الحقيقة الضائعة في حرب الريف الجزء الثاني

يعجبك اقحام ما تسميه بالمخزن في كل شيء ، تريد أن نصنع منك بطلا مزيفا كعملة فقدت قيمتها منذ زمن بعيد ، موضوع تحاول أن توهم به بسطاء الناس بأنك تدافع عن تاريخ المنطقة لتكسب ودهم ، لأنك تعرف مسبقا بأنك غير قادر على كتابة شيء ذو أهمية خارج اطار المخزن وبلدك الأم والوطن الذي احتظنك ، أشفق عليك أيها الصحفي الجهبذ الذي ما فتئ يتحفنا بروائع مقالاته التي تفيض بالنزاهة الموضوعية ، بيتما الواقع أنك مجرد شخص متحامل تملأ قلبك الضغينة والكراهية والحقد لكل شيء يخص المغرب والمغاربة ، نحن أبناء الريف ونعرف أن القاعدة العامة من ساكنة الريف غير معنية بهذه الخطابات التافهة لأنها تعلم أنه رغم أخطاء الماضي الذي حدثت تقريبا في كل مكان من العالم ، الا أننا مقبلون على عهد جديد يلمسه الناس بواقعية مجسدة على أرض الواقع

السنة التي سلم فيها مولاي محند نفسه للجنرال إيبوس وأركان حربه في تاركيست حيث قال له الجنرال : "باسم القائد العام للقوات الفرنسية المارشال بيتان أرفع يدي بالتحية العسكرية للرجل الذي حاربنا بشرف وأوقف الحرب بشرف"

bonsoir a tous,
tout a d/abord, je te remercie monsieur rachid d'aborder se sujet qui est tres important.mais comme vous le savez deja , il y''en a beaucoup de chiens qui ne cesse pas d''aboient , mais la caravane pas et passera toujours.

Bonjour;
Justement il faut mettre les choses dans leur vrai contexte historique à savoir: La république du Rif est à la fois; ce mûrissement politique chez Irifiens. N’est ce-pas, ces derniers ont créé haut et fort après leur victoire écrasante sur l’Espãgne à Anoual en 1921.? “Qu’il faurda instaurer un état; cet état doit être autre que le protectorat” c’est ça le principe.
Aprés avoir élu moulay Mohnd “émir” du rif; les tribus non soummis rejoingnaient progressivement les moujahidines. Au fur et à mesure la lutte continue, la gerre du rif formait pendant plusieurs années; non seulement une menace directe sur le protectorat de “Leyautey” imposé au sultan à l’époque! Mais aussi un vrai défi à l’adresse des forces coloniales.
Voir la grandeur de ce movement ; la république du rif s’adressait à tous les maghribins de s’allier au même projet de société, qui aspire à la liberté, la justice sociale et l’idépendance.
Ce nouvel élan qui s’ouvrait devant ces peuples: Créer un état indépendant, qui inspire son âme dans leur patrimoine représentaient uu danger sur le rêve colonial dans son ensemble, mais aussi sur leurs allies, ces derniers ont installé leur trône sur les déchets de la société.. Toutes formes de sous-dévoleppement qui s’éffacent chaque jours d’avantage sur le terrain en lui apportant des réponses bien précises.
Former une nation forte , dans le grand “ Maghreb” enfin un tel acte ne peut être toléré; la preuve sont les moyens militaries mises à disposition du maréchal “Petain”, armes de destructions massives et l’allignement de la France, l’Espãgne et le palais.. Tous cela pour mettre fin à une république pas comme les autres.!
Pourtant on retiendrait que: “Moulay Mohnd” a combattu comme home libre, sur la première ligne du front. Il a écrit avec le sang une page importante de notre histoire.. Pour finir, suivre les traces de ce grand moujahid est la méilleur manière de lui render homage.!

waghari mindawm ghayinigh

salido, querido escritor sobre este escrito, nosotros, los rifiñios hemos sido y estamos colinizado por los arabes.......los que crien que esta resibiendo mensajes de allah,,,,,,,,,,

ِشوف أسي سليم .. الفرق بيننا نحن الريفيين وبين امثالك هو أن تاريخ هذا الريف عشناه بينما أنتم سمعتم عنه.. ومن رأى ليس كمن سمع..
حتى أبجديات التاريخ القريب وليس البعيد تهرب من بين أصابع امثالك حتى لا تكادون تلوون على شيء.
أول المشكلات ان الأذكياء يناقشون الأفكار والتافهون يناقشون شخصيات حاملي هذه الأفكار..
تدخلت في أكثر من مرة وفي كل مرة كنت تفضح نفسك بنفسك ويفضحك حقدك الدفين على الريفيين.. شيء طبيعي لقد تعودنا على الأمر..
كون الريفيون استحلوا النبتة المباركة كما أسميتها فهو أفضل مئة مرة من أن يستحلوا شرفهم وشرف نسائهم في سوق النخاسة الذي يديره من تسجد له من غير الله وتريد للريفيين أن يحذو حذوك.. وبدون الدخول في سجالات عقيمة فبيع الحشيش أفضل من بيع الكرامة .. وعلى ذكر الحشيش فانه لدي سؤال .. إذا مخزنك يعرف الشادة والفادة كما يقال فلماذا ترك زراعة الحشيش حتى الآن؟ لماذا تضاعفت هذه الزراعة في ثلاثين سنة الأخيرة؟ لك كامل الوقت للتفكير..
صحيح ان الناظور أصبحت مليئة بالمافيويين.. هذا صحيح.. لكن هل تساءلت لماذا نبتت المافيا كالفطر؟ سأقول لك شيئا.. الحشيش لم يستفد منه الإنسان الريفي البسيط الذي يزرعه.. أنا أعرف منطقة الحشيش الأصلية كتامة وأعرف من يرغم المزارعين على بيع محصولهم لهذا دون ذالك.. على كل الأمر ليس بسر..
المافيويون الذين تتحدث عنهم هو النتيجة الطبيعية لخمسين عاما من الإحتقلال الذي عاش من خلاله الريفيون بين كماشة المخزن وعرفوا نوعية المستقبل الواعد الذي ينتظرهم.. الهجرة لأوروبا؟ صحيح هو تهجير بصيغة ما!! مالذي حدث سنوات 58 و 59؟ هل يملك مخزنك الجرأة لفتح الأرشيف؟.. أبعد كل هذا الحب الجارف تستنكر علينا أن نطالب بأن نكون سادة في بلادنا؟ أتستكثر علينا الحكم الذاتي الذي تستجدون البوليزاريو ان يقبل به ومع الكثير من البوسان وقلة الشان؟ أي منطق هذا؟
أتستكثرون علينا الحكم الذاتي وكل الإدارات بالريف تكاد تخلو من ريفي؟
تتحدث عن حرب الريف؟ فلتقرأ قليلا ما هو موجود.. تحالف المخزن مع فرنسا وإسبانيا لا ينكره إلا منكر جاحد..وعلمك بتاريخ بلادك يبدو كطريقة حساب الجدات.. من تعاون مع المستعمرين أيها المتحذلق هو السلطان يوسف والد محمد الخامس وجد الحسن الثاني والجد الثاني لمحمد السادس وإن كان الامر يستحق فأشرحه لك بالخشيبات..
تقول بان محمد الخامس وللذكرى فقد نصب ملكا سنة 1928 قد خطا نفس منهج الخطابي وحمو الزياني والشيخ ماء العينين.. سبحان الله ..هؤلاء مقاومون عرفتهم الفيافي والجبال أكثر مما عرفتهم منازلهم وخيمهم البسيطة وتقارنهم بمقاومة القصور؟؟؟؟
ثم ان كانت علاقات الخطابي بأصحاب القصور بالمشور السعيد مثل السمن على العسل كما تحاول الإدعاء.. فلماذا منعوه من العودة؟ ستقول لي بأنه استحل مقامه بالقاهرة وعشق النيل وقربه من فلسطين.. سمعت هذا الغنج من قبل فضحكت كما ضحك غيري..محمد ميس عيد الكريم غامر بكل شيء من اجل حرية بلد تحكمه من عز عليهم أن يضعوا فيه قبره..
وتتحدث عن ابنة الزعيم التي لم تعد ابنة الزعيم..تتذكر عيشة ولم تتذكر كل البقية من أفراد عائلة الخطابي الذين رفضوا المقايضة وتتشبث بعيشة.. عيشة استحلت أجواء الرباط مثلما استحلها الكثير من الريفيين الذين تغربوا فتعربوا فاندثروا أو يكادون..
لقد قال لي رجل مسن ذات يوم.. إن أغاربي حينما ينظر في وجه الريفي يكتشف الفرق.. على جبهة الريفي مكتوب عزة بنما أغربي جبهته لاشيء بها لكن بطنه مليء يالتجاعيد..لأنه تعلم الزحف على البطن بدل المشي واقفا!!!!
وخير الكلام ما قل ودل.. الريفيون ماضون في استرداد الحقوق بالحكم الذاتي أو بالجهوية أو بغيرها ولن يوقفها بعض من ضجيج..إن اليوم بالريف أفضل من البارحة وغدا بالتأكيد سيكون أفضل بكثير حين يصير الريفيون أحق ببلادهم من غيرهم..

الله يعطيك الصح ة يا ميس نتمورث أولد بلادي الريف الكبير