الزاوية العلوية بجماعة وكسان تخلدى ذكرى المولد النبوي الشريف

هذا ما انزل الله به من سلطان سبحان الله هذه بدع شركية هل الرسول كان يقوم بالحظرة هل كان يحتفل بعيد مولده هل كان يقرء القرءن جماعتا هل كان يستغيث بغير الله كما تفعلون ايها الجهلا المبتدعة يقولون اللهم اغثنا بجاه سيدنا محمد وسئلا شيخ ابن عثيمين رحمه الله ب هلا يجوز التوسل بجاه النبي ص فقال يحرم التوسل بجاه النبي ص وايضا سئل بحكم الاستغاثة والاستعانة بالاموات فقال اما الاستغاثة بالاموات من الانبياء وغيرهم فمن الشرك الاكبر .وهذا ما يفعلونه في الزواية بدع وشرك اليها المتصوفة تعلمو فئنكم جهال انا كنت معهم لمدة تزيد عن 4سنوات والحمد لله اطضح لي انهم علا ضلال وتبت الى الله وانا الان احمد الله واشكره لاني اعرف كلا ما يقومون به لا داعي ان يضيعو الوقت في الردود امثال توفيق ميس
ناظور اذهب ايها الجاهل وتعلم قبل ان يدركك الموت وتموت علا البدع والشرك والعياذب بالله لانك من الذين قلبهم معلق بالزواية وليس بالمساجد يقول الله عز وجل /ان الله لا بغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء .

asalamo 3alaykom ya ikhwani a9olo lakom ita9o alah 7aramon 3alaykom 3ala aladi taf3alonah aladi lam yaf3alonah assa7aba wala tatabi3o ajdadakom bal itabi3o sonata rasolo alah sala alaho 3alayhi wasalam in kontom to7ibona rasola alah itabi3o sanatah man minkom yohibo alah fal yatabi3 rasola alah . ina alinsana a3ta laho alaho 3a9l kafakom mina albida3 watabi3o asirata almosta9im

اجيب الذي طلب تعريفا للبدعة... يعني ما هي البدعة؟
اقول: البدعة لغة هي الأمر المحدث المخترع الذي لم يسبق له مثيل. أما البدعة في الإصطلاح الشرعي هي العبادة الحادثة المخترعة على خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد بها صاحبها أن يزداد تقربا إلى الله عز وجل ومع كونها ليس لها اصل في الشرع ولم يأتي بها دليل فهي بدعة ما أنزل الله بها من سلطان...لا تقبل من صاحبها وإن أخلص النية لله تعالى لأن قبول العبادة يشترط فيه أمرين الإخلاص لله والمتابعة لرسول الله) فمن عمل عملا لم يوافق فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقبل منه ومن وافق السنة ولم يخلص لله لم يقبل منه عمله ايضا لا بد من توفر هذان الشرطان في العبادة.
اما الإحتفال بالمولد لا شك ان من يحتفل به يقصد به التعبد لله وما دام انه لم يفعله رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه الكرام ولا التابعون ولا الأئمة الأربعة فإنه بدعة... بالله عليكم يا من يحتفلون به هل انتم تحبون رسول الله أكثر من الصحابة؟ إذ لو كان هذا الأمر مشروعا لسبقوا إليه رضي الله عنهم... ويكفي أن نقول لكم أيها المتصوفون أن الله تعالى قد شرع لنا عيدين لا ثالث لهما (عيد الأضحى وعيد الفطر) هذان العيدان يستحقان أن نحتفل بهما لأنهما أتيا بعد ركنين من أركان الإسلام، عيد الفطر يأتي بعد اداء الركن الرابع من أركان الاسلام الذي هو صيام رمضان، وعيد الأضحى يأتي بعد أداءالركن الخامس الذي هو الحج،والذي تسمونه عيد المولد يأتي بعد أداء ركن ماذا؟

اعلموا ان العبادة أمر توقيفي لا نفعل شيئا منها إلا بدليل...
وفي الأخير أذكركم بقول ابن مسعود رضي الله عنه: (كم من مريد للخير لم يبلغه، اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)...
arabic1975@hotmail.fr

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
امابعد اكبر منافقين هم الدين يحرمون دكر الله و رسوله ماهو العيب في ان نحتفل بميلاد رسول الله اللدي امنا به جميعا والعدر الوحيد لكم انكم جهلاء واميين وكلما تعرفونه لباس عبارة عن عباية قصيرة ولحية طويلة وحداء بدون جوارب مليئة بالجراثيم اما دكر

ana fa9ir 3alawi 3ichto hayati koliha fi hadihi tari9a arabaniya walahi toma walahiman dakhala hadihi atari9a arabaniya sayaftah 3alayhi alaho fi donya wa achkor ostadi asi saidwachaykh molay almahdi rahimaho alah wachokran

يستعد الجناح المعارض لخالد بن تونس الانخراط في حركة تصحيحية وذلك في الأيام القليلة القادمة،وحسب بعض الأخبار الموثقة فإن هذه الحركة ستنكب على تحضير وإعداد المؤتمر الوطني للطريقة العلوية بالمغرب وبالتالي عزل خالد بن تونس من منصبه كشيخ للطريقة، وتعيين شيخ جديد وهذه المرة مغربي الأصل باعتبار مشرب الطريقة العلوية مغربي.
وقد عزا بعض أعضاء الحركة التصحيحية ذلك إلى عدم حفاظ خالد بن تونس على هاته الأمانة الربانية والتي تسلمها من مريدي ومريدات الطريقة العلوية.
وكذلك إدخاله تغييرات جديدة على الطريقة والتي لم تروق مريدي ومريدات الطريقة العلوية،كمطالبته أبناء الطريقة الانخراط ألقسري في الجمعية التي يترأسها أخيه عابدين بن تونس وصهره عبد الغاني سعيدان كاتبا عاما،وذلك لتسهيل التحكم الجزائري في الطريقة بالمغرب.الأمر الذي قوبل بالرفض من طرف مريدي ومريدات الطريقة العلوية. بالإضافة إلى النهج الفتوي الفاسد الذي اتبعه خالد بن تونس بإملاأت غربية،كدعوته لنزع الحجاب،ودعوته للاختلاط وسماحه بالتعري.
ثم إساءته لرمز الأمة الرسول صلعم في كتابه الأخير"التصوف الإرث المشترك" وذلك لتجسيده لوجه رسول الله.
ويستند أعضاء الحركة التصحيحية في قرارهم هذا إلى توفرهم على الأغلبية المطلقة حيث انضم أغلب مقادم الطريقة بالمغرب إلى هذا المشروع التصحيحي.فبالإضافة إلى الممثل العام للطريقة بالمغرب تحتوي هذه الحركة على كل من مقدم زاوية إمزورن،الناظور،وجدة،تاوريرت،مكناس،الدار البيضاء،جرادة،بن طيب،زايو،تكافيت،أنوال،ميضار،أزيلا،واللائحة طويلة.
مباشرة بعد إعلان تأسيس هاته الحركة في الأيام القليلة القادمة ستتكون عدة لجان ستناط إليها المهمات التالية:
لجنة" ألإعلام والتواصل مع وسائل الإعلام".
لجنة "حملات تحسيسية في كل زوايا المملكة"،سواء مع فقراء الزاوية أو الساكنة لتوضيح كل مايجري داخل الطريقة بكل شفافية.
لجنة"الإعداد والتحضير للمؤتمر الوطني" في الأشهر القليلة القادمة لتشكيل هياكل الطريقة وانتخاب شيخ جديد للطريقة وفق آليات تنظيمية جديدة حداثية وديمقراطية.
وقد أكد أحد أعضاء النشيطين من داخل الحركة أن الشكل التنظيمي الجديد للطريقة العلوية بالمغرب سيعرف تغييرات هيكلية جذرية في أفق إعطاء دينامية جديدة للطريقة العلوية،كتحديد منخرطي كل زاوية ،وتنظيم مؤتمرات وطنية،ثم تحديد هياكل الطريقة.
وتهدف الحركة من خلال هاته الأشكال التنظيمية إلى تجاوز وصاية الشيخ وعائلته التي بسطت كل نفوذها على الطريقة سواأ بالمغرب أو الجزائر أو أوروبا.كما ستضفي الحركة طابع المغربية على الطريقة وستتخلص من كل الأوامر والوصايات الجزائرية التي عرفتها فترة مشيخة خالد بن تونس،والتي حاول تثبيتها أكثر في الأونة الأخيرة،والتي تعتبر بمثابة النقطة التي أفاضت الكأس.
كما ستنكب الحركة على حماية زوايا الطريقة التي تعتبر بمثابة الإرث الروحي لكل أبناء الطريقة والذي سوف لن يتلاعب به أحد مهما كانت مكانته داخل الطريقة. ومن بينها زاوية الناظور التي شهدت تهجما وكسر لأقفالها وأبوابها بإذن من خالد بن تونس،ويتعهد أعضاء الحركة بالمتابعة القضائية لكل المتهجمين خاصة خالد بن تونس الذي يعتبر تهجمه من نوع خاص كجزائري على ممتلكات وأحباس الطريقة بالمغرب التي هي تحت إشراف وزارة الأوقاف طبقا للقانون المنضم للأحباس بالمغرب.
كما أكد بعض أعضاء الحركة أنه ليست هناك أية إمكانية للدخول في مفاوضات مع خالد بن تونس،وذلك لكون أنه تجاوز الخطوط الحمراء وتم تنبيهه في الكثير من المرات إلا أن تعنته جعله يلقى معارضة شديدة من طرف مريدي ومريدات الطريقة العلوية بالمغرب.
وتجدر الإشارة إلى أن الطريقة العلوية في شكلها التصحيحي نضمت احتفال عيد المولد النبوي الشريف بزاوية إمزورن يوم 27 فبراير حضره أزيد من 700 مريد ،وهذا دليل على قوة هاته الحركة في الوقت الذي طالب فيه خالد بن تونس بعدم حضور هذا الحفل إلا أن نداءه لم يلقي الأذان الصاغية.

نحن نحتفل بالمولد النبوي شاء من شاء وكره من كره
حبه الحبيب تغلغل في قلوبنا وعقولناوكيف لا نحتفل به
حب الحبيب تسرب الى عروقنا ودمائنا فكيف لا نحتفل به
كيف لا نحتفل بمن كان السبب باخراجنا من الظلمات الى الـــنور
كيف لا نحتفل ونعظم من عظمه الله في القرأن
كيف لا نصلي ونسلم على من أمر الله بالصلاة والسلام عليه كما قال يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسلميا وهنا يتحدثمع الجمــــاعة
واهل التصوف أرى انهم على صواب والله على صواب

السلام عليكم يا إخواني في الله
أولا أشكر موقع ناظور سيتي على التغطية لمثل هذه الإحتفالات بالحبيب المصطفى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما بعد يا إخواني من خلال ما رأيناه في الموقع حول الإحتفالات في الزوايا بالرسول عليه الصلاة والسلام نرى أن هناك العديد من الإخوان الذين يقولون هذه بدع وأكاذيب ، فبالله عليكم أين البدع وأين الكذب ونحن نحتفل بحبيبنا والمقرب إلى قلوب جميع المسلمين الذي آمنا به ولم نراه حتى ، هذا هو الفوز العظيم للمسلمين ، نحن نحب الرسول ونؤمن به ولم نراه ونحتفل به ، إنه لفوز وعظمة لنا يا إخواني فكيف لا نحتفل به وما العيب في ذلك ،العيب هو أن تكذب على المسلمين وتسرقهم لكن ليس العيب في اتباع طريق أهل الله ، ما هو العيب في إجتماع الفقراء و ذكر إسم الله والخشوع في ذكره ، ما العيب في الإحتفال بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يجب عليك أن تستحيو من قول هذه الأشياء لأن كل شيء تلفظ به وتقرأه وتكتبه إلا وله رقيب وهو الله عز وجل ، لا تقولو أشياء لا تعرفونها وشكرا

ان كل بدعة ضلالة و ان كل ضلالة في النار