الناظور تحت مقصلة الإعدام

chokran awmathnagh zahid khalmawdo3a wanita.idhanagh yazman thitawin khwatas ntmasrayin idja nachin natothan khtandinta i3izan nador.omach mohamed zi paris monadil 9a3idi di oujda.wasinagh ma th3a9rad khafi nigh alla.wa ta7iya nidaliya awmathnagh zahid.

ازول الاستاد والمناضل والاخ محمد زاهد وتحية خالصة لهدا الغيور على الريف وابناء الريف ومستقبل الريف. فقد استطعت يا اخي ان تسرد لنا المشاكل والتحولات الثقافية والرياضية التي يتم اقبارها ومسحها من على خريطة الناظور.واشكرك لانك اعطيتنا الحلول التي يجب على المسؤولين ان ياخدوا بها .واقول بانك من المناضلين الشرفاء الدي تعرفت عليهم واحببتهم في جامعة وجدة .واتمنى لك التوفيق في نضالك. .واقول بانك قدوة لي واتمنى من كل قلبي ان تكون قدوة لكل شاب بالريف.ومزيدا من النضال من اجل مستقبل زاهر للريف وابناء الريف

ان الحديث عن مدينة الناظور كمركز اشعاع حضاري وثقافي ونضالي لمنطقة الريف المنكوبة التي رغم التهميش والحصار وسياسة التهجير هو حديث ذو شجون ضارب في عمق تاريخ الانسان الامازيغي الريفي الذي كتب صفحاته الخالدة بالدم ومات واقفا مثل الشجرة مدافعا عن هويته واصالته وتميزه ومتشبثا بحبه الفطري للحرية والذوذ عن كرامته
لكن سخرية القدر كانت له بالمرصاد فقد تكالبت عليه قوى خارجية وداخلية طامعة في ارضه فاصبح قنطرة عبور لاطماع الاخرين وقسموها فيما بينهم مثل الكعكعة ولم ينل منها الطرف المرابض بالجبال لمواصلة المقاومة سوى الخيبة والاقصاء
ان تاريخ منطقة الريف البطولي بحجم المعارك التي خاضتها المقاومة الريفية لم تكن ابدا ترجمة حقيقية لتطلعات وامال الريفيين في بناء وطن حر وديموقراطي يطعمهم من جوع ويؤمنهم من خوف والادهى ان هذا الحلم الذي كاد ان يكون قاب قوسين او ادنى من التحقيق تحول فجاة الى كابوس مزعج ادخل المنطقة برمتها في نفق مظلم دام ديجوره الى حدود كتابة هذه السطور
ولعل احداث انتفاضة الريف لسنتي 1958/59 الموشومة في ذاكرة الريفيين بعام اقبارن كانت في الحقيقة مقبرة جماعية لابطال التحرير الاشاوس الذين تحولوا بين عشية وضحاها من قوة تحررية ضاربة الى مجرد حفنة من الخونة والمرتزقة
ان عملية الرجوع الى استذكار محطات من هذا التاريخ المحاصر بالماساة الانسانية والاجتماعية لمنطقة الريف قد يسهل علينا فهم عواقب هذه الماساة المتمثلة اساسا في سياسة العزل المادي والمعنوي التي نالت من من تاريخ المنطقة التي اصبحت عرضة للتهميش الممنهج سياسيا واقتصاديا وثقافيا وحتى لغويا مع محاولة محو ذاكرة المنطقة وتحويلها ما امكن الى سوبرماركت لا اثر فيه للابداع والخلق
وقد تعاني الاجيال الحالية والقادمة من عبئ هذا الارث التاريخي التي سوف تحمله مكرهة على ظهرها لمدة قد تزيد او تنقص لكن يبقىالامل في عودة الوعي التدريجي للذاكرة الجماعية الريفية والانخراط كليا في كسر اغلال هذا التاريخ الذي اراد له ان يبقى محاصرا بمثابة استجابة حتمية لتاريخ هذا الشعب الذي كلما تلقى الضربات فوق ظهره الا وزادته صلابة وقوة تيمنا بالمثل الشهير الذي يقول:"ان الضربة التي لا تقصم ظهرك تقويه."و للحديث بقية

achkoraka ya akhi hasan min alimanya 3ala kalimatik annabi3a mina al 9alb attahir asadi9 ,odifo ila ma 9oltho inna cha3ba arrif ba9iya mohafid lidinihi mondo 9oron ,wala zala motchabbithon bidinihi walan yarda 3aho badil lihada na9olo lihokkamina inna baya3nakom 3ala atta3a bichart an tahkomo 3alayna bi char3i allah wa sonnati rasoli allah wa tah9i9 al amn walmosawat wal3adl ,famadama 3attaltom kolla hadihi achorot falam yab9a baynana wa baynakom 3ahd fa3odo ila rochdikom 9abla fawati al awan ,litakono antom 3alayna kamasolin wanahno 3alayna bi mohasabatiko kaha9 lana ,fa3alayna nahno arrifiyyin achrafa an nattahid wa nodafi3 3an kolla al maghariba wala nasma3o ila al intihaziyyina minna min jildatina adda3ina ila al hokm addati ,wa ma yakhfonaho wara aho kana a3dam wa akhtr limada yotalibna fa9at bi arrif madomna nahno hom assokkan al asliyyona lilmaghrib .......wa lilmawdo3i ba9iya

azul omathnagh zahid . amezwar tqadikh chak atas kh almaqal nach
obinisba i rad ino siwa adach inigh togha nahdaj atas atas cha lmawadi3 di manaya amari nas adisiwar khimkhombar walakin wa zaysan itkamir cha almawdo3 mais adanagh dyawch min yaksi s thosna nas min itwara d al7olol 9a3
ositimagh tiri tfahmam ayi
t9adigh zahid atass o qaghach trajigh almaqalat nach
azul

azul je ne peux pas laisserpassere cette occasion pr remercier notre grand militant ds la region du rif
et je le souhaihte meilleurs voeux de bonheur et longue vie .
tanimirt