننا الاسلاميين في الشرق الأوسط قريب في اٍسقاط الأنظمة الحاكمة الفاسدة المتصهينة و إزالتها من العالم الإسلامي مع انهزام الاحتلال الصهيوني الأمريكي الداعم للحكام المنافقين
الشعب الأمازيغي في شمال افريقيا لايقبل إلا العز والشرف و الكرامة و هيهات منا الذلة
الشعب الأمازيغي في شمال افريقيا لايقبل الذل والاحتلال و هيهات منا الذلة
الشعب الأصلي في شمال افريقيا هوالشعب الأمازيغي و هيهات منا الذلة
نشهد للأمة الأمازيغية في شمال افريقيا أن لا اٍله اٍلا الله وأن محمدا رسول الله
هيهات منا الذلة

la7idou yaikhwaty al9ourra2 hada l3ounwan( شباب ورب وفلسفة)
inna al2oukhta katibata hada annassi alladi layar9aaa lian yousannafa ma9aalan sa7afiyyan wallaty touridou an tadhara bimadhari almoudafi3aty 3ani alfadilati waddini lam tou3ir ayyya i7tiramin lilkhali9i 3azzaWAjalla fa ismou allahi kaana mina alwajibi an yakouna 9abla kalimati chabab i7tiraman lidddati al ilahiyyati wa aydan mou3arrafan walaysa nakiratan ayyatouha almoujatou kama tadda3ina( al ijazatou laysat chahadatan tou2khadou mina ljami3ati bi9adri mahiyya takwinoun wa tha9afatoun).
7a99an la9ad dakkarini ma9alouki bi7i9batin marrat biha europa sada fiha al eklirosss ( wa ata7addaky ana aydan an ta3rifi man houmou al iklirouss) la9ad dakkartini bihim fi 7arbihim 3ala koulli mahouwa ta9afatoun wa3ilm wafikr. inna asla azamatina houm ansafou almouta9afina min amtalik walladina laya3rifouna chay2an LA 3ani addini wala 3ani alfikri waya7chourouna an fousahoum fikoulli amrin moudda3ina al7a9i9ata walma3rifata alkamilata jaaahilina anna dinana al7anifa dinou 3a9lin wa annahou lata3arouda bayna mahouwa 3a9liyyoun wamahouwa diniyoun mahma 7awala amtalouki min sat7iyyi attafkiri khal9a tachnoujatin wa ta3aroudin baynahouma falan yanja7ou fi nachri jahlihim wa moughalatatihim.

)

السلام على من التبع الهدى .
حقا يا أختي , مشكلة و لأي مشكلة تلك التي أصبح يعاني منها شبابنا اليوم , صراحة لا نستطيع الفهم بوضوح .
يتحدث البعض و كأنه عالم الأمة , و البعض كأنه فيلسوفها , و البعض عظيم التفكير الممنهج المنطقي ...
أنصحك يا أختي أن تري ما يكتب البعض من شبابنا في منتدياتنا الناظورية , و الله اصطدمت في البداية و أنا أقرأ ما يكتبه شباب مدينتي الذي علقت عليهم آمال - في الأحلام - , الخروج من ملة الإسلام في أوضح تجلياته .
كل ما نستطيع استنتاجه هو أن شبابنا يحاول الإنفراد بأفكاره , نعم شيء رائع لكن حبذا لو كانت أفكارا لن , لا علينا .
أختم تعليقي هذا برد الأستاذ الحوماني على إليا أبو ماضي في قصيدة الطلاسم :
أفكون فوق كون متوازي الحركات
شاسع الأبعاد رحب متداني الحلقات
مفعم بالنور مغمور بأسرار الحياة
صادر عن غير قصدٍ من مديرٍ
ليس يدري

حسبي الكون دليلاً كلما عزّ الدليل
وتخطيت بامكاني ضفاف المستحيل
إن لي، ألف سبيل في وجودي وسبيل
قد تغشيت به الكون إلى ما
ليس يدري

حسبي العجز اعترافاً بوجود المقتدر
ما اندحار الجيش إلا رمز جيش منتصر
وغموض السر قد يستدرج العقل لسر
فهو لو لا الليل بالشهب السواري
ليس يدري

أيها الكون ازدني في احاجيك بيانا
إنما أنت لسان الله مذ كنت وكانا
ما رآك العقل إلا ورأى الله عيانا
فهو لو لا الهيكل الماثل أضحى
ليس يدري

يتسامى نحوك العقل إذا ضلَ الدليل
فوجود الكون ، لولاك وجود مستحيل
سبحت باسمك أبائي جيلاً بعد جيل
فحنانيك تفضلت على من
ليس يدري

ايُ آثارك تخفى؟ اي آلائِك تجحد؟
أنت في الكوخ المعفى، أنت في الصرح الممرد
أنت أنت اللهُ بالأمس، وأنت الله في الغد
أنت سر السرِّ في العالم ، لكن
ليس يدري

لمن الأرض استقلت فوق اثباج الهواء؟
ألحكم الجذب دانت؟ أم لحكم اللاخلاء؟
ام على قاعدة النشئ سرت و الارتقاء؟
أم لناموس قضاء الله ذلت؟
ليس يدري

قد اديلت يا ابنةَ القطر ويا أخت النبات
حلقات النشئة الأولى ، ولا جاءت نشأت
وإذا صح ترامي الذات في شرع الحياة
فلماذا قد أحالوه عليه
ليس يدري

جرفتنا نحوك الأوهام من يم ليم
فتعالى لجب الدهر وضوضاء الأمم
حسبوا كماً وكيفاً حيث لا كيف وكم
حسبوا أيناً ولا أين ولكن
ليس يدري

فكرة الشاعر كلت ويراع الكاتب
ولسان المصقع الفذ وقلب الراهب
ودماغ الفيلسوف اندك دون الواجب
ادرك الآثار لكن ما وراها
ليس يدري

صرخة الحق ترامت في صدى الكون المرنَّ
وفم العدل يناجي كل ذي لحن بلحن
ان تكن اذنك صماء فما ذنب المغني
أو تكن لا تفقه اللحن فكم من
ليس يدري

فشعوري بوجودي هو برهان الوجود
واضطراري في حياتي شاهد أني مقود؟
وكما جئت ابتداءً سوف أمضي وأعود
فلماذا وهو ذو عقلٍ وحسٍّ
ليس يدري

asaraha ri sada3ti rasak f lktaba al2okht najat.wakha tkon 3andak licence f adab l3arabi msatfadti wlao man dak chi ali 9riti.rtalgay wahad mhaz hata chahada d l2i3dadi mais 2oslobo hsan man 2oslobak 100%.

salam o5ti najat tatara9te lemawdo3 jed mohem wa ra2ej fi menta9atena katiran wa 2arod 3ala monta9ediki bi9awli lahom "baraka men te39ibat o ajiw werewna henet yedikom ntoma"

أسلوب أقل ما يمكن أن نقول عنه ركيــــك
عليك بالمطالعة ثم المطالعة
حاولي الاجتهاد يا بنيتي

amazigh randhom atta3ikh akbir illa ma3tarfoch bi7 martarfoch be achamal africa ,haskom at3arfo bell kano randna almolok amazigh osmhoh fihom ajdodna bach antbro alislam machi mab antbro al3arab illa atbarna al3arab machi tari9 mosta9im

ألأنفصام في الشخصية مرض خطير وفتاك و يكاد يود يكون مقرونا بشميع شرائح الشعب
عندما يتحدثون عن الحرية و الديموقراطية و حقوق الانسان تخال نفسك امام أناس حدثيون و متفتحون و لكن عندما يعبر بعض الشباب عن رأيه في الدين أو السياسة بما لا يرضي جميع القطيع نجدهم مكشرين عن انيابهم محولقين و مستنكرين لأن فلان لا يؤمن بما لا يؤمنون بلا كثير من اللف و الدوران انضروا الى التابوت المتد من البحر الى البحر المسمى الوطن العربي الاسلامي و قارنوه مع الاتحاد الاروبي العلماني و مع الصين الشعبية الماوية الملحدة
أنداك ستتأكدون أن تلك الشعوب لا تنضر الى ما يؤمن به الفرد و لكن تنضر الى ما يمكن أن ينتجه لصالح مجتمعه
والسلام على من اتبع العقل

miss n tmazight اعتذر منك و من بعض اساتذتي امثالك انا لن اكتب الا ما اومن به و ما اعتقده لن اكتب ارضاء لك او لغيرك هذا هو اسلوبي و طريقتي و لن اسمح لاي احد ان يفرض علي تفكيره او اسلوبه انا سأكتب كلاما مهما سميته انت او غيرك كلاما ناقصا لا ينطلق من ايديولوجية ولا تنسى يا اخي الكريم انني لم ادخل مجال الكتابة الا و انا مجازة في الادب العربي و ليس كمن يكتب و لا يملك شهادة الباكالوريا تظل كتاباتي تعبر عن و جهة نظر فتاة ناظورية امازيغية تبحث عن مكان لها وسط مجتمع ذكوري و الدليل انت يا اخي تريد قمعي اسفة لست تلميذتك

لا للتطرف لا للإلحاد نعم للإعتدال والوسطية