خطيب مسجد بدر بحي عريض بالناظور يدعو إلى التعامل الايجابي مع الدستور الجديد

أنا محمد زريوح، أقول لناشر الخبر:
يا طارق اتق الله، أنا لم أقل للناس: قولوا نعم، أنا دعوتهم للانخراط في هذا الحراك الواقع في بلدنا الحبيب! والمشاركة برأيهم، سواء بنعم أو لا، فلماذا تحرف كلامي أصلحك الله؟!!
بلدنا في مرحلة حرجة حساسة، دعوت فيها الشباب للوقوف فيها للنهوض بوطننا، ودعوت إلى تنقية صادقة للساسة المفسدين!
فلماذا تأول كلامي كما تهوى أنت؟!!
وعجبا لكم معاشر المتفيهقين من بعض الصحفيين! إذا سكت أهل العلم والدعوة عن الكلام في شؤون الناس العامة قلتم: هم في أبراجهم العاجية لا يحسنون الكلام إلا في الوضوء والصلاة!!
وإذا تكلموا وأرشدوا الناس إلى ما يرونه فيه صلاح لشؤونهم قلتم: استغلوا المساجد للسياسة!!!
فهل تعلم أنت أحدا من الخطباء تكلم بهذا وأنصف شبابنا كما فعلت؟
لا أقولها عجبا ـ والله ـ ، ولكن تنبيها لك حتى تكون منصفا، ومُعينا، لا هادما ومثبطاً
لا بأس أن نختلف، فلكل رأيه، ولكن أن نختلف بأدب...
وأن نوجه خلافنا هذا إلى خلاف مثمر...
هذا ما نحتاجه في وقتنا هذا تحديدا
فأدعوا زوار الموقع إلى سماع كلامي أنا، لا تعليق طارق ولقاضي ـ أصلحه الله ـ ، الذي أقحم رأيه هو ليتصور زوار الموقع كلامي على مراده هو، لحاجة في نفسه
ولن أعود إلى التعليق بعد كلامي هذا، وقد قلت كلمتي أنا، فمن شاء استمع وأنصف، ومن شاء غير ذلك فذلك شأنه...
وفقنا الله لمرضاته، واصلح أمورنا، ورزقنا توبة إليه عاجلة يكشف بها البلايا التي حلت بنا، آمين

لا حول ولا قوة الا بالله العظيم

السلام عليكم أولا أيها الخطيب المحترم،لا تقلق بشأن ما قاله طارق لأن الكل يعلم أن المساجد سُخرت لأهداف سياسية،نفس النصيحة التي قمت بها والتي في نفس الوقت تقول نعم بطريقة غير مباشرة للدستور،وأن يختار المواطنون لا،هذه سياسة أُستعملت منذ قديم الزمان كي تظهر بصورة الواعض الديمقراطي،الأحزاب لا يمكن أن تبنى على أساس ديني،ولكن أن تسخروا الدين والمساجد للإستفتاء يجوز.إنها قمة النفاق،هذا إستفتاء فدعوا عنكم سياسة الإنتخابات ودعوا الناس يصوتون بتلقائية والسلام عليكم

أظن أن طارق والقاضي قال نفس الكلام الذي قاله زريوح.قال بإن أن نتعامل بشكل مقبول مع الدستور. والاثنين قال نفس الكلام.

الصحفي غطى الخبر بكل موضوعية سوى أن زريوح كما أظن لايريد أن يظهر بمظهر المعارض وهذا نوع التقية .

بسم الله الرحمن الرحيم الى الاخ زريوح

تذكر قول الله وان المساجد لله اخي الكريم هذه مهمتك التي انيطت اليك كان عليك ان تحترمها شكرا اعانك الله على عملك فانت اعلم مني بهذا

اللهم اصلح احوالنا وائمتنا وجميع المسلين في كل مكان امين

الناشر لم يفهم الكلام بشكل دقيق السبب واضح
الخطيب زريوح قال أدعوكم للمشاركة بإيجابية في الإستفتاء يعني شارك دون فوضى أي من يريد نعم يذهب للصندوق و يصوت بنعم والعكس بالعكس أما الناشر ففهمها التصويت بنعم على الدستور.
آآآهن من الناس
أسأل الله أن يرزقنا بعضا مما تعلمته من علمائنا في أرض الوحي المباركة

اعجبني جواب الامام محمد زريوح احترمه و احترم ماقال و احترم اي انسان يتكلم بهذا الاسلوب وبغير هذا الاسلوب

salam allahi 3alaykom ya akhi alkhatib rah hada bayt allah yodkar fihi ismoh wallissalat wa ta9wiyat nofoss wazar3 ssakina fi 9olob lmo2minin machi bach natkalmo 3la dostor akhi lfadil raji3 hissabatak in kanat 3alayk doghotat min taraf solta lmahaliya bitahadoth ila ness fi had alamr fada3ka minho li anaho layssa la bi3amal donyawi wala okhraw lanyanfa3ak fi chay2 walan yadoraka fi chay2 wa riz9Oka 3ala allah

Allaho akbar min days a c zaryou7 mara tanid iyoudan adinin na3am 9a wanita awar inat jalalat lmalik it5issa ata3ed atinid chek damezwa wah ocha atinid i youdan adagen na3am,

تحية و تقدير لشيخنا الحبيب مخمد زريوح

أكييييد من يحظر خطبك لن يناقش و لن يتفوه بجملة و لا نص كله نقد و هذا من حقهم أكيد
كما قلت أنت و كما سمعت يومها " الجمعة الماضية " على المواطنين التعامل بايجابية في الاستفتاء لا داعي للتخريب

سواء كان التصويت بنعم أو لا
كله حر في ما يقرر
فالحكمة تصنع ما تقدر عليه القوة
كما أشرت أيظا , فعلى الدولة أن تهتم بشؤون الشعب أكثر من أي وقت مضى

لذا فعلى الزوار ألا يلاحظو و لا يفسرو و لا يستنتجو بهواهم و حسب
بل المشاهدة بالعين المجردة و الحكم بالعدل

حفظك الله شيخنا الحبيب

السيد زريوح ليس مخطئا بما ن الحكومة ارغمتهم على ان تكون الخطبة حول اادستور فالكل أصبح يتحرك بالقاء محاضرات اجتماعات مسيرات تأييد وزراء وساسة يتنقلون بين المدن هذا هو الفساد بعينه وهنا تهدر اموال وأموال .لماذا لا يترك هذا الشيء ليوم الحسم والكل حر ان يقول نعم او لا

BA3D A3LA SSAYASSA A CHIKH ZARYOH O TAB9A A3ZIZ FA9LOB NASS
O MAHBOB

WAHD O SAHBO MCHAW ISAWTO DOSTOR LAMA KHARAJ SAHBO SAWLO LAKHUR GALO CHNU DERTI GALO DERT LWAR9A LI FIHA LA LI DOSTOR GALO SAHBO AWILI 9AFARTIHA GALO CHNIU NDIR DABA GALO RJA3 3ANDHUM O LMA RJA3 3ANDHOM GALIHUM ANA DERT LA BGHIT NSAWAT BNA3AM LI DOSTOR
GALOLO SIR AWLIDI RA 7NA SA7A7NAHA SAFI MARA OKHRA MAR3AWADCH AWLDI
DON TA3LI

قال الأخ طارق ولقاضي: (وبسط الأسباب والمسوغات الدينية التي تجعل التصويت بنعم على الدستور)..كذا
وأنا حضرت الخطبة، وهذا غير صحيح، فلم يبسط الخطيب الأسباب الدينية لقول نعم للدستور، ولم يتطرق إلى هذا أصلاً!

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا وبارك الله في عمرك اخونا الفاضل محمد زريوح

sabhan alah walaw nas kaysahalkom akhta2kom ri man albarah lalyom badalto alma9al iwa mara jaya 3arfo chno tadiro

هل ممكن أن تنقل لنا فتوى الشيخ الحويني حول الدستور المغربي فهو الوحيد الذيرأثق به من بين العلماءالذي ذكرت فهناك فرق بين العلماءالربانيين وعلماء البلاط

أخي الكريم ما علاقة الشيخ الحويني بالدستور المغربي؟! وإنما لما قام الاستفتاء على الدستور في مصر طلب المشايخ ـ منهم الشيخ الحويني ـ من الناس التصويت على عدم تغيير الدستور حفاظا على المادة الثانية فيه المتعلقة بالإسلام، والدستور المغربي في هذا مثله مثل الدستور المصري عمرما، إلا اختلافا، ولهذه المصلحة طلب المشايخ عندنا من الشعب ذلك، والدستور وثيقة بين الحاكم وشعبه، وبين الشعب نفسه فيما بينه، وهذا لا يعني أننا نوافق على كل شيء فيه، ولكن درءا لمفسدة متوقعة أكبر

جزاك الله خيرا ياشيخنا العزيز

تقول أن التصويت على الدستور هو درءا لمفسدة متوقعة أكبر:عن أي مفسدة تتحدث ياأخي;فلو امتنع الشعب عن التصويت لعلم الحاكم أننا نريد القرآن دستور لنا