سكان جماعة "اجرمواس" يستنكرون ما آلت إليه أوضاع التعليم بالمنطقة

أتمنى ألا تكون هذه التوقيعات أستغلت فقط في هذا الموضوع لأننا لم نرى نص الشكاية في أعلى الصفحة

وكاد المعلم ان يكون رســـــــولا
برغ ما طرحه هذا المقال من اشكاليات التي تعيق دراسة التلاميذ في مدارس اجرمواس ينبغي ألا تكون هناك مغالطات للرأي العام وللقراء الكرام والواجب يتطلب إلمام بالموضوع من كل الجوانب كي يوضع القارئ في الصورة الحقيقية التي تعكس واقع المدارس في اجرمواس. فمدير مجموعة المدارس اجرمواس هو انسان كفؤ ويعمل بجدية ولاينبغي ان نتهم المخلصين من رجال التعليم ونزج بهم في خلنة المتهاونين قصد الإسائة اليه بسبب حساسيات خاصة او كره او ضغينة.فالسيد المدير الذي تتهمه بالغياب الكامل هو يسكن هناك ويتعايش مع المشاكل التي تعاني منها المنطقة سواءا داخل المؤسسة او خارجها وبمجهوده الخاص قد جلس للمدارس معليمن بحيث لا تعرف اي خصاص في المداسة من ناحية المعلمين في حين نجد مدارس في مدينة الدريوش وهي الان اقليم نجد عدد من المدارسة تعيش خصاص كبير حتى على مستوى الاعداديات وبالتالي ان كنت اخي صاحب المقال تريد ان تتحرك لصالح المؤسسة كان الاجدر بك ان تقف الى جانب المدير وكل المعلمين وتطلب العون لهم من الجهة المسؤولة . ولتكون انت ومن معك من الذين يهمهم الامر يدا في يد مع اطر المدرسة لتحققوا نتيجة ليس ان تلقي الاتهمات جزافا فصورك اخي ليس لمجموعة مدراس اجرمواس ولا تمت لها بصلة وليس هناك اي خراب او دمار كما في الصورة . إن كنت تعني مادا تقول لأن الصور التي نشرت ليس للمدرسة المدكورة اللهم ادا كنت لاتفرق بين المدارس ففي جرمواس عدد من المدارس وسأكرهم لتتبين على اي مجموعة مدارس تتكلم.فهناك مجموعة مدارس ابن النفيس وم.م. ابن رشيق .وم.م.اابن رشيق. و م.م. النهضة .ربما قد تكون اختي تتكلم عن احدى هاته المدارسة التي بالفعل هي موجودة ضمن نفود اجرمواس ولكن المجموعة التي تحمل اسم اجرمواس هي بريئة من هاته الصور والمرجو تحديد اي مجموعة مدارس تقصد.ثم هناك امر اخر كان عليك ان تستحضره في مقالك . هم المعانات اللتي يعانون منها رجال التعليم بما فيهم المدير الدي لم يعجبك عمله.كان عليك ان تتقدم بطلب للجهات المختصة ان توفر الية للنقل كي لا يتنقل المدير بين فروع المدارس التابعة لمجموعته مشيا على اقدام . احقا تطمح في تعليم بمستوى راقي ورئيس المؤسسة ينتقل بين الفروع مشيا على الاقدام واقرب فرع للادارة يبعد اربعة كيلومتر؟ ثم بعد ذلك يقولون وكادا المعلم ان يكون رسولا. لما كل هذه الانانية عندما نفكر دائما في انفسنا ونتجاهل معانات غيرنا .انت نفسك ايها الاخ الكريم مادا لو كنت انت مكان داك المدير او المعلم ولست بان المنطقة ربما كنا سنسمع رأيا مغاير...وعليه ان الذي تشكو منه أيها الاخ الكريم ليس جديدا عن مدارسنا حتى داخل المجال الحضري واي مجهود في اماكن مثل اجرمواس هو في داته تضحية تتطلب منا جميعا الوقوف الى جانب رجال التعليم وان نشد على ايديهم بدل من هذا النقد العدام الدي لايخدم مصلحة التلاميذ ..تحياتي
الحسن بلال

mani dyosa AJARMOS????

ya rafdi7at tanni d basora wadji madrasa. maghreb marmi tyagga tasba7 bach atyag rakho.

وكاد المعلم ان يكون رســـــــولا
وكاد المواطن البسيط ان يكون النبي ليوب
تحية الى السيد الحسن بلال صاحب الرد الرابع
في البداية كان السيد بلال او الحسن في رده قد اعترف بوجود اشكالات تعيق الدراسة في مجموعة مدارس اجرمواس، فانه لم يوضح لنا طبيعة هذه المشاكل ، لكونه كما يظهر من خلال رده انه عارف بامور وخبايا ما يقع في جماعة اجرمواس، وبالتالي ربما قد يكون المعني بهذه الشكاية...ا
ان يقول صاحبنا في رده بانه ينبغي ألا تكون هناك مغالطات للرأي العام وللقراء الكرام والواجب يتطلب إلمام بالموضوع من كل الجوانب كي يوضع القارئ في الصورة الحقيقية التي تعكس واقع المدارس في اجرمواس، اقول له بأنه يجب ان تتذكر في هذا الاطار بان موقعوا الشكاية هم ابناء المنطقة واباء واولياء التلاميذ ، العارفين بشؤونهم العامة والتعليمية اكثر من غيرهم، لكونهم هم المعنيون اكثر بهذا الموضوع الذي يمس فلذات اكبادهم في صميم حقوقهم في الحماية من الجهل والامية، وليس السيد المدير الذي كان يزور المنطقة في الماضي كل ثلاثاء في الاسبوع، والان بعد ان كره ظروف عمله اصبح لا يطل على المنطقة الا في بداية الموسم ونهايته، فالمواطنون المعنيون هم محررو هذه الشكاية وموجهة الى وزارة التربية الوطنية مذيلة بأسمائهم، هذا المعقول اليد المدي ماشي لعب الدراري، ونحن نعرف بأن سكان هذه المنطقة بحكم تقاليدهم المحافظة وقسوة الطبيعة عليهم واندماجهم وتكيفهم مع هذه الظروف التي لم يعد اي جماعة في المغرب تعيشها، والمعروف ايضا عن سكان هذه المنطقة انهم لا يشتكون الى احد الا عندما يصل بهم السيل الزبى او شيء يهدد حياتهم ومستقبلهم ومستقبل ابنائهم، يجب ان يعرف ذلك السيد المدير المحترم وهو الانساء الذي امضى حسب ما يدعي ازيد من 20 سنة في قطاع التعليم، والقول بعد هذا بأن في الشكاية مايغلط الرأي العام هذا كلام قديم لا ينفع الا مع مستعملي لغة الخشب، اما سكان المنطقة فلا يهمهم من تكون بل الذي يهمهم هو مستقبل ابنائهم، وانت لست الوحيد من يتحمل المسؤولية في هذا الاطار وانما الكل مجتما ودولة، وانت لست الا احد الضحايا، او غي جيتي في الطريق اصافي فالمعني هي سياسة الدولة في قطاع التعليم بالمغرب الذي تجاوزه في الجودة تعليم غزة بفلسطين
ان تقول بأن مدير مجموعة المدارس اجرمواس هو انسان كفؤ ويعمل بجدية ولاينبغي ان نتهم المخلصين من رجال التعليم ونزج بهم في خلنة المتهاونين قصد الإسائة اليه بسبب حساسيات خاصة او كره او ضغينة. في هذا الاطار اقول لك اسي بلال بأن لا شك لنا في كفاءة وجدية السيد المدير، وربما قد تكون الظروف الغير المريحة التي يشتغل فيها االسيد المدير وطاقمه التربوي هي التي حالت دون قيامه بواجبه على احسن وجه، وهنا تتحمل المسؤولية الوزارة الوصية التي لم تستطع توفير ظروف جيدة لموظفيها، لكن ما ذنب اولائك التلاميذ الذين قدر او فرض عليهم العيش في تلك الظروف البئيسة طول حياتهم دون اقتراف اي ذنب، وتنضاف الى مأسيهم الامية والجهل بسبب سياسة تعليمية مرتجلة تتخبط في عشوائية وازمة منذ السبعينيات من القرن الماضي، الا يحق ان يكون هؤولاء الاطفال في المستقبل هم هؤولاء الكفاءات والاناس الجديين الذين سيخدمون وطنهم ، ام اننا اصبحنا ايضا امام نفس السمفونية التي كانت الاحزاب المسماة "تاريخية" ترددها كلما وجهت لها انتقادات حول فشلها في تدبير شؤون الشعب بعد ان تولت شؤونه في اطار الحكومة، اوا درنا او درنا ..لم تعد تنفع ان كنا نريد ببلادنا ان تسير الى الامام، فالمستقبل هو الاهم، ومستقبلنا في حماية ابنائنا من الامية والجهل وليس البكاء على الاطلال، فالكفاءة والجدية هما ما نريد ، لكن تلك التي تعطي نتائج عل مستوى الواقع وليس سياسة كان ابي فنحن نريد ان نقول ها نحن ذا. وسبحان الله لم يبقى لسكان هذه المنطقة سوى ان تكون لهم حساسيات خاصة او كره او ضغينة مع السيد المدير، كأنهم حققوا كل شيء ولم يبقى الا السيد المدير لكي تكون لهم معه حساسيات وهم الذين لم يحققوا حتى الاكتفاء الذاتي على مستوى توفير لقمة العيش، ولم يبقى لهم سوى ان يخلقوا مشاكل مع مدير لا يرونه الا في بداية الموسم عندما يرافقون ابنائهم قصد التسجيل بالمدرسة وارى ان الضغينة الوحيدة التي يكنونها هؤلاء الاناس البسطاء هي تلك الموجهة الى سياسات المسؤولين في المنطقة، والتي تحيل على عدم وجود دولة اجهزة الدولة في تلك المنطقة الا عندما تريد هذه الاجهزة جني الضرائب او او حملة استغلالية عفوا انتخابية لتمطيرهم بالوعود الكاذبة التي جعلت من ابناء المنطقة دائما كانوا يعيشون على حلم واحد يعتبر من ابسط شروط الحياة وهو الكهرباء، وعندما افرج عن هذا المشروع بقي حبيس اعمدة منبتة بالمنطقة دون فائدة او دون حرارة الطاقة الى يومنا هذا او زيد او زيد
ان نقول بأن السيد المديريسكن هناك ويتعايش مع المشاكل التي تعاني منها المنطقة سواءا داخل المؤسسة او خارجها وبمجهوده الخاص فهذا ما لا يمكن تصديقه، لاننا في هذه الحالة سنحكم على كل الموقعين على هذه الشكاية بالكذب والعميان ، وهذا الامر لا يجوز الا اذا اعتبرنا السيد المدير نبيا جديدا وكلامه بالتالي سيصبح هو الصواب رغم انه علميا وواقعيا ما يقوله الموطنين وما يشهدون به في شكايته هو الاصح
ان يقول صاحبنا بان المواطنين يجب ان يقفوا معه ومع المعلمين، اقول له بأن يجب ان تتطلع على تاريخ المنطقة شيئا ما، فهذ القضية طرحت في البرلمان المغربي سنة 2004، وكان سببها هو المواطنون الذين اشتكوا، ومن جهة اخرى الا يعتبر مراسلة وزير التربية الوطنية هو وقوف الى جانب الاطر التربوية لايجاد حلول للضروف القاسية التي يشتغلون فيها بالمنطقة، والتي تحول من جانب دون ادائهم مهامهم على احسن وجه، ولايجاد حلول لمشاكل التنقل والسكن للمعلمين والمدير و التي ربما ذكرت في الشكاية الموجهة الى السيد الوزير
اليس ذلك من مؤشرات التعاون
وهذي منقبلهاش، ان تقول بأن الصور المنشورة مصاحبة للشكاية بأنها صور ليست لمجموعة مدراس اجرمواس ولا تمت لها بصلة وليس هناك اي خراب او دمار كما في الصورة فهذا دليل على غيابك وعدم معرفتك بخريطة المنطقة وعد اهتمامك، فالصور يا اخي بلال التي قلت بأنها للخراب والدمار هي فعلا لمجموعة مدارس اجرمواس لكن بوحدة بوضيلب وليس لمدارس المركز، والدليل على ذلك هي تلك الكتابة المكتوبة على جدرانها المؤرخة لمهزلة الانتخابات بالدائرة 6 وصور الخراب هي للقسم نفسة ، ولاقسام فرعية او وحدة تاغزوت القريبة من مركز مقر عملكم، اوا مشي بعدا تماك او تعرف الوضع عن قرب، كما اننا نحن المغاربة دائما نحسن التهرب من الواقع، عندما قال السيد بلال بأن الامر ربما يتعلق بمدارس اخرى غير تلك التابعة لادارته، فأقول له هذا ماشي لعب اسي بلال هذا المعقول وهذا الناس ماشي موالين الكدوب ولا ما لقاو اديرو اوجاو افبركوا القضية، هذا المعقول مشي اللعب اسيدي، هذا التعليم ماشي السياحة امولاي كن شويا معقول
ان يقول صاحبنا بلال بأن نحدد مجموعة المدارس المقصودة ، اقول بأن المدارس المقصودة واضحة في الشكاية، وهي مجموعة مدارس اجرمواس في وحدات تغزوت، بوضيلب المركز، دون ان نعرف الوضعية التي تعيشها الفرعيات الموجودفي المناطق البعيد، الله يحفظ اوصافي ما نعرف واش مازال بقا تماك شي بني ابعا اولا حتى البني في خبر كان اما التعليم فحنا عارفين بللي مكاينش
واخيرا انا بغيت غي نفهم، واش في هذا الشكاية تدارت على المدير او على الاوضاع العامة التي يعرفها قطاع التعليم بالمنطقة، اظن بأنها حررت لهذا السبب الاخير اما المدير والمعلمين فنعرف بأنهم يعانون والشكاية اقرت بذلك، لكن بماذا يجب ان نضحي هل بالعشرات من التلاميذ ام بمدير او معلم، ان الانانية ليست في المشتاكين وانما الانانية في من يقول انا وحدي وهو يعرف بأن الجماعة بكل سكانها تعاني، والسيد المدير والمعلمين هم من يجب ان يضحي، لا نهم في مهمة للنضال والتضحية يتقاضون عليها اجر مستخلص من جيون اولائك المواطنين من دافعي الضرائب
ان نضع يدا في يد من الاصلاح نعم، لاننا نتحمل مسؤولية جماعية مجتمع ودولة ، لكن ان نضع يدا في يد من اجل السكون عن المنكر والبهتان فهذا ليس من شيم الريفيين

شكرا ناظور سيتي ، فأنت دائما منبر للكشف عن الحقيقة في زمن لا نريد فيه التستر على من يتهرب من المسؤولية

salam 3alaykom
ana men abna ijarmawas it touzin wahaliya askono be arouit
ourido an yahtama masoulina 3an ta3lim an yafhaso hdihi l9adiya jayida
wachokra
3idokom mobara said

atani machi dmadrasa atani dlkorri iyazidan.t9asan khasan msakin wighayghan dini ila rabhayam nach wadini 9agh wakha gha yrii isghra dini l9rdawii ahta 3ad ighyar ni dini aytma imazighan o azul khawam

حسنا يا صاحب المقال نحن كلنا أصبحنا نعرف أن المدير أو رجل التعليم (رجال التربية بصفة عامة )هم ذلك الحائط القصير الذي كل من هب و دب يحاول تسلقه ، إذا كنت كما قلت قد زرت المنطقة و وقفت على المعاناة والظروف الصعبة التي يعيشها المدرسون والمدير لكنت وضعت نفسك مكان أحد هؤلاء (القدوم من مدن بعيدة، تحمل مسؤولية الأسرة، العمل في أقسى الظروف الطبيعية ،حيث لا ماء صالح للشرب ولا كهرباء و لا حتى شبكة الهاتف ،اتخاذ المساجد كمكان للسكن و الوقاية من بطش سكان المنطقة الذين اعتادوا على سرقة ممتلكات المدرسين في حالة ذهابهم إلى منازلهم في العطل،
وجود سوق أسبوعي يحتكره عدة أشخاص معدودون على رؤوس الأصابع يفعلون بالمدرسين ما يشاؤون، طبعا فيما يخص الأثمنة،٠٠٠ ويكفيك أن تعيش مدة أسبوع في هذه الجبال لتعرف حجم المعاناة التي تعانيها هذه الفئة من الموظفين ذنبها الوحيد أنها اختارت أعظم مهنة على وجه الأرض ، ومع ذلك الواقفون كعقبات أمامها كثر فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

ahadak lmotatabbi3 tarbawi, achno khaskom, yak lkhir mojod, kolchi kayjikom man dior dial nas lkorama dial bodilab. lkhobz, lbid, djaj lbaldi, labtata, zit l3od,lma........... lli tlabtoh ldok drari lmsakin ijiboh likom soit balkhatr soit bazzaz. olmanda katab9a lik majmo3a assi lmo3allim. iwa 9arriwhom chwiya, mata3tiwhach ghir lasaria fo9ach ma rach9atlikom tsamho flkhadma otamchim. khaskom t3arfo balli ga3 drari dial bodilab lli flafak lmostawa dialhom d3if hit ma3andhomch la base.

قال الحسن بلال

برغ ما طرحه هذا المقال من اشكاليات التي تعيق دراسة التلاميذ في مدارس اجرمواس ينبغي ألا تكون هناك مغالطات للرأي العام وللقراء الكرام والواجب يتطلب إلمام بالموضوع من كل الجوانب كي يوضع القارئ في الصورة الحقيقية التي تعكس واقع المدارس في اجرمواس. فمدير مجموعة المدارس اجرمواس هو انسان كفؤ ويعمل بجدية ولاينبغي ان نتهمالمخلصين من رجال التعليم ونزج بهم في خلنة المتهاونين قصد الإسائة اليه بسبب حساسيات خاصة او كره
هههههههههههههههههههههههههههههه
محشمتيش اسي بلال،كن شويا واقعي عفاك
ايلا بغتي تزواق مشي هنا. فلحقيقة لمقال ديالك دحكني حيت عيقتي بزاف بلكدوب

hadik ljama3a fiha ghir hadak driaf dial rays kadori mhamad llah i3ammar hadar, walakin ma3ando maydir bwahdo, khas lli i3awno, dak ljama3a mchat fiha fkolchi. tsawar lizdiad b 20 dh. ila mahdarch rays bien sùr. ila kan hadr rah 3andk zhar ta9di gharad otamchi farhan.

salamo 3alaykom.
min khilal 9iraati lilma9al wa lita3ali9 yatadi7o ana honaka lkatir mina lmoghalatat,fshikaya mawdo3 ni9ash hiya jamila fi ssiyaghatiha lakina min khilal ta3ali9 ass7abiha yatadi7o ana hona mashakil shakhssiya baynahom wabayna otor lidariya wa tarbawiya li s/s Ijrmaws. fajami3 taw9i3at hiya min dawar wa7id waladi yadrosso talamidaho fi far3iya wa7ida ma3a l3ilm ana s/s Ijramaws tajma3o bayna aktar min 16 dowar(fa ayna lba9oon a sherif) + nafss les Noms (famille o 2 homa limwa93in) + momkin lshrif ya3tina ssifat had lmowa9i3in.
2° hal 9ama walaw wa7id mina lmowa9i3in biziyarat ay far3iya wa ma3rifat 7ata le nom dyal lmo3alimin tama.
3° had shab ladi yahomoho amro talamid wa mossta9balihom,limada tata3arado jol far3iyat s/s Ijramaws linahb wa ssari9a wa taltikh jodran la9ssam bil kalam nabi wa rossom lfadi7a wa kolo hada amama andar ssokan lminta9a+ ssari9at lwassaiil ta3limiya wa dafatir far3iyat taghzout l'année précédante + tahajom li t3ardolih mo3alimat far3iyat bou39ilan dakhil ssoknahom min 9ibal sskayri mazal taydor tama + 7arri9 nashaba khilal 3 assabi3 farita amama ssakan lmo3alimat fi lmarkaziya (3lash matdakhaltosh o madito 7ata l3awn lilhom) o ssir sawal o ta3raf shekon darha.
4° li9al bi ana nass taya3tiw lmakla o lbid o o (cas exeptionnel dyal boudilab.lah yakhlaf 3lihom ) lawah la7rira a sherif.wash rir boudilab lifiha lmo3alimin tayaklo mé les autres nn o nta bnafssak wash 3amrak 3titi shi 7aja lmo3alimin? kon ssari7 rir m3a rassak. o mli nass taya3tiwhom kolshi 3lash lmo3alimin tayat9adaw kol sso9 o bash bghaw ybi3olhom.
ila bghina nta9do o najlab l3atf dyal l9ari2 fa hada ssahal mé ma7ass blmazwad rir limakwi biha. o kholassat l9awl natmana ana had nass lima3ajbahomsh lwad3iya ta3limiya fanabghi n9olhom rakom 3la ssa7 o kamlin 3arfin ta3lim l3omomi o lin wssal flmaghrib mé bash najma3 mashakilo f lotor fahada dolm en + had lotor litatkalmo 3lihom majawsh mn ssma aw 9raw fl akhawayn ra7na kamlin walad taba9a lfa9ira li 7assa bmashakilha o taydiro 3la 9ad lisstita3a o 3la 9ad lwassail lmota7a (lmon3adima tamaman) o bash tarbat jawdat ta3lim bi7odor losstad fahada akbar moghalata. o no9ta mohima bghit ass7ab shikaya litayhamhom mossta9bal atfalhom yjawboni 3liha : limada jol talamid lminta9a la yotabi3ona dirassa en collège raghma tawaforiha 3la dakhiliya o 9orbiha mo9aranatan m3a manati9 okhra lati nalmisso 7irssaha 3la ta3lim atfaliha bitawfir 7afila 207 litana9olih,fa hadihi ssana lam yotabi3 dirassa fi collège Ibn batota siwa 2 o 3 talamid min assl 40 tilmid?
akhira, wahada talab mowajah ila ssokan Ijramaws blitissal blmo3alimin wa mona9ashat lmashakil wa lmo3i9at fabidon ta3awon ljami3 ida kana fil7a9i9a lham howa tilmid 3iwada itarat dajja, falikoli taraf assbaboho .flbabo maftou7. wa shokran li Nadorcity alati fata7at walaw 9antara litawassol ladi nawdo an yotmira bi ijad ssobol litajawoz lmo3i9at

لدي بحث عن هذه المنطقة ارجو المساعدة من فظلكم