الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ

Moi je pense que pour pouvoir donner une critique sur ce qu'a ecrit najat, il faut avant tout avoir un moindre niveau d' intellect. Parfois il vaut mieux lire, apprendre et se taire. On ne reagit que s'il ya d' mportant a dire.
Je remarque que meme des gens qui ne reussissent pas encore a construire une phrase juste essayent de donner critique et meme conseille a najat.
Moi je trouve qu'il n'est pas toujours demande' d'exprimer une critique ou de donner conseil.
Quand on lit une opinion ou un point de vue d'un autre, il faut aussi accepter et se contenter d' apprendre les choses et suffit.
Il faut apprendre a separer l'emotionele du rationele.
Parexemple: najat n'a pas besoin d'un conseil comme pense la personne no 95.

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصدة لناصر السعيد و أنا أدخلتُ عليها بعض الكلمات.
الى الملحدين
أدينكم دين صهيونٍ كفرتَ بهِ جعلتُمُوهُ لنا زوراً و بهتاناَ
ما دينَنَا دينكم يا أُسرة الملحدين بطشْتم بهذا شعبِ حتى غدا بالحقدِ ملأاناَ
دينكم دين أمريكا التي كفرت بهذا شعب دينكم أتى بهِ بوش الملعون خالقكم
دينُنَا دين الاسلام تَنْزِيلَ رحماناَ و يحرِّضُناَ على أن لا نضلَّ للملحديناَ قُطْعانا
أن لا نُذِلَّ لأنجاسِ نجاستهم تُنجِّسُ الأرض قيعاناً و وِديانا
يا من كفرتم بهذا الشعب كُفرانا لا عيد نحسُبوهُ لأُمتِناَ
حتى نمزق هذه الحدود العِرْقِيَ التي ركَزْتُمُوهاَ لنا التي بالعارِ تَتَلُونا
لا عيد نحن لنا حتى ندمركم

La demoiselle a un nom et elle mérite un grand respect. Donc discute le sujet ou bien l´ecrivaine comme personne mais pas son corps, car on recoit un signal de ta jalousie féminine. Nos femmes ont besoin d´encouragement quand elles le méritent comme le cas de cette jeune femme.

بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم
الى الأخت نجاة أشعلتِ الفتنة بين أناس، الفتنةُُ أشد من القتل
Sister to escape sparked discord among people, fitnah is worse than murder
Sœur d'échapper à la discorde a suscité chez les personnes, est pire que la tentation assassiner
Hermana de escapar de la discordia provocó entre la gente, fitnah es peor que el asesinato
سمح الله لكِ

الإسلام دين الفطرة.. صالح لكل زمان ومكان
محمد مريسي محمد



أيها الأخ المسلم: تعالى بنا نستعرض تشريعات الإسلام في كل نواحيه, من عقيدة وعبادة, ومعاملة, وأخلاق, واجتماع, لنرى أنها سايرت الفطر السليمة النظيفة, التي لم تتدنس بتقاليد أفقدتها الإحساس الواعي الفاهم, الذي يستطيع أن يدرك الغث من السمين, والجيد من الزيف, فاختلط عليها الأمر, وانقلبت عليها الأوضاع, فظنت الحسن قبيحا, والقبيح حسنا, وسارت في متاهات الشهوات والأهواء, حتى أصبحت كما قال الشاعر الحكيم :

حتى يرى بالحسن ما ليس بالحسن
يقضي على المرء في أيام محنته

نعم, تعال بنا نستعرض مسائل الإسلام, ولتكن أول المسائل: العقيدة؛ دعاك الإسلام إلى عبادة الله وحده, ونهاك عن عبادة غيره أيا كان هذا الغير, وبيّن لك أنّ الله خص بالعبادة دون سواه؛ لأنه مالك الأمر كله, ليس لأحد معه من عمل, فهو الخالق, الرازق, المعطي, المانع, المحيي, المميت, يعز من يشاء, ويذل من يشاء, بيده وحده الخير {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}, ثم برهن في الآية نفسها على قدرته على ذلك فقال:{تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}. وإذن فمن العبث أن يستمد الإنسان العون من غير ربه, وأن يطلب تحقيق آماله من غير خالقه, فهو المسؤول وحده, ولا يملك أحد لأحد شيئا, مهما أوتي من جاه, أو سلطان, فالجاه والسلطان مستمدان من الله سبحانه, ولو شاء أن يسلبهما لسلبهما. ودروس الأيام عبرة و ذكرى, والذكرى تنفع المؤمنين, ألم ترى إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, رفعت الأقلام وجفت الصحف". وقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم في القرآن إذ يقول: {قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}. من هذا كله نستطيع أن ندرك فساد فطر هؤلاء الذين وكلوا أمورهم إلى غير الله, وظنوا أنهم واصلون إلى أغراضهم ماداموا في أحضان من اتخذوهم درعا واقية من دون الله, ولهذا عاشوا أذلاء, وسيموتون كذلك, وها هو ذا الحديث القائل: "من استعز بالله عزّ, ومن استعز بغير الله ذلّ", وها هو القرآن يقول: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}

المسألة الثانية: العبادة والمعاملة: وهي في تنوّعها عامل هام من عوامل تكوين الشخصية الإسلامية الحقة, التي تعرف لله حقه, وللناس حقوقهم, فتكون أسلوباً من الهداية, وعنواناً على الخير الجامع الشامل, قل بربك: ما هذا الإنسان الذي يقف بين يدي ربه, وفي محرابه, يركع له ويسجد له, ويؤدي عبادة الصلاة في خشوع, إن دل على شيء فإنما يدل على عبودية خالصة لله, هي التطبيق العملي الذي يتجاوب مع العقيدة, عقيدة الإخلاص لله والاستعانة به, إنه المسلم الذي يعد عنوانا واضحا على الإسلام الحق, والإيمان الحق {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}, وجميل من القرآن أن يعقب هذا بطلب الهداية إلى طريق الله المستقيم {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}

أيها الأخ المسلم: ما أروع أن ترى المسلمين صفوفا متراصة, منتظمة متحدة في حركتها وسكونها, في ركوعها وسجودها, تأتم بإمام واحد, يسبق إلى فعل الأركان, فيتبعه جميع المؤتمين به, وهكذا تراهم يركعون بركوعه, و يسجدون بسجوده, ويستمعون لقراءته, ويؤمنون على دعائه, ولا ينتهون من صلاتهم إلا بانتهائه, وما هذا كله إلا الوحدة والنظام, واتباع الأمر, وحسن الإقتداء في رغبة وحب, لا في إكراه وبغض. ولو استعرضت جميع الشرائع الوضعية الموجودة, مهما كان نظامها, ومهما كان وضعها, لا تراها تخلق في الجماعة هذا النظام المحكم, ولا هذه الطاعة التي تنبع من القلب, فكانت كما قدمنا حبا ورغبة, لا كراهية وبغضا. وهكذا لو استعرضت جميع العبادات من صيام وزكاة وحج, وما إلى ذلك من تبيان الحلال والحرام في كل شيء, لبان لك أن تشريع الله ما بني إلا على أساس المصلحة, التي تحقق السعادة الجامعة الشاملة للفرد و المجموع. هذا التشريع السماوي ذو الحكمة العالية السامية صالح لكل جماعة, في كل مكان, وفي كل زمان, ومهما تغيرت الأيام, واختلفت السنون, بأحداثها ومسائلها, فإن هذا التشريع لا يتغير بتغيرها, ولا يتبدل بتبدلها, بل هو صالح لها على جميع أوضاعها, ضامن لكل أهل زمان السعادة إذا ما عملوا بأحكامه, و استمسكوا بآدابه, وهاهم أولاء المسلمون الأولون, استطاعوا بإيمانهم واستمساكهم بدينهم أن يملكوا العالم من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب ,استطاعوا أن يهزوا عروش الأكاسرة والقياصرة, ويجلسوا على عرش الدنيا ملوكا حكاما, وأئمة أعلاما, وقد حقق الله لهم وعده في قرآنه : {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً}.

أيها الأخ المسلم: إذا قلت لك: إن تشريع السماء صالح لكل زمان ومكان, أستطيع أن أقول لك: إن تشريع الأرض غير صالح لهما, ولذلك نراه دائما في تغيير أو تبديل, وما يشرع اليوم ينقض غدا, وما يصلح لهذه الجماعة لا يصلح للجماعة الأخرى, ولذلك نرى لكل طائفة من طوائف العالم تشريعها ودستورها الملائم لحال أهلها؛ لأن الشرائع تتطور بتطور الأمم, وتتغير بتغير أحوالها, فتوضع الشرائع الوضعية موافقة لحال العصر, الذي وضعت فيه, والبيئة التي سنت من أجلها, وكثير ما يظهر نقص التشريع, وتتكشف نواحي الضعف فيه, فيستنون شرائع أخرى, وهكذا دواليك, لا استقرار لتشريع وضعي مهما كان واضعوه؛ لأن العقل البشري مهما أوتي من قدرة على الفهم وتقدير الأوضاع, لا يسلم من الأخطاء, ولهذا لم يترك الله الناس لعقولهم, بل أرسل إليهم رسلا مبشرين ومنذرين, يرشدونهم إلى الحق, ويوجهونهم إلى صراط الله المستقيم, الذي قال فيه –سبحانه-: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

نعم, تشريع الله لا يتغير أبدا ولا يتبدل؛ لأن واضعه حكيم عليم بأحوال الأمم وأوضاعها, فوضع لها التشريع الذي يحمل في طياته سعادة البشرية جمعاء, مهما كانت أحوالها, ولهذا اعترف كثير من مستشرقي الغرب بدين الإسلام كسبيل إلى الإصلاح العام الشامل للفرد والمجموع, ودستورٌ ينقذ البشرية من دوافع الشر وعوامل الفساد, وها هو ذا رجل إنجليزي مستشرق يقول في إحدى المجلات الإنجليزية: "لو بعث محمد بن عبد الله يحمل كتابه في يديه لأمكن أن ينقذ سفينة العالم من الغرق", وسئل الكاتب الإنجليزي المعروف بأدبه وفلسفته (برنارد شو): ما رأيك في الإسلام؟ قال: "الإسلام حسن, ولكن أين المسلمون !).




الشيخ محمد مريسي محمد

مدرس بالجامعة الاسلامية

kamatali almarhom saddam ya9olonaho jawab 3ala soal wahowa ya9ol ina islam din lha9 wadin dawla?ajib 3ani soal ?

adyoch abbi jahanamma nchallaha imara lmolhidin.la ilaha illa allah mohamaed rasolo allah had ahowa chi3arona

أنا مستعد لنقاش ويجب أن يكون ذالك على الملئ,وأرجو من ناضور سيتي أن تتيح لي الفرصة..وشكرا

92
أحمد الله كوني خطبتك بهويتي الثانية ولم أعطيك إهتماما
لكنت أصيبت بصدمة أو إعاقة ذهنية
هل ذالك هو تعقبك أتلك ثقافتك التي تفتخربها أذالك هو ما حضرته لتدافع عن نفسك عندما كتبت التعلي
أنا لايهمني عما تتحدث المهم أنه أنت ذكرت ماذكرت وعليك تحمل العواقب ياجاهل
لقد نبشت التاريخ لدعي لتذكريك فإنه يوجد في الصفحة الأولى وعليك أن تدافع على فكرتك الغبية
وتلك الردود لمكان لها هنا
أنا حمق لكن فاهم وقد أثبت أنني أفهم أكثر منك والحمد لله
والله أنت شخصية مضحكة والعجيب أن كل الأغبياء مضحكون لأنفك أضحك من ردودك التي هي مقتبسة ولاتفهم معنها
يلا غبائك قال الأمازيغ عبدو الأوثان فل ندحرهم
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
أرجو منك أن تكتب تعقيبا حتى على إسمى المهم أكتب شيء
الغبي من يضن أنه الذكي
يالاجهيتك ياجاهل
هل يمكنني الحصول على بريدك
ههههه

لا نقاش و لا جدال مع الجهال...

bon article riche en information historique sur imazirane .t'inquiete pas najat sur les critiques vous ete ds une ville plein de ....lamaakdines... il sufit que vous avez un bon style ds l'ecriture et des beaux yeux

السلام على أمة رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام..
أما الملحدين( لاديني بالفطرة ) كما آشرت من قبل ليس لهم مكان بيننا لأن مايقولونه في نظري تخلف وجهل ويذكرني بقصص الأنسان القديم أو عهد الحجري كلام فارغ لايقبله العقل السليم اتقوا الله قبل فوات الأوان..
قال الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغدٍ واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون"
اللهم لاتجعل الدنيا أكبر علمنا ولامبلغ علمنا ولاإلى النار مصيرنا، اللهم بصرنا بعيوبنا ونور أبصارنا واصلح أحوالنا واهدنا إلى صراطك المستقيم

bismi allah
111 ana mosta3id lil mona9acha linara ma fi jo3batik wa salam

انتم منافقون ٠٠٠تدافعون عن دين قتل هويتكم ولغتكم من اجل خرافة من أصل يهودي اسمها الجنة٠٠٠وأدخل هذا الدين بسيف والقتل ٠٠في أسبوع قتل بنوا هلال قي المغرب000 350وآغتصبوا نسائنا وبناتنا كما يحلوا لهم٠٠٠وانتم تدافعون عن خرافات لاهوتيه (صوم صلات٠٠٠)من الجزيرة العربية انها تقاليدهم وعاداتهم التي جمعوها من اليهودية والوثنية وغسلوا دماغنا وأوهمونا أنها أتت من السماء وانا مستعد ان أناقشها مع اي كان٠٠٠إن أغلب القراء يشتمون صاحبة المقال و هاذا راجع إما لقلة مستواهم الدراسي او لتعصب والحقد الذ يزرعه الأسلا تجاه المرأة(ناقصة عقل و دين٠٠و٠٠)اشكر صاحبة هذا المقال الرائع وانت أشجع من مليون أمازيغي مثل هوءلاء ٠٠بل جعلوهم لاهوية لهم فهم انصاف أمازيغ وانصاف عرب وانصاف مسلمين الذين يصلون بلغة لايفهمونها 90:/من الأمازيغ لا يفهمون القرأن,,???
الحكيم من يعلم انه لايعلم
سقراط

iwdan al mota9afin rabda atbanand sanaj iwaman hahahahahahahahahahahaha fahmo raskomal johalae kila 9alat zamilatona noumidya hhhhhhhhhhhhh bravo 3lik azin

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الأخت نجاة نجاك الله من اأقوال الجهلاء...كل واحد يكتب ما يفهمه وما يصوره له عقله..فلا تبالي بما يكتبه البعظ لأن هناك من يدعي بأنه أمزيغي وهوا أصلا ليس بذالك يريد الا نشر الفتنة بيننا وهناك من يخلط بين الدين والأصل وهناك من يقف ظد المرأة لايرظى أن تكون أفظل منه...ان القراء ليس كلهم ضدك فهناك الكثيرين الذين يساندون رأيك...فلا تتأثري ببعظ الأنتقدات التي ربما صاحبها لم يفهم ماتقصدينه...ان تخليت عن الكتابة وقلت هذه أول وآخر مرة فهنيئا لمن يقف كعتبة في طريقك وفي طريق امازيغن..فهوا قد فاز عليك.فأرجوا أن تستمري في الكتابة ولا يؤثر عليك كلام النقاد فهذه هي الحياة..

الى صاحب التعليق 41 Rifland
لقد تم فضحك انك مجرد ناقل مواضيع من مواقع أخرى و الدليل على ذلك انك قمت بنقل تعليقك بالحرف الواحد من هذا الموقع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128395
و من اراد التأكد فلينسخ جزء من تعليقه ويضعه في محرك البحث

pour ecrire sur la cause amazighe il faut bien chercher ..ALORS VEUILLEZ CHERCHER MA SOEUR

al2amazigh chay2 wa l3arab chay2 wal2islam chay2on akhar ......................

أن ما كتبته ليس مقالاً، و لا يرقى إلى مستوى ما يمكن قراءته و التعليق عليه، أقول لها إنطوت عليك خدعة الماكرين و الكائدين و المتربصين بوحدة المغرب، الأرض و الإنسان و الفكر، و يكفي ذكرها لبعض المراجع التي إعتمدتها لتزيد من مصداقية ما تكرمت به على قراء موقع ناظور سيتي الذي نحترمه كثيراً و يستحق كتاباً و مقالات في مستوى أفضــــــل.
شكراً ناضور سيتيads de ef kkklkl

عبد اللطيف مكناسي مول الرد 78واشنو قتقصدي بهاديك الكلام ديالك واش نتينا حسن من الناس دا الريف.امشي لمكناس ديالك اخلي تروس الى لقيتي ما تروس .اريافا راهوما صعابين عليك.زعماكي غير انتينا لي خشيتي للمدرسة.ايوا العجاب او صافي

Salaaaam!! chokan Nador city..
3azizati Najat.. wasili . lakin siyasa LAAAAAAA.." aburrida" momilla borring, , hado rahom ghir edafcho.. oktobi ma damat laki cho3bat adabiya, mazidan mina el 3ataae,, 3aliji mojtama3ana alladi howa amass lil7aja,, . amazigh wa kollona lmaghariba bila hodoud..... li dalik 9olto laki fi lbidaya bi anni fakhoura bik,wa ma katabtihi la yahommoni, wajadtoki ani9a, jamila, wa ladi a3jabani aktar hiya mobadaratok wa mocharakat akhouki hada chaye jamil jiddan,, na3am kama dakarti anaki li awal marrat taktobin(amatrice machi professionelle),, kan lazem min ekhwanik an yowajihonaki li taree9 sa7i7;nassi7 ach takatbi ach matakatbich(addino nassiha), kolhom yaloumonak, annass 3o9oulhom makhtalfa, ma tfakarch bach tchj3ak, hna dima n7attmo ba3dna ba3d.... la attafi9 wa la o ayid el 3onsoriyin kifma kano o fin ma kano .. hadi ma3ajbanich, et autre chose l'histoire a9bah madda.. li natwi safha wa nabda safhat min jadid,,, ajdadona wala 3abd lkarim, aw aw,, safi dazo, mchaw.. dine, islam, kolchi kana3arfoh,, o kif egolo kolna 3olaamae ghir li bgha yatta3ma.. Najat khodi maslek akhar wa troki siyasa janiban,,wa aw3idok bi anaki sawfa takounina 3ind hossni danni el koll.

إلى صاحب تعليق 58
hdiddan


الإسلام منهج حياة وقد حث عن العلم وجعل العلم نورا والجهل عارا، وأوصى بالعلم من المهد إلى اللحد، ولو كان في الصين كذلك، فالتخلف الذي تعيشه أنت أو أمثالك من بني يعرب ومازغ ناتج عن تخلفكم على تعاليم هذا الدين العظيم، وتصف ما يعيشه العر

تتمتى التعليق على صاحب التعليق 61
لا ديني


توبة الشيطان غير مقبولة فهو في عالم الجزاء وليس في عالم الامتحان والابتلاء، عكس الإنسان، الشيطان طبع على قلبه وينتظره موعد دخول جهنم، وهذا الشيطان اللعين أقسم أنه سيضل أكثر من في الأرض وسيسطحبهم معه إلى النار، ويوم القيامة ألم النار سيكون أهون عليهم من ألم الشماتة التي سيشعرون بها اتجاه إبليس وجنوده، فتصور معي مثلا أنك أضللت طريقا ما، ووقفت حائرا بين طريقين ومر من هناك رجل فسألته، أي الطريقين تؤدي إلى الموضع الفلاني، فتصور أن هذا الشخص عمد إلى تضليلك، وقال لك من هنا، فمررت من هناك إلى أن وقعت في حفرة كبيرة لن ينقذك أحد منها، ألا تعتقد أن ألم الشماتة سيكون أكبر من ألم البقاء في الحفرة؟؟ فكذلك سيكون حال أتباع إبليس يوم القيامة، وهنا لم تسقط المنظومة الدينية ولكنك أن الوحيد الذي سقطت في حفرة إبليس، أما الغيب فقد حسمه الوحي الذي جاء على لسان الأنبياء والرسل، وليس ما يتعشعش في عقلك من أوهام ومعتقدات من نسج الخيال.

salam ila ra9am 52 alam a9olo laka bi anna aliltijaa ila al islam fi hadidihi lmawdo3 rayra 9anoni 3alayka an tohdira alwa9i3 wabaraka min awham al islam khali 3alik al islam 3alayka na9cho hada lmawdo3 wachokran