المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور ينضم عرسا جماعيا

مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك
والعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقبة لمن بقي

بسم الله الرحمان الرحيم نحمده ونستعين به ، إنها لمبادرة جميلة لكن السؤال المطروح هو هل هؤلاء الشباب يتوفرون على شروط العيش الكريم نعم نحن مع العفة وغض البصر ولكن الاتي يخيف والمستقبل لا يدركه أحد هل هناك واحد من هؤلاء يتوفر على مدخول شهري قار هل منهم من يتوفر على مسكن ؟ طبعا لا هذه وجهة نظر . كفى من الاختباء وراء الكاميرات و الحفلات.

الى كل من ساهم في هذه المبادرة الميمونة جزاكم الله خيرا .

بسم الله الرحمان الرحيم،إلى الأخ مصطفى3 أقول أن وجهة نظرك ليست بصحيحة،فليس كل من كان له دخل ومسكن فهو ظامن بذلك حياة كريمة،فبضل تجربتي وتجربة العديد من أصدقائي أقول أن ظمان الحياة الكريمة ليست بالمال والمسكن،القناعة أولا تضمن لك أن تحمد الله على كل النعم،فكم من عرسان ذوي المسكن والدخل الشهري لم يتمتعوا بالحياة الكريمة،كما قلت سابقا بحكم تجربتي حيث أنني من الدفعة الأولى للزواج الجماعي لم أكن أتوفر لا على سكن خاص أو دخل مضمون،لكن بفضل الله وبعد زواجي بشهور أصبح لي سكن ودخل،هذا أيظا ما حدث مع بعض أصدقائي للذين تزوجوا منذ أعوام بفضل الله والمساعدة التي تلقوها من بعض أقاربهم ومحسنين لحفل زفاهم،والحمد لله كلهم يمتعون بحياة كريمةويربون أولادهم أحسن تربية عكس الكثيرين ذوي المال واللذين تهمهم فقط المظاهر لكن حياتهم الزوجية في جحيم،لهذا أقول أن الفقر لا يمنع الزواج،ولا يمنع أن يكون لديك أولاد،جملتك الأخيرة أخي مصطفى لم تكن في مستوى وجهة نظرك،والسلام عليكم.

1000 mabrok 3o9ba lilbanin walbanat doriya saliha inchaalah

اليس بالامكان تنظيم هذا العرس الجماعي سرا وبدون صور ولا رسميات ؟

had chi kayfara7,lah iwafa9kom li3amal lkhir daiman

MEBROUK L3RSAN KNTMNA LHOM S3DA F 7AYATT

شكرا لتغطية ناظور سيتي و شكرا جزيلا جزيلا جزيلا للمحسنين

أتأسف غاية الأسف لتحول المجلس العلمي لجمعية اجتماعية و تنسى دورها و مهمتها

المرتبطة بدعم و تكوين الأئمة و الخطبات في دورات تكوينية

و ثم تهتم بالمساجد التي أصبحت نسيا منسيا من حيث الإصلاحات و الترميم و غيرها من اصلاحات للمرافق الصحية

تجمع المساهمات من المحسنين و يأتي العامل السلطة المحلية لتركب الحدث فتهيمن على المحسن و تسطو عليه

ماذا قدمت السلطة في هذا المنظار غير البروز و الظهور

يا مجلس علمنا الناظوري براكا من التسيب في تجاوز المهام الحقيقية و تقوم بالتسول للقيام بمهمة اجتماعية

دع جمعيات المجحتمع المدني يقوم بهذا الدور و تفرغ لمهمتك الأولى و الأخيرة علم و تعلم

يقوم مجلسنا العلمي بالختان و التبرع بالدم و .....
ماهذا العمل هل أنتم جمعية اجتماعية ؟

ألم تجدو غير هذه الخدمات الإجتماعية لتظهرو في الكاميرا

قومو بدوركم الأساسي و المهم و تواصلوا مع الطلبة في المؤسسات التعليمية و الوعظية و الإرشادية و مشاكل الشباب و الشابات و الطلاق و السيبة و غيرها من الملفات الأساسية التي لم تفتحوها بعد

لاتنافسو الجمعيا المختصة بذلك

لاأتحدث عن هذا الأمر لما له من أهمية و لكن دور مجلس علمي غير ذلك فاعرفوا مهامكم جيدا و اتقنوه و إذا انتهيتم من انجاز جميع الملفات نسقو مع جمعيات و ادعموها بدل أن نتبنوها

ayoha al akh rakame 7: mustafa rakame 3 3ando assahe.wache khassake al3aryane,khassni lakhwatame.hada annasse ili atzawjo alyome inadmo radda.lakhbare ijobihe atwala.lakine raghma dalike mabrouk liljami3e.Pensez à l´avenir.Construire son avenir ce n´est pas d´avoir une femme sans revenu.Cette femme est aussi un grand problème pour vouis dans votre avenir.Danger de suicide.Attention

fakkame assar3athe izaydane akhyawdane.Ar3okba ratini issayhane di aznaki.tani inhassrane di alwalidine annasse,adayasse yannaghe wanni trayawyane.rakhdanni babasse atyare zi nattathe watadji,aryaze annasse idja daydi.ihya min kanniwe itarajane.timrarina ikhawame rayafghane.

الرياء و حب الظهور هما الطاغيان

العلماء الحقيقيون هم من يحاربون الفساد و يغيرون المنكر بلسانهم

ما هو موقف المجلس العلمي من مهرجانات المجون أم أنه يسعى فقط لتلميع صورة المخزن كما نرى في هذا النشاط والمدعوون إليه

حرام أن يتم استدعاء الأغنياء للوليمة ويغفل الفقراء والجائعين

fi lw9t li kaykhsro fih do3at lfi9 w lfojor amwal taila f lmihrajanat 3la chwati had nas kayfkro yzawjo chabab.Jaza allaho jami3a lmohsini w raz9homo lhora l3in 1000 1000 mbrok l azwaj ljodod bi rafahi wa lbanina incha allah

mabroook 3likoom 3okma lina ana o yoyo

العرس الجماعي ماهو الا وسيلة اما الغاية فانها في نفوس طبقة الا كليروس ذوي اللحا السوداء والخلاسية والبيضاء والله انه اسلام مخزني مدجن

jazakoma alaho khayran wa ohania alazwaj watamana lahom 7ayat saida bi idni alah

mabrok likoli al azwaj wa atamana lahom asa3ada wa lhana in cha allah

alf mabrokkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk 3likom l39ba 3ndna

واش بقات فلعرس ؟ هل يتوفر الشباب على سكن ؟على شغل كفاكم ضحكا على الشباب

اين نوح شملال يفتينا بفتاوي العلماء ماحكم في هدا العرس والسلام عليكم

الاخ صاحب الرد رقم 7 شكرا لاهتمامك بوجهة نضري، بالله عليك هل الدين لا يتوفرون لا على مسكن ولا ملجأ بل وأحيانا حتى على كهف من الكهوف يسعدون في حياتهم الا تدرك مقولة علي رضي الله عنه( لو كان الفقر رجلا لقتلته) ماذا يعني لك هذا، هل بعد الزواج ستأكل خل التمر وتقول لي أني سعيد إذا كنت من هذه الفئة فلا تتردد في الزواج، قل لي أن الصحابة والرسل كانوا فقراء ومع ذلك عاشوا في سعادة وهناء، أوافقك الرأي لكن هل ثمن الطماطم والبطاطس والزيت في الوقت الراهن هي مشابهة لما كانت عليه من قبل. في عهد الاجداد طبعا فرق كبير بين البارحة واليوم ، دعنا لا نختبئ وراء المظاهر لانها تخدعنا، يلبسونك اليوم أفخم الملابس ويركبونك أجمل السيارات، لكن ماذا بعد سؤال الزوجة من أين لك هذه الملابس وأين سيارتك التي ركبتني إياها هل ستقول سنعود الى زمن الاجداد.، أليس الجحيم الذي تتكلم عنه هو الذي نعيشه في توالي الازمات وغلاء المعيشة، بالله عليك هل ابن الفقير مثلي ومثلك يعيش ويتمتع بحيته كباقي ابناء الذين يدعون الديموقراطية، كفانا من فعلة النعامة.‘ذا انت من الفئة التي أصبحت بين عشية وضحاها من أغنى الناس فأنا في هذا المجتمع لم ألحظ أحدا سار غنيا بعد شهر لان خاتم سيدنا سليمان دفنت معه، ولعلك تدرك القاعدة التي تقول ( الشاذ لا يقاس عليه) وهي قاعدة فقهية، وحتى أعمم كم من أزواج تراهم في الشوارع انهم اسعد السعداء وهم الاغنياء ولكن في بيوتهم شيء اخر لا تقل لي ان اخي فقير وهو سعيد لانك لا تبيت معهم تحت سقف واحد؟؟
إذا كنت فقيرا فتزوج فترى هل معيشتك هي أسعد أم أتعس ، لأني لا أتكلم من فراغ، فالمعاناة حقيقية بالله عليك من أين للفقير ب 200 درهم أسبوعيا لتغطية مصاريف طفل واحد، ناهيك عن الزوجة التي تطالبك بالملبس والمأكل إذا كنت ستلبس ريش النعام وتأكل من حشاش الأرض فتوكل على المتوكل ولا تندم لأنك اخترت المستقبل بيدك.
أخي صاحب الرد رقم 14 إذا كنت فقيرا فتزوج فإن الله سيغنيك وسأمنحك رقم هاتفيلتفيدني بالغنى الذي اغنيت به لاني محتاج الى تجربتك،.
يا صاحب الرد رقم 25 أخي هل بإمكانك أن تشرح لي ولباقي الاخوان والاخوات ما هو الفرق الفقر وفقر الدين والاخلاق بالله عليك هل ثمن المواد الاساسية بالسوق المحلي لمدينة الناظور قمت يوما بالاطلاع عليها وتفضل بوضع قائمة للمواد الاساسية التي ستستهلكها في لوحدك وحدد لي ثمن في جملة قصيرة وتأكد من جيبك أنه يحمل ذلك المقدار شهريا. والسلام

بسم الله الرحمان الرحيم
أدعو الله أولا أن يبارك للعرسان جميعهم ,وجزى الله كل من ساهم مادسا أو معنويا في هدا الانجاز العظيم أن يبارك له في عمره وصحته وأن نساهم جميعنا في فعل الخير بلآ مزايدات ولآتعقيب بل ونتمنى أن تبقى مثل هده المبادرات مستمرة.وكان الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيهوالسلآم عليكم جميعا....

ce qui est vraiment hors sujet c'est la présence de Najima Thay thay,elle ne travaille que pour ses interrêts personnels ,que vient-elle faire à Nador? Raconter aux Rifain ces HIKAYATES ! Les rifains ne croient pas aux Mhajiates et aux Khrayfs dial jaddatk 3tihoum tissa3 ahsan lak....

هل استنفذ المجلس العلمي المحلي للناظور جميع المواضيع العلمية والتربوية حتى يتفرغ لإقامة الأعراس والحفلات ؟ هل استطاع المجلس العلمي المحلي للناظور إقناع الاتجاه السلفي بالرجوع إلى المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية السنية؟ هل وضع المجلس العلمي المحلي للناظور خطة واضحة لمواجهة التنصير والتشيع بالمنطقة ؟ هل يفكر المجلس العلمي المحلي بالناظور بجدية في نشر ثقافة التوسط والاعتدال ؟
أعتقد أن العمل الاجتماعي وإن كان مطلوبا شرعا فإن الأولوية في الناظور تقتضي نشر ثقافة التوسط والاعتدال وتوعية الأئمة بأمور دينهم وفق المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية ...
هذه مجرد أسئلة نوجهها للمجلس العلمي المحلي للناظور رغبة التنوير ...