حتى لا تفشل الجهوية الموسعة بالريف العظيم

..... وبعد انتهاء السيد الياس بنعلي مباشرة من كتابة خاطرته بدا المنبه يرن ويرن واستيقظ من نوم عميق فشعر حينه انه كان يحلم ولم يتردد في اشراك الريفيين حلمه الجميل
ااكد لك اخي العزيز اني لو كنت من المخولين لهم دراسة مشروع الجهو الموسعة لاخذت طرحك هذا وجعلته دستورا وقانونا للمشروع وذلك بما حمل من الدمقراطية والشفافية قل ما نجد مثلها حتى في الدول المتقدمة
الا انه اسجل ملاحظة فيما يخص كيفية اعداد لجنة مراقبة الانتخابات . وذلك باستقدام لجنة جيمي كارتر وفريقه الدولي لمراقبة الانتخابا -المزمع اجراؤها-مستقبلا
اما فيما يخص المعايير التي يجب ان تتوفر في لجنة المراقبة والمرشحين لبرلمان الجهوية الموسعة للريف =1- أن يكون المرشح(ة) ريفيا (من الأب أو الأم) مقيما بالريف لا يقل سنه عن 25 سنة ولم يتجاوز سن التقاعد.
2- أن لا يكون قد سبق له أن ترشح لحزب سابق.
3- أن يكون حاصلا على شهادة جامعية معترف بها الإجازة فما فوق.
4- أن يكون ممن عرف بالاستقامة وعدم تعاطيه لأي نوع من المخدرات وعدم ارتياده لمحلات القمار والخمور والفساد.
5- أن يكون مستعدا للتصريح بممتلكاته والكشف عن حساباته البنكية للجنة المراقبة.
اذا ما حاولنا قراءة ما بين السطور نجد انك قد اغلقت الباب في وجه بعض الاشخاص الذين يقيمون في اروبا وينصبون انفسهم كممثلين للريف =لانعلم من خولهم التحدث باسم الريفيين =وذلك تحت شرط الاقامة بالريف بل يعتبرون اوروبيون كونهم يحملون جنسيات بلدان الاقمة مع العلم انهم لايتفقون معك في هذا الطرح لانهم يحملون مشروع الحكم الذاتي للريف وليس الجهوية الموسعة اذن انت لست ريفي وانت تمثل المخزن في نظرهم اذن فانتظر اقسى الردود وابشع النعوتات والاوصاف كالمخزني الودادي العروبي القومجي وما شابه ذلك من التهم المعلبة الجاهزة للتلفيق لانك بطرحك لهذا المشروع وفي هذه الاونة =وهذا لم يات صدفة اعني التوقيت= حيث جاء في ظرف ظن البعض انهم يملكون التفويض الكامل بتمثيل الريفيين للدفاع عنهم وايمانهم الوهمي بانهم الوحيدين في الساحة لاغين جميع الفعاليات المناضلة والاطروحات القابلة للتنفيذ التي تجلب النماء والتقدم للريف
واعود الى طرحك فهو موضوعي و مطلب السواد الاعضم من الريفيين في الداخل والخارج ولاسيما اذا تم التحام الناضور بالحسيمة داخل الجهة الموسعة اخذا بعين الاعتبار جميع مقومات الجهوية الموسعة علمية كانت ام بشرية او طبيعية
واخيرا كل ما نطلبه ونتمناه هو تجسيد هذا المشروع رغم صعوبة انجازه كما اتمنى ان يكون صدرك رحبا وتحمل جميع الردود لانك ستوصف بالمطبل والمزمر للمخزن

اخي الكريم اشكرك على ما تفضلت به ولكن اقول لك مع احتراماتي لك ان ما كتبته يدخل في اطار ابداء راي لانك لم تنطلق من نظريات سياسية او مراجع معينة عن الجهوية ( مع العلم لا توجد مواضيع حول الجهوية .
انت تقول: وإذا أردنا اختصار المعايير التي يجب أن تتوفر في لجنة المراقبة والمرشحين لبرلمان الجهوية الموسعة بمنطقة الريف ستكون على الشكل التالي:

1- أن يكون المرشح(ة) ريفيا (من الأب أو الأم) مقيما بالريف لا يقل سنه عن 25 سنة ولم يتجاوز سن التقاعد.
2- أن لا يكون قد سبق له أن ترشح لحزب سابق.
3- أن يكون حاصلا على شهادة جامعية معترف بها الإجازة فما فوق.
4- أن يكون ممن عرف بالاستقامة وعدم تعاطيه لأي نوع من المخدرات وعدم ارتياده لمحلات القمار والخمور والفساد.
5- أن يكون مستعدا للتصريح بممتلكاته والكشف عن حساباته البنكية للجنة المراقبة
كيف توصلت الى هذه الشروط?????ما علاقة 25 سنة بالشخص? لما لا تكون 24 سنة? او اكثر
ولكن اود ان اؤكد لكم الى ان المشروع فاشل% 100 ; لان السر في انجاح اي عمل سياسي بالعالم الثالث مرتبط اولا واخيرا بالانسان. لذلك وجب الاهتمام بانشاء الفرد وتحسين تربيته وبعد ذلك نفكر في الجهوية. فالفساد وراءه الانسان, والتقدم ايضا وراءه الانسان. واين نجد اذن هذا الانسان في البار ام في المسجد?????????

Hada howa ali9tira7 dyal akhir azzaman.
Il faut etre de mere et pere rifain pour etre candidat. Et moi de grand pere Sahraoui , je peux prétendre à etre eligible sur les listes electorales. yalaha min karitha ....

إلى الذي سمى نفسه عرين الشيخ، أخي الكريم أقول هذه شروط لإنجاح هذا المشروع، إن هم أرادوا له النجاح فعلا، فاختيار الريفي القح أو الريفية القحة لتمثيل الجهوية الموسعة بالريف لأسباب منها، أن شعب الريف لا يثق فيمن هب ودب، وهذا سيلمسه أي ريفي قح ترعرع في الريف، فبغياب ثقة الشعب يحضر الفشل الذريع، خاصة في البداية، وإلا فلماذا هذه الجهوية أصلا؟؟ وشعب الريف ليس عنصريا كما يتوهم البعض، بل يفتح قلبه للجميع، وشعب الريف معروف بكرمه وبعفوه ورحابة صدره، ولكن الظلم الذي سلط عليه لعقود من الزمن فرض عليه ألا يمنح ثقته لأي كان خاصة في المراحل الانتقالية، والانتماء إلى الريف ليس هو الشرط الوحيد، فكم من ريفي تمخزن وأصبح يدافع عن المخزن أكثر من المخزن نفسه! ولو مثل هذه الجهوية غير الريفيين فطبيعي أن يبحث أن يبحث أهل الدار عن بديل آخر، قد لا يرضي كثيرا من الناس....

إلى الذي سمى نفسه BOUCHRAGHAM

أخي الكريم من سوء الأدب أن يشترط الضيف على صاحب الدار
وقالت العرب قديما، ما حك جلدك مثل ظفرك

وإذا بقي الحال على ما هو عليه فما الفائدة من هذه الجهوية الموسعة؟؟ وماذا سيستفيد منها سكان الريف؟ ومتى سيرد الاعتبار للريف؟ ومتى سيتم جبر الضرر الذي لحق بسكان الريف عقودا من الزمن؟؟

Azul
l autonomie du Rif doit être sans les voleurs qui sont au pouvoir aujourd'hui ils faut des gens propre et qui aime et défend cette terre sa langue ces traditions dans un Rif autonome et démocratique

باسم الله الرحمان الرحيم
أخي إلياس ، كلنا أحلام وطموحات تدفعنا إلى التحليق بعيدًا، وإطلاق العنان لفكرنا لنحلم بكل ما نتمناه، ولا نستطيع تحقيقه ولكننا سرعان ما نعود مرة أخرى، إلى الواقع لتبقى الأسئلة، كيف نحقق أحلامنا لتتحول إلى واقع نسعد به؟ وما هو السبيل لإدراك ما نملكه من قدرات ترسم مستقبلنا؟ إذن فلنحلم ...
فإن أحلام اليقظة هي النواة الأولى والشرارة الدافعة لكل طموحٍ في حياةِ الأشخاص، ففي أحلام اليقظة يستطيع الإنسان أن يتخلص من ضعفه وخجله، وسيطرة الآخرين عليه، كما أنه يتخلص من القيود التي يفرضها على نفسه أو يفرضها عليه مجتمعه، تلك الأحلام التي يستعيض بها عن واقعٍ مريرٍ أو إحباطٍ ثقيل، أو يلجأ إليها في محاولةٍ لتحقيق أمل وطموح لمستقبل أفضل.
وأحلام اليقظة، وإن كانت منتشرةً في أوساط الشباب، إلا أنه يعيش فيها كثير من الناس على اختلاف أعمارهم وثقافتهم، وكذلك ظروفهم الاجتماعية والاقتصادية؛ ويقول علماء النفس عن أحلام اليقظة إنها "استجابات بديلة للاستجابات الواقعية، فإذا لم يجد الفرد وسيلة لإشباع دوافعه في الواقع؛ فإنه يحقق إشباعًا جزئيًّا عن طريق التخيل وأحلام اليقظة، وبذلك يخف القلق والتوتر المرتبط بدوافعه"، فالذليل يحلم بالعز، والفاشل يتخيل أنه وصل إلى قمة المجد، إن الفرق بين الاحلام العاديه واحلام اليقظه هو أن الحالم يكون في حلم اليقظة هو كاتب سيناريو الحلم ومدرك تصوره له, أما حلم النوم فيكون الحالم خارجاً عن الإدراك لما يرى رغم أن بعض الأحلام تكون من النفس ..
معنى هذا أن الحالم في أحلام اليقظة يمكنه الرجوع إلى تكملة حلمه
الذي استيقظ منه ، وهنا أنصحك أخي إلياس أن تعود لإستكمال حلمك الذي لم تنهي فيه بناء مدينتك الفاضلة كما فعل أفلاطون و من بعده الفرابي ، لأنك أهملت فيه ركن العدالة فبدونها ستنهار مدينتك لا محالة.
كيف تجرؤ على إقصاء شريحة ليست بقليلة من مسودة حلمك ، نحن كذلك طالما حلمنا ففي كل مرة نقصى ، أنا ريفي قح من جهة الأم والأب ، حاصل على شواهد عالية ، عمري أزيد من 35 ، لا أنتمي ولم أرشح في أي حزب أو جمعية ، ولم أتعاطى لأي نوع مما ذكرت، مستعد للتصريح بكل ما أملك ، ومثلي كثير وكثير جدا ، ورغم ذلك أقصيتنا من أحلامك بمجرد أننا نقيم خارج الريف .. ألم تسأل نفسك وأنت تحلم لماذا هاجرنا؟ .. إذن فاسأل نفسك ماذا كان سيحدث إن لم نهاجر؟..واسأل نفسك ماذا سيحدث إذا رجعنا ؟..إذا رجعنا كلنا مرة واحدة دون عودة ؟.. كيف يسعنا حلمك هذا الخالي من العدالة ، لأننا حينها سنحتاج إلى عيش كريم وحياة كريمة ، وتحقيق هذا من رابع المستحيلات...فارجع يا أخي و أحلم فلا تنسانا ببند أو فصل من فصول دستورك في جهويتك الفاضلة ..لأننا سنعود يوما ما وسنقيم في ريفنا سواء كان جهة أو جمهورية أو حتى إن كان قبراً.. شيراز

ان مشروع الجهوية الموسعة. الذي سيطبق في المغرب. يجب ان يكون مغربيا قحا. جهوية لا تستند على اسس عرقية او لغوية. ان الجهوية المراد الخروج بها. تقوم على اساس جهات متكاملة متضامنة. اما تحليل الكاتب فنعتبره. تحليل غير منطقي وفيه نبرة عنصرية. حيث انه اشترط ان يكون ممثل الاقليم في برلمان الجهة. ينتمي الى الريف. واقصى باقي مكونات المجتمع القاطن بالريف. ناسيا ومتناسيا. ان الدستور يمنع ترشح الفرد او تاسيس احزاب او تجمعات او مجالس على اساس العرق. ان الريف او الجهة الشمالية. تقطنها اقوام شتى. وبالطبع الدستور يضمن حقهم في الترشح كما يضمن حقهم في التصويت في كل الهيئات الادارية التي ينتمون الى مجالات اختصاصها. وهم يلعبون دورا كبيرا في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية لكل منطقة. اما حديثك الاخ عن كون الريفيين لا يثقون في غير الريفي. فهو كلام مردود عليه. لان بالعكس الانسان الريفي فقد تماما الثقة في المرشح الريفي. فبعد حوالي50 عام من الاستقلال. كانت تجارب الحكم المحلي في المجالس البلدية والاقليمية. فاشلة ونتجت عنها كوارث حقيقية. وطبعا الذين تعاقبوا على الحكم لم يكونواالا ابناء البلد. واضن ان دخول العناصر الاخرى سيكون قيمة مضافة. واضافة جيدة. نظرا لكونهم ليسوا من حاملي التواريخ المملوءة بسجلات المتاجرة في الممنوعات وتبييض الاموال. علاوة على مستواهم الثقافي.
ملاحظة اخرى الجهات لا يجب ان تكون بها برلما نات جهوية. بل مجالس منتخبة بصلاحيات اوسع. لاننا لا نريد الف برلمان والف نسخة معادة من برلمان الرباط. ومليون برلماني . ماكفاونا هذ الرهوط. نزيدةالف رهط ورهط..

إلى ميس نتمورث،
نعم، إن أحمد أبو طالب يتقن اللغة الهولندية، ولكنه ذي عرق ودم مغربيين وجنسية مغربية كذلك. لو كان القانون الهولندي عنصري إقصائي لمنعه من ولاية مدينة روتردام بمينائها الأكبر في أوروبا، ولمُنِع قبل ذلك من مارسة مهامه كوزير في الحكومة السابقة.
بهذا أريد أن أقول أن من يخطط من الآن لتطبيق قوانين في قمة التمييز العرقي العنصري وتطبيق قوانين إنتقائية تتعارض والقوانين الدولية ولا تضمن للأفراد والمواطنين حقوق العدل والمساوات، من يخطط لذلك كله فسوف يحكم على مخططاته بالفشل الذريع. لأن شخصا كهذا قد أثبت أنه ليس أهلا حتى لإدارة أسرته الصغيرة العدد القليلة الأفراد. إن الله أدرى بالقلوب والنيات.

تحياتي

أن يعيش وحياة

سمعنا أن الريف مشغول مع تحسين مستدام للبيئة المعيشية في المنطقة ككل. ويعني ذلك، من الناحية العملية، الجهود الرامية إلى:
• أساسية حضرية يمكن العيش فيها بسكن متنوعة وقلب نابض بالحياة؛
• أمرا حيويا المناطق الريفية والقرى بمستوى جيد من المرافق؛
• صيانة وتعزيز قطاعات اﻻقتصادية قوية (المواقع الصناعية والموانئ).
هذا سيكون عملية الإنعاش، تستخدم كأساس الخطة الرئيسية، ويجب أن تستمر. الإسكان وبحوث السوق يمكن أن يثبت مدى ملائمة المساكن القائمة ويتوافق مع معايير الجودة الشائعة. ستنفذ في التكيف اللازمة وترميم المساكن القائمة الصغيرة، وفي التشاور على النحو الواجب مع السكان معالجتها. رؤية جديدة لمركز الريف في النهاية؟ جاهزة.

الحيوية الريفية

في سياق المناطق الريفية الحيوية يمكن أن تكون الآثار الناجمة عن الرؤى الآخرين) الواجب اتخاذها. أن تشجيع مبادرات القطاع الخاص إلى أقصى حد ممكن. أولئك الذين ما زالت لا رؤى لها كانت قادرة على الحصول على جديد. وتستخدم جميع وجهات النظر بقرية للترجمة القانونية في سياسات التخطيط.

بالإضافة إلى التطورات الاقتصادية المستقلة , ونتوقع اهتماما متزايداً رفيه، ولذلك، فإن نمو الدور الاقتصادي للمناطق الريفية النقاط القوية هي الصفات المكانية والشروع في تنفيذ وضمان الجودة. وتعزز هذه التطورات شكل الاتفاق والبعد، في صياغة الخطة الهيكلية وفي تنفيذ خطة التنمية
(طريقة عرض الشجرة بين المناطق ريفية هي توسع مجالات الأعمال، ونتيجة لذلك(طبيعة المنطقة تأتي تحت الضغط .

والغرض من كل التطورات في المناطق بين الآن وفي المستقبل في الاتجاه الصحيح، بالنسبة للمنطقة بمجرد رؤية وضع الهيكل. يجب أن يكون الهدف الرئيسي بين الهيكل التنظيمي للمنطقة العناصر القيمة والمميزة والمحافظة، وكلما كان ذلك ممكناً، تعزيزهذه الرؤية هو التفسير ومتابعة لهذه الرؤية

وطريقة عرض الشجرة لذلك أساسا أن تستخدم كأداة للمزيد من السخط بين المناطق. التنمية فهي ليس هدفا في حد ذاته

إلى الذي سمى نفسه
shiraz-españa

أخي الكريم مفكرون أجانب يقول بعضهم: إن الذين يستطيعون التغيير، هم الذين كانوا يحلمون به يوم كان مستحيلا، وبخصوص النقطة الثانية التي قلت فيها أن الشروط الواردة في المقال أقصت المهاجرين، فهذا للأسف فهم خاطئ، المقصود بالمقيم، أن يكون المنتخب بجانب إخوانه، يعاني مما يعانونه، ويحس بما يحسونه في السرا والضراء، وإلا فكيف سيسير الريف من الخارج؟ عبر تقنية البلوتوث أم ماذا؟؟ وهذه دعوة إذا تغير الوضع إلى الأحسن، أن يلتحق أبناء الريف ببلدهم، وليدركوا أن البلاد التي يسكنونها ليست لهم، وأن ما يتمتعون به اليوم قد يفقدونه غدا، وقد بدات مخالب العنصرية تخدش بعضهم، ويكفي لهم أن يلتحقوا بالريف، وشهادة الإقامة يمكن الحصول عليها بالمكوث 6 أشهر أو أكثر في أرض الوطن كما ينص على ذلك القانون الدولي، إذا فلا إقصاء لأحد، إلا من أقصى نفسه بنفسه

إلى الذي سمى نفسه
r-kampo

awma mindaqad amya waya7ri, wathiqabar dawa narif, dawa narif dimsarman aban 3an ajad, iwa wni itmaskhan gui europa nigh guil maghrib wazaysiqabar 7ad, cha3b aditzoma nata aditat manaya yo3a chwayt...

dimoqratiya gui europa traja3 bzaf gui rwakhta, tal l7ijab man3ant, tadarkhadmath rokha tichanast iromayan damzwaro, imaghrabiyan qanasan dkinaw sabab nl azma... en plus la plupart, khadman rkhadmath ntkarfis dchomara dminway7rin... wakha dlogha nsan tiri naqs, taqalid obzaf dra7wayaj nadnit... ama 3a2ila fakira, awalan miti3na lfaqr? gui mirikan lfaqir dwani gui tatfan qal zi mlyon onas ichha! nachni nasan gui arif taja wni gui tatfan 1 onas ichha!! iwa rmizan nlfaqr dagas odagas, 3awad qal aghlabiya dlfoqara2 dawa ncha3b qa3 di povrithan, dima ijan7aja naqs....

إلى الذي سمى نفسه
salim

أخي الكريم، المجالس والتسميات مل منها أبناء الريف دهرا، وإذا كانت الدولة تتحدث عن الدول المتقدمة التي نجحت في هذا المجال، مثل إسبانيا وفرنسا وأغلب الدول المتقدمة، فإن إسبانا قد خصصت لكل جهة برلمانا يخص أهل المنطقة، فالباسك لهم برلمانهم لا يدخله إلا الباسكي، بل وحتى الفريق الباسكي أقصد أتليتيكو بلباو لا يعلب ضمنه إلا الباسكي اقح، ولا أحد تجرأ وقال عنهم أنهم عنصريون! وحتى شعب الباسك نفسه متردد في القبول بهذا البرلمان وهذه الصلاحيات رغم أنها واسعة جدا مقارنة بالحصار المضروب على الريف، ومع ذلك ترى جل الشعب الباسكي يحمل أعلام الباسك، ويحرقون أعلام إسبانيا مباشرة على وسائل الإعلام، وغم ذلك السلطات الإسبانية لا تتدخل بوحشية ولا همجية كما تفعل علوج المخزن بالريف، وغير الريف، لذا على المسؤولين أن يستفيدوا من تجارب الدول الناحجة والمتقدمة، وإن كان هناك تخوف من كل ما هو ريفي، وحتى تسمية فريق شباب الريف الحسيمي، لم يستصغها المخزن وأذنابه، فيسمونه في قنواتهم بشباب الحسيمة! هذا المخزن الذي لا يضيق صدره لسماع إسم الريف فكيف سيتسع لما هو اكبر وأعظم؟؟ وكل هذه الأخطاء، تعد اخطاء تاريخية قد تكون قاتلة، كلما اشتد الحصار على سكان الريف، ومنع الريفيون من تسيير منطقتهم بأنفسهم، إلا وظهر أبناء الريف من خارج الوطن لهم مطالب لن يستطيع لها المخزن طلبا وتستند إلى حقائق تاريخية لا يستطيع المخزن إنكارها وتاريخ الريف لا يخفى على أحد، فالأفضل للمسؤولين أن يسارعوا لجبر الضرر وإنصاف سكان الريف، أما الإتيان بعلوج المخزن لقمع الريف وحصاره أكثر ومحاولة تكميم أفواههم بكذبة أن الريف لن يحكمه إلا الغرباء وإلا فإنهم صهاينة عنصريون، فهذا هرا وضرب من الجنون، وليعلم هؤلاء الجبناء أن أمريكا لما حكما إفريقي أسود قد حكما قبله وبعده أمريكيون استوطنوا قواعد يحاكموا بها كل أسود أو أحمر، فلو وضعت الآن على رأس البيت الأبيض وليا من أولياء الله لن يغير شيئا في أمريكا لأن الحكم في أمريكا وفي كل الدول المتقدمة، هو للمؤسسات وليس للأشخاص، الذين يعتبرون موظفون لدى الشعب، أوباما راتبه لا يتجاوز 40 مليون سنتم في الشهر، مدرب كرة القدم بالمغرب يأخذ أكثر منه!!! فلا تغتروا بالمسميات وبالتنميق والتزويق الإعلامي المطبوخ والمفبرك، ولكن انظروا إلى الواقع، أوباما وعد بالنسحاب من العراق فورا، هل انسحب؟؟ وعد باغلاق معتقل غوانتنامو، هل أغلقه؟؟ أرباما مجرد دمية، هذه الشروط هي لمن أراد النجاح لهذا المشروع، أما إن كان مثل المشاريع السابقة التي مجها أبناء الشعب مجا، ريفيون وغير ريفيون، كالانتخابات السابقة التي كانت بمثابقة صفعة للأحزاب الكرتونية ولمن يغني في سرابها، فالأغلبية الساحقة قاطعت الانتخابات الصورية والشكلية التي لا تمثل صوت أبنا الشعب، بل تمثل صوت المفسدين وأصحاب المخدرات ومن لا يزال يفعل بأبناء الشعب الأفاعيل، فقلت هذه الشروط جات لتؤكد أو تنفي جدية هذه المشاريع وفقط.

إلى من سمى نفسه
MHamed

Oui mon frère MHamed je suis d'accord avec toi ds tes idées, c vrai que le problème n'est pas ds les individus mais ds le système en générale, et pr faire face à ces contraintes il faut d'abord un vrai réforme de la part des autorités ds les lois pr arriver à ces conditions qui donnent une grande libérté au peuple rifain pr développer leur région avec leur les ressources humaines de grand Rif en profitant de cette régionalisation avancée....

ما أجمل النظافة !! ولكن ما أعظمها عندما تكون في عقولنا

إلى ميس نتمورث،
إني أتفق معك بأن احمد أبو طالب يتقن لغة البلد الذي يقيم فيه. لقد قلت لك ذلك أيضا في ردي السابق. الإشكال هنا كما لا يخفى عن عقلك النير هو إشكال العرق وليس اللغة. لأن تعلم اللغة هو في متناول الجميع ولكن تغيير الأعراق فهي مسألة أخرى. لذلك كان على احمد أبو طالب أن يتقن اللغة فقط إلى جانب كفاءات أخرى بطبيعة الحال; ولم يطلب القانون الهولندي منه تغييرعرقه الإفريقي المغربي حتى يتسنى له الحصول على تلك الوظيفة العالية. لأن ذلك سيكون ببساطة مطلبا تعجيزيا وبالتالي قمة التمييز العرقي بين مواطني البلد. موطنوا البلدان المتحضرة متساوون في الحقوق والواجبات. بغض النظر عن ألوان وجوهم أو أصلهم أو عرقهم. حتى شرط الإقامة عشر سنوات كما ذكرت غير وارد إطلاقا.

إلى عرين الشيخ..
رجاء توقف عن تمطيط الكلمات والمصطلحات وشرح الواضحات فانت تعرف قيمتها.. لقد قلت لك بان لب المشكلة في القادمين للريف لا يتعلق لا يتغيير لا العرق ولا اللون.. المشكلة ببساطة ذكرتها لك في أكثر من مرة وتحدث عنها صاحب المقال وإذا لزم الأمر أن أشنف سمعك بها للمرة الألف فلن أتوان..
على القادمين للريف أن يفهموا بان للريف مصالحه والأهم خصوصياته.. لا يمكنك أن تطلب أن تكون في الريف مسؤولا عن مصير البلاد والعباد وأنت لا تفهم حتى لغة أهل البلد أو لنقل بمصطلح أكثر لطافة أن تعمل مجهودك لتعرفها وكنت قد أشرت لك في تعليق مضى أن الكثير ممن جاؤوا الريف عبر التاريخ سواء من الأندلس - إندروسن - او من باقي المغرب وحتى من إفريقيا السوداء- آيث هيشم- وتعلموا لغة المنطقة واحترموا سكانها أصبحوا مع مرور الوقت ريفيين ولا يمكن القول بأن يمكن التمييز بينهم وبين غيرهم من الريفيين..
الإحساس بالمواطنة هو شيء يفترض العمل على مصلحة المنطقة وليس العمل على تدميرها..
تحياتي

السلام عليكم.
للأسف مقال بعيد عن الواقع, إذا كان نصف سكان المغرب أميون,ناهيك على أن المنتخبون يشترون الأصوات,ولا يُنتَخبون.

أنا أقول لك شيئ قريب من الواقع,من كرامة العيش كإنسان أن يكون له مسكن,به ماء وكهرباء,و واد حار,وطريق معبّد,هذه الكرامة تكاد تنعدم في الكثير من المدن,أما القرى فلا داعي للحديث عنها.
إذن المشكل بسيط جداً والحل أبسط ,لكن المشكل هو أن هؤلاء الناس يحبون الذّل والعيش المهين,لأنهم يبيعون أصواتهم,أو ينتخبون من هوأجهل منهم.
ما تقدّمت به لا يقبل التطبيق حتى في ألمانيا,أقوى إقتصاد في أوروبا,ومنتخبوها ليسوا على هذا المستوى العالي من التعليم,لكن هناك إسمه أمانة القسموالمهنة والشرف,كيف تريد من شرطي أن يطبق القانون ولا يأخذ الرشوة وهو يموت جوعا؟؟؟؟
القائمون على هذه الأمور عليهم التفكير والتحرك بسرعة,قبل الكارثة.

ان هذه الجهوية الموسعة التي طبخت على عجل في مختبرات مخزنية مشبوهة وغير مشهودة على صدقيتها وحسن نيتها في الدفع بعجلة الديموقراطية الحقيقية الى الامام ماهي في نظري سوى استجابة سريعة لاحتواء اصوات المجتمع المدني الريفي الذي ينادي في اغلبه الى حكم ذاتي لمنطقة الريف

الى صاحب المقال
تتحدث عن التجربة الاسبانية في الجهوية. كانها تجربة ناجحة. وهي التي انتجت جهويات عى شفا حفرة الانفصال. وسالت دماء كثيرة في الحقل الباسكي. وربما الكطلاني قريبا. التجربة الاسبانية. اكدت بالملموس. ان الجهويات لا يجب ان تبنى على اساس عرقي او لغوي. . يجب بنائها على اساس اقتصادي فقط. لان ذلك طريق محفوف بمخاطر التفرقة والتعصب. تحدثت انا عن كون البرلمان هذهه التسمية. تشكل في المغرب مرادف لكل انواع الميوعة السياسية والغير السياسية. اسم يبعث في انفس المغاربة والريفيين طبعا منهم. على التقزز. بالنظر الى التاريخ الحافل بالتسويغ ومهاترات السيرك. والجشع البرلماني وبطون الحرام والتزوير الانتخابي. هذا فقط مع برلمان واحد. فمابالك بالف برلمان ومليون برلماني. وعقلية مغربية. تقوم على اساس. بالتفاح والبنان. فلان في البرلمان. وزيدهم انت10 الف درهم في الشهر. اليس هذا قمة اللا مبالات بضنك الشعوب ومعاناتها. مع اسماء معينة وشخصيات بعينها. حتما. ستكون هي الاولى في لوائح التسيير المحلي والجهويات الموسعة.
انا تطرقت الى اقصائك لعنصر فاعل وجزء لا يتجزء من السيرورة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لمنطقة الريف. وهم غير الريفيين. لكنك. اثرت ان تقدم مثال اوباما في امريكا. وهو مثال يحسب عليك وليس لك. للن هذا اكبر دليل على ان الديمقراطيات العريقة. والدول العظمى. والحضارات المؤثرة. لم تكن تبنى ابدا على اساس العرق والدين. وانما على اساس الكفاءة والتجرد ونكران الذات. . وللعلم فكل مناطق المغرب باستثناء الريف. سمحت لغير ابناء المنطقة بالترشح والانتخاب والمناصب التحكمية ومن بينهم الريفيين. وهكذا نجد اسماء ريفية ةمن امثال اوجار وبن شماس والاشعري. وتاتاي والاربعين. في وجدة ومكناس والرباط والبيضاء. وغيرها من مناطق المغرب. فتحت الباب لكل من يملك حس المواطنة ويتخلى عن الفئوية والتعصب القبلي. ولم نسمع عن المواطنين يحتجون او يبنون مستقبلهم على اساس وهم العرق وغيره
ان الجهوية الموسعة التي تقدم به صاحب الجلالة. في خطابه السامي. ترمي الى بناء جهات قوية. اقتصاديا وليست قبائل كنتونية. منعزلة. و مناطق متمترسة حول نفسها. وخنادق قبلية ضيقة..

salam hadihi atadahora kadiba

الحمد لله الحمد لله الحمد لله اللهم أدمها علينا نعمة أنك مجرد كاتب مبتدئ و أنك لا تحمل سلطة حقيقية
!

السلام عليكم والله هذه مهزلة وأقولها بكل صراحة ، كيف يعقل أن يفكر بعض المرتزقة بالحكم الذاتي للريف ماذا عندنا في الريف وأي مدخول للريف حتى نفكر في الحكم الذاتي ، وحتى لو كان للريف مدخولا أو ثروات ما نريد نحن الريفيون أن نفرق مغربنا العزيز فكل الخير في الإتحاد والتعاون على الخير، فوالله هذه فكرة تافهة يريد بها بعض الخونة أن يشعلوا نار الفتنة في مغربنا وربما يقول شخصا ما لماذا نريد الحكم الذاتي للصحراء المغربية ولا للريف ؟ فأقول له هذه خطة حكيمة من قبل ملكنا العزيز وأراد من هذه الخطة أن يقضي على الطامعين في خيرات صحرائنا وخاصة الجزائر وبالأخص الجينيرالات الجزائريين المجرمين لأنهم يعرفون أن في صحرائنا ثروات ومعادن ووو،وأعود لقضية الريف وأقول للريفيين العقلاء لماذا نترك أعداءنا يلعبون بعقولنا ؟ وأختص بالذكر بعض المجرمين من أوروبا وبالأخص من إسبانيا وحتى الجزائر أيضا لأن إسبانيا والجزائر هما البلدان اللذان يوجد فيهما بعض الأشرار الذين يريدون الشر والتفرقة لمغربنا العزيز . فعلينا أن نتمسك بديننا والقرآن والسنة ونعتصموا بحبل الله ولا نترك مجالا للعنصرية والقومية التي أفسدت العالم ، فنحن أولا مسلمون مغاربة قبل أن نسمي أنفسنا بالريفي أو العربي وشعارنا واحد : الله الوطن الملك