كيف أقلقهم السؤال؟

Un peut du bla bla comme d'habitude ....

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(256). البقرة.

وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
(29). الكهف.

قُل لّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ
25 سبأ

وقد يقول قائل: وهو سؤال مشروع, ونتفهم طرحه.

أقول انه لا خوف عليه, إذ انه أمر يخص الفرد كفرد,في حياته الخاصة, ولا دخل للآخرين فيه, وهذا يجعلنا في منأى عن الاصطدام مع قناعات الآخرين, حتى بين المنتمين إلى ديانة واحدة مثلا المنتمين إلى الديانة الإسلامية, باعتبار الهوة التي نجدها بين الفرق المتناحرة فيما بينها_ تحت قبة الإسلام طبعا _كل فرقة تدعي امتلاك الحق لنفسها دون غيرها,وقد لا تجد هذه العداوة لديهم تجاه الأديان والملل الأخرى.

وفي جو كهذا يكون السؤال عن مصداقية ما تلقيته مقلقا لهؤلاء الأوصياء الناطقين باسم الرب في الأرض ,ومزعزعا لما ألفوا واعتادوا بثه في أذان الناشئة,واحكموا به عقولهم
nat9adach awma kh lma9ala nassitim atanyad gha zat homa wayatghimi chi korchi di foss n bolhya

akhi kalamak wadeh jidan wa en fahimah alba3d bitarikatin maghlota wadalika laysa ela lenaka kolta biana honaka alba3da mina aladina yofaserouna adin hasaba ahwaehim wa nahno na3ref anaho yojado hada anaw3o mina anass ana motafika ma3ak fanta kama fahimt mouslim walakin tarfod an takbala ma yokal douna an tasta3mila 3aklak fi alhokm 3ala alomor wa hada yatatalab bahtan 3an almawdo3 wa aladi yatatalab bidawreh tarh alasela wa hada hakok wa hako kouli ensan bal amarana alaho bihi wa howa ihkam al3akl aladi yorafikoho asa3y lelma3refa wa tahsil al3ilm
wa anta 3ala hak fa asoal asbaha youkhif alba3d wa hada laysa fakat mota3alik bi omouren diniya bal aydan fi aye majalin akhar ed tajidou ana mina alachkhas man tarfoud an tasal min babi 3adam kana3atika bichayen bal wa yo3amilounaka kanaka masasta bilmokadasat ana mitlouk asaal wa antakid 3endama la aktani3 wana mouslima akoul la ilaha ila alah mouhamad rasoulou alah wa akoul aydan ana alislam wadeh fi alkoran wa asouna walakin ba3d achouyoukh yohibouna tamrir achyaa maghlouta 3an adin robama kasdan minhoum wa talbiyati ahwaehim wa robama basabab kana3athim bima yakouloun walakin yabka masalat asoual min haki aljami3 wa e3timad al3akl darora wa an la naktafi bisama3 wa ataklid fakat bal atahakok wa atamhis wadalik birojou3 ela alkoraan wa alahadit asahiha wa la chayaa akhar wa atarikh yotbit lana ana mina achakhseyat man tahadfat asaed ww nobidat wa rofidat lakin ba3da dalika wa dahara ma3a azaman anahoum kanou 3ala sawab wa law lahoum ladalat ba3do alomor 3ala mahiya 3alayha wala kouna na3takido ela hadi alyawm ana alarda mosataha wa laysat koraweyat achakl asoual seha lel3akl wa seha le adin wa dalika tab3an ma3a darorat al3elm

لا أعرف لماذا عندما يكتب شخصا مقالا ما تنتقدونه إلى هذه الدرجة بأنه يريد الإشتهار ووو يا إخوان من أعجبه المقال أهلا وسهلا من دون انتقادات وإن كانت، نريد انتقادات هدافة تزيد من وعي وأفكار الكاتب وليس النقص من شأنه والإسهزاء به هذا ما جعل أبناء الريف يستغنون عن الإنتاج والرجوع إلى الوراء.وثانيا المنتقد إن لم يعجبه المقال فلينتج مقاله الشخصي الذي يعتصم الخطأ لا يستطيع لأنه ليس للعلم حدود والسلام
achihfad arbbi awma khalma9ala annach dawdda billah illa dawdda khososan al3onwan "kayfa a9la9ahom assoal" 3afaaaaaaaaaaaaaaaak otmannikh atsirid ammo ahma atafrad dcha nalalim dam9ran, owatsra ra wawar anyawdan wassalam
min taraf ochen narif

arjoka an tatahadatha biwodoh hatta yafhama aljami3 honak man yo3alik bidoni fahmi alma3na

لا عليك أخي الكريم ؛ فنحن أفقنا على زمن يكره الأسئلة

azoul makal mzian walakin machi bhad zghba
mais kifach ntrhou la questions? sa voudir quel est la solutions pour pose une bon question pour l avenir?

la assasa fi lkhatir ma ta9oloho