الزاوية الكركرية بالعروي تحتفل بذكرى عيد المولد النبوي الشريف

طقوس ومظاهر تعكس قمة التخلف. شتاان بين سمو الفكر الصوفي(ابن عربي، السهروردي، الشيرازي، الحلاج، اكهارت
وبين إختزالة في لوحة فكلورية. دعامة فعالة للإسترزاق ومشايعة السلطة.

alah yansar had anas ali fihom anafs adyal al islam ama chi wahdin
kay3arfo siwa almachakil wal hamak chokaran lakom wa linador city

alah i3awan aljami3.

7chooomaa walah ila 7choooomaaaa hadi f di7a

tbarkllah 3la lmoharrijin , wanodo ddarbo fssa7 achno had la7ma9

السلام عليكم يا أصحاب التعاليق حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا الناس على ما يفعلون لا تدرون من هو على الطريق المستقيم فالمرجوا الحدر من ما تقولون من راء منكرا أو شيئا لم يعجبه فاليدعوا الهداية و الغفران و لا يحرم و لا ينكر عن شيء

باسم لله الرحمان ا لرحيم اما بعدلا يسعني الا ان اقول لاحولة ولا قوة الا با الله اود ا لقول ان ان الطريقة الكركرية بريييئة من أولئك. فكما لا يخفى على اي أحد أن الزاوية الكركرية معرف مكا نها وشيخها. و أ قول للذين يوريدون ألأنتساب لها وإستعمال إسمها وللذين يكيدون لها بمثل هذه ألأفعال الشاذة أقول لهم بئس ما تصنعون . لم يعد في زماننا هذا أي مجال لائستغلال أو الإنتساب لإسم أحد. الزاوية الكركرية معروفة في جميع أنحاء العالم بحقيقتها الصوفية وحقيقة شيخها المربي; أقول لهؤلئ إنكم لا تسحقون أن يورد عليكم

salam 3alikom .ikhwani had annass homa 3arifina billah wamawahidin allah 3la ha9i9a wa yochahidona nour allah bi a3yonihim.wala yatakalamon fi ahad min annas wala yada3on haja ila tawhid allah allah ekabar tahayati ila kol man charaka wa chahada had sit

الرد على الأخ كريم و الأخ مدريد أعتقد أن ا عتقادكم خاطئ 100/100 شيخ الزاوية الكركرية الذي تتحدث عنه أنت اسمه سعيد الادريسي فمن أين له ىأن يسمي زوايته بالكركرية أما الشيخ الذي تراه في الصور فإسمه محمد فوزي الكركري اسم عائلته هو كركري و هو حفيظ بن قدور الوكيلي الكركري دفين جبل كركر فمن هو الذي يحق له أن يأخذ اسم الكركرية ؟؟؟؟
أما بالنسبة للمعلقين الذين يسبون الناس بغير سبب فأدعوا الله أن يغفر لهم فو الله انها الغيبة و نميمة تأكلون في لحمهم و لا تشعرون من يريد منكم أن يغير المنكر فاليأتي الى الزاوية بمدينة العروي و اليحضر في مجمعهم و عند إذن أحكم بماشئت و اصنع ما شئت
أما في الحقيقة جوبكم موجود في القرأن قول الله و دعهم في خوضهم يلعبون

إلى محمد، طيب سيدي لا أود مناقشتك في تلك الأمور التي قلت لكن يسعني قول أن شيخ التربية يعرفه إلا الفقير الواصل على يديه. أما أنا لست بواصل بعد لكن أؤمن و بآلدليل القاطع أن الوصول لا يكون إلا على يد الشيخ سيدي سعيد الكركري الإدريسي ودليلي أو برهاني في ذالك هو شهادت أعلام التصوف في الإدلال على هذا الرجل ، نهيك عن سنده وأصله وكذالك ما أنجبته مدرسته من ذاكرين واصلين يضرب بهم المثل في الشرق و الغرب. أما عن التصوف الذي تتحدث عنه هو أصلاً ليس تصوف بل هو مشاهدات و المشاهدات قد تكون شيطانية وهو الحاصل عندكم وإن كانت ربانية قد تكون عند بداية الشروع في الأذكار و الأوراد لدى العديد من الطرق الصوفية ذات السند الروحي لشيوخها .تقول لي عن الحجة؟الوصول حجتنا طريقتناهي حجت في حدذاتها أما عن الحا صل عندكم قد نبه له السلف الصالح من ساداتنا الشيوخ الكُمل. الشيخ مولاي سعيد لا يبحث عنه إلى من أراد لب التصوف و الوصول بلا مهالك، علمه أو سره لا يعرضه في الإنترنيت كما الشئن عند الكل. إذاً سيدي أعلم أننا لن نتفق لأننا بعيديين في الهدف، لكن سيدي لا تتطفلوا في هذه الأمور هذه أمور قدسية ربانية لا يمسها إلى من بلغ مرتبتها أعني خاصة الخاصة ليس من هب ودب. شكراً على سعت صدرك. لا أود مناقشت كيف يكون الشيخ صفاته تاريخه سيرته سنده أصله...

(كلمة حق)
بسم الله الرحمان الرحيم:
لقد أساءني كثيرا عندما اطلعت على ما راج في الحفل الذي أقامته ما يسمى بالطريقة المحمدية الفوزية حيث ان هذا الحفل كان مليئا بالبدع المنكرة والخرافات السخيفة والشطحات الضالة والتي لا تمت بصلة إلى الدين الحنيف ولا إلى حقيقة التصوف المبني على الكتاب والسنة فاين هذه الطقوس (تعليق تسابيح كثيرة وكبيرة في العنق ـ تشويه اللباس بالرقع تمييز بعض الفقراء بلباس خاص ـ نصب رايات متعددة الأشكال على الجدران.....) من قول إمام التصوف والمتصوفة "محمد ابن القاسم الجنيد" علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة فوالله الذي لا اله إلا هو أن هؤلاء لم يشموا رائحة التصوف وتطفلوا على هذا المقام الشريف فنصيحتي لهؤلاء التوبة والرجوع إلى الطريق المستقيم.

سم الله الرحمان الرحيم ( وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )
وسلام قولا من رب رحيم للشيخ سيدي محمد الكركري ولجميع الفقراء بهذه الزاوية المباركة ، وجزى الله خير الجزاء من سعى في تقريب هذه الزاوية إلى من لا يعرفها بمدن الداخل بالمغرب كما هو الشأن بالنسبة لمن يسكن الدار البيضاء مثلنا.
الشيخ سيدي محمد فوزي لا يحتاج إلى من يعرف به أو يدافع عنه فإن دلائل الولاية والوراثة أعلامها بادية على صاحبها ولا تحتاج الشمس إلى دليل .
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد *** وينكر الفم طعم الماء من سقم
فلا عليكم أيها السادة إن كثر الرمد والسقم فهذا لا يضير شمس الولاية في إشراقها وعلوها ومنزلتها ، فغدا يذهب الرمد وتبصر العين ما جهلته بالأمس ، ويذهب السقم ويدري الفم أي ماء زلال ضيعه بالأمس .
رسالتي هذه إلى أحباب الشيخ سيدي محمد فوزي . وإلى من هو قريب منه أن يمدنا على بريدنا الإلكتروني بنبذة عن هذا الشيخ الجليل ، وعن منهج السير والسلوك بالطريقة الكركرية ، وإذا أمكن برقم هاتف نتواصل به مع الشيخ فقد عزمنا إنشاء المولى تعالى أن نشد الرحال إليه للتبرك والأخذ عنه بعد إذنه الشريف : والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
البريد الإلكتروني هو : arrachidoune@gmail.com

نحن لا ندافع عن الشيخ ولا عن الزاوية ، وإنما نحن ندافع عن الحقيقة القائمة بالشيخ والقائمة بالزاويا ، ولا أظنني أحتاج إلى عالم التاريخ كي يكشف لنا النقاب عن الأدوار التاريخية للزوايا بالمغرب لأنه أمر قد تجاوزه العقلاء لأت الذين صنعوا تاريخ المقاومة وسطروا آيات الجهاد به هم أولياء هذا البلد وإن شئت أن تبدأ هذا التاريخ فابدأه من القطب سيدي عبد السلام بن مشيش والإمام الشادلي دون أن تقف لك بعض مواطن الضعف في تاريخ هذه الأمة لتجعل منه كل التاريخ ، ولكي أقرب لك المسافة أدلك على كتب المفكر عبد المجيد الصغير ففيها ما ينفعك في هذا الباب ويكشف لك الغطاء ويوقظك من سباتك العميق .
وغير بعيد منك سيدي هناك مركز للدراسات والأبحاث الصوفية المتخصصة يسمى مركز الإمام الجنيد أنقل لك منه هذه الكلمات عساها تنفعك إن كنت تروم الحق وتطلبه : جاء في هذا المقال

باستقرائنا للنصوص التاريخية والأخبار والآثار التي في بطون أمهات الكتب نجد بأن الجهاد بفرعيه: الأكبر والأصغر، أي جهاد النفس وجهاد الأعداء قد دارت عليه رحى التصوف، وأنهما ركنان أساسيان في الحياة الروحية الإسلامية منذ القرون الأولى.

يقول سامي النشار: "وضع الصوفيةُ: المرابَطةَ في الثغور شرطا من شروط التصوف".[1]

ويقول أبو تراب التخشبي عن صفات الصوفي:[2]

ومن الدلائل أن تراه مسافرا *** نحو الجهاد وكل فعل فاضل.

وقد أفرد ابن الجوزي فصلاً خاصاً في كتابه "صفة الصفوة" للزهَّاد والصوفية الأوائل الذين رابطوا في العواصم والثغور في القرن الثاني للهجرة. ومما حفظ التاريخ عن جهاد الصوفية:

- جهاد عبد الله بن المبارك (ت 181هـ) مع الصوفية ضد ثغور الروم.

- جهاد إبراهيم بن أدهم (ت 161هـ)، إمام الصوفية، ضد البيزنطيين، العدو الرئيسي للدولة الإسلامية الناشئة.

- جهاد محي الدين بن عربي الصوفي المشهور (ت 638هـ) وتحريضه للمسلمين على الجهاد ومقاومة الغزاة الصليبيين.

- جهاد مولاي عبد السلام بن مشيش (ت 622هـ) حتى استشهد على يد مدعي النبوة ابن أبي الطواجن الكتامي.

- مشاركة أبو الحسن الشاذلي (ت656هـ) في معركة المنصورة (سنة (647هـ) والتفاف أتباعه حوله.

- جهاد أبي العباس المرسي (من تلاميذ الإمام أبي الحسن الشاذلي)، وهو من جملة الشهود بالثغر.

- الإمام العز بن عبد السلام (ت 660هـ) ودروه في التحضير لمعركة "عين جالوت".

- صلاح الدين الأيوبي الصوفي، قاهر الصليبيين ومحرر الأقصى.

- الأمير عبد القادر الجزائري الصوفي (1832-1847م) قائد الثورة في الجزائر ضد الاحتلال.

- البطل المجاهد عمر المختار الصوفي، التابع للطريقة الصوفية السنوسية (1858-1931م)، والذي جعل من زاويته الكبرى في واحة الجغبوب مقراً ومركزاً للعمليات العسكرية حتى استشهاده.

- الشيخ أبو المحاسن الفاسي وإسهامه الكبير في معركة وادي المخازن التي أذل الله فيها البرتغاليين.

- الشيخ ماء العينين (ت 1910م)، تزعم حركة المقاومة بالجنوب في وجه الفرنسيين.

- إسهام الزوايا المغربية في إذكاء روح المقاومة والجهاد في الشعب، ومنها الزاوية الوزانية، والكنتية، والريسونية والقادرية والدرقاوية...

- مساهمة الصوفية المغاربة في تزعم المقاومة والعمل الكفاحي خارج المغرب لنصرة إخوانهم المشارقة على الاستعمار الغاشم، نذكر منهم: الشيخ المحدث محمد بدر الدين الحسني الذي أشعل فتيل الثورة الكبرى في سوريا ضد الاحتلال الفرنسي، والشريف محمد المكي الكتاني... واللائحة طويلة.

- انتشار الرباطات والأضرحة على طول السواحل المغربية، والتي كانت معقلا للصوفية، لحماية الشواطئ المغربية من مباغتة العدو.
انتهى المقال وهذا رابطه :http://www.aljounaid.ma/article.aspx?c=5625
بعد هذا أنت في حيرة من تعدد الطرق الصوفية وهو تعدد كمال لا تعدد تضاد ، لكنك لما كنت تحكم على الأشياء من الخارج وقع لك هذا اللبس ، والدليل على ذلك أن الدرقاوي والتجاني والبوتشيشي وغيرهم يربطهم رابط واحد وهو رابط المحبة لكن يبقى لكل طريقة ما يميزها بعيدا عن الأهداف التي ألصقتها بها من جاه وسلطان ونصب على العباد ....أما ما تراه مهزلة فلا أظنك من الناقصات عقل ودين فتحكم بهذا الحكم البسيط لأن الأصل الشرعي في اللباس أن يستر العورة وأن لا يشف ولا يصف ....أما مايخص الشيخ الفاضل فبينك وبين أن أسمعك حديثه والحديث عنه أن تتوضأ فتحسن الوضوء لأن المدخل لعلوم القوم حسن الطهارة ...والسلام

إلى أ بو أيوب الفقسر السلام عليكم أما بعد تتحدث عن دلائل الولاية والوراثة بادية في هذا المسمى فوزي و تزكيه بأنه شيخ عصره؛ يالا العجب يالا التناقض العجيب هل رفع الحياء أم ماذا؟ يقول الله عزوجل بعد أعوذ بآلله من الشيطان الرجيم العضيم.[ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ]
صدق الله العضيم؛ إذاً كيف لك أن تزكي هذا الإنسان وتشهد له بكل هذا الكلام الذي ذكرت وأنت حتى لا تعرفه حسب ما قلة؛ هل تعلم أن أبى الحسن الشاذلي لم بلغ مرتبة وجوب البحث عن الشيخ ليسلك على يديه أنه قام بآلبحث عدة مرات وجرب العديد من صلحاء عصره لكن لم يجد ما كان يبحث عنه إلى عند شيخ التربية مولاي عبد السلام إبن مشيش القصة معروفة؛كل هذا و تأتي أنت وتكتشف وتزكي إنسان لا تعرفه حتى صبحآان الله . أما الشق الثاني هو تسمية الكركرية عجباً للتطفل على هذه الطريقة الشريفة التي أنجبت أعلام وا صلين ذاكرين هذه الطريقة طريقة لب التصوف لا يقصدها إلى من أراد التصوف وبلغ مرتبته ليس من راد التزندق . الزاوية الكركرية لا داعي لتعريفها و لا تعريف شيخها. الشيخ سيدي سعيد الكركري الإدريسي لا داعي لتشهيره ولا للإدلال عليه. إنما أقل هذا فقط بنية التوضيح لمن أراد معرفت الحق من الباطل. أي كركرية هذه التي يدعي فوزي هذا ؟ الطريقة الدرقاوية الكركرية برييييئة من هذا الشيئ العجيب الذي يدعون ومهذا التزندق من لذن هاؤلاء حاشى أن يكون إسلاما با الأحرى تصوف لكن الإسلام جاء غريب ويعود غريب و العيذ با الله

إلى سمير تيزطوطين هي ليست قادرية بل درقاوية كركرية سيدي الكريم؛ أما عن فوزي وما يفعل فل عجب من ذالك إرجع لتاريخه القريب الحافل بآلمنجزات. لا داعي لمضيعة الوقت في الرد على ما إدعائته إنه لم يستحيي ويفعل ما يشاء؛ لكن أقول القافلة تمر و فوزي الكلب ينبح إيو خليو الكلب ينبح حتى يعيى و يسكت.

يقول الشافعي رحمه الله :

يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً

ويقول شاعر آخر

ولقد أمر علي اللئيم يسبني .. فمضيت ثمت قلت لا يعنيني

ويقول آخر

سكتت عن السفيه فظن أني .. عييت عن الكلام وما عييت

ولكني اكتسيت بثوب حلم .. وجنبت السفاهة ما حييت

باسم الله الرحمان الرحيم اشكر الاخ ابم ٢٤ لقد وضح لنا ا و بالاحرى اختصر لنا على ما هي مبنية هذه الطريقة يصف شيخه بالمعصوم من الخطا لاحول ولاقوة الا بالله العلي العضيم يدعون بالتصوف وهم ليسوا اهلا له فان كان قصدكم التجارة فنحن لا نحسدكم لكن ليس بالتصوف فالطريقة الكركرية بريئة منك وصىاحبها معروف سيدي محمد بن قدور وشيخها الحالي هو سيدي سعيد حفضه الله هل يخفى الشمس عني القمرتدعون شيئا وهو ليس لكم لاحول ولا قوة الا بالله ماذا سوف تقول امام الله يوم لاينفع لامال ولاشيئ انا انصحك و اقول لك توب الا الله خير لك اقول قولي هذا واستغفرالله لي ولكم