بلعيد أبريكا يحاضر بالناظور في موضوع القضية الأمازيغية بالجزائر

تحرير : الهادي بيباح
تصوير : أمين القادري

أحيت جمعية أمزيان بالناظور يومه الأحد 08/11/2009 ، بالمركب الثقافي بالناظور لقاء مفتوحا مع المناضل في الحركة الأمازيغية بالجزائر " بلعيد أبريكا " حول موضوع : القضية الأمازيغية : واقع و آفاق .

و قد افتتح هذا اللقاء عبد العالي البوستاتي باعتباره مسير هذه الندوة الثقافية رحب من خلالها بالمحاضر و بالحضور و نوه بمجهودات جمعية أمزيان في مجال مساهمتها في تنظيم أنشطة ثقافية تهم مختلف المواضيع و بخاصة قضايا الأمازيغ داخل و خارج الوطن . و في توطئته – البوستاتي – قدم بلعيد أبريكا على انه مناضل امازيغي ازداد بمدينة " تيزي وزو " بتاريخ 10 دجنبر 1969 ، أستاذ محاضر في الاقتصاد بجامعة العلوم الاقتصادية و التسيير " مولود معمري" بمسقط رأسه ، و دينامو أو محرك الحركة الأمازيغية بالجزائر باعتبار تواجده في كل الإطارات والمنظمات غير الحكومية بالقبايل و خصوصا ترأسه لتنسيقية العروش التي تعتبر القلب النابض لكل هذه الحركات بالمنطقة .

غير أن هذه الحركية المفرطة للأستاذ أبريكا في مجال الدفاع عن الحقوق الأمازيغية عرضت حياته للكثير من المتاعب مع المخزن الجزائري ابتداء من المضايقات مرورا بالمتابعات القضائية و العقوبات السجنية و صولا إلى محاولة التصفية الجسدية على أيدي عصابات إجرامية بتنسيق مع قيادة الدرك بالقبايل .

وقبل تناول الكلمة من قبل المحاضر الزائر عرض شريط وثائقي تناول مختلف الأحداث الدامية التي تعرضت لها منطقة القبايل منذ اندلاع الشرارة الأولى للربيع الامازيغي و خصوصا أحداث اغتيال "المعطوب الوناس" سنة 1998 و أحداث 2001 .

و قد استهل الأستاذ أبريكا حديثه بمدى افتخاره بتواجده بين أحضان أحفاد "الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي" الذي ضحى بالغالي و النفيس من اجل الدفاع عن حرمة هذه الأرض الطيبة . و علاقة بذلك اعتبر أن ارض الأمازيغ تعرضت منذ القدم لمختلف أشكال الاستعمار، إلا أن سكانها حافظوا على هويتهم الأمازيغية و خصوصا لغتهم الأم و تقاليدهم العريقة .

و قد ركز خلال مداخلته على مسار الحركة الأمازيغية بالجزائر منذ انطلاق شرارتها الأولى سنة 1980 وصولا إلى أحداث سنة 2001 التي راح ضحيتها حوالي 126 شهيد و عشرة آلاف جريح وعدد هائل من المشردين ، حيث تأسست الحركة المواطنة " العروش " التي يترأسها شخصيا .

و قد اعتبر أبريكا الأمازيغ مكون واحد رغم تفرقهم على مجموعة من البلدان و محاولة بعض الحكومات إثارة النعرات بينهم من أجل تشتيتهم ، و علاقة بذلك فقد اعتبر أن سكان "ثامازغا " كلهم أمازيغ رغم وجود بعض من يتحدثون العربية .

و فيما يتعلق بمطالب الحركة الأمازيغية بالجزائر فقد أكد أن مطلبها الأساسي و الجوهري يتمثل في ضرورة التنصيص في الدستور الجزائري على أن " اللغة الأمازيغية لغة وطنية ورسمية " .

و في رده على مجموعة من الأسئلة التي همت بالخصوص نضالات و مطالب الحركة الأمازيغية في كل من الجزائر و المغرب و كيفية تعاطي الأنظمة الحاكمة في هذين البلدين مع هذه المطالب ، أكد بلعيد أبريكا أن الحركة الأمازيغية في كل ربوع " ثامازغا " لها رجالها و نساؤها الأحرار الذين يناضلون و يدافعون عن كينونتها ، رغم محاولة الأنظمة الحاكمة لعب سياسة الاحتواء التي تتجلى في محاولة إدخال الأمازيغية إلى مؤسسات الدولة حسب هواها دون مراعاة المطالب الحقيقية للحركة الأمازيغية ، وهي بذلك تكرس مقولة " فرق تسد " .

و قد تزامن هذا اللقاء الثقافي بتواجد بعض أعضاء الكونغرس العالمي الأمازيغي بالناظور و خصوصا رئيسته " فروجة المساوي " التي انضمت إلى اللقاء باعتبارها رئيسة تنسيقية نساء ضحايا الربيع الأمازيغي بالقبايل و رئيسة الكونغرس . و قد تطرقت في كلمة لها لدور المرأة في الدفاع عن المطالب الأمازيغية و كيفية تمكنها إلى جانب الرجل من إخراج الملايين من الناس الى الشارع قصد الاحتجاج و المطالبة بحقوقهم المشروعة . و حول سؤال يتعلق بانشقاق الكونغرس العالمي الأمازيغي الى شقين : شق مكناس و آخر بتيزي وزو ، أجابت بأن الأخير كان تطبيقا لمقررات مؤتمر الكونغرس السابق بالناظور سنة 2005 حيث نص على أن المؤتمر اللاحق سيكون " قبايلي ".

وفي ختام هذا اللقاء قدم رئيس جمعية أمزيان هدية تذكارية لبلعيد أبريكا عبارة عن صورة مخططة له باليد من قبل الفنان الريفي " خضيري حفيظ

تصريح بلعيد أبريكا:

تصريح فروجة المساوي رئيسة الكونغرس العالمي الأمازيغي

لقطات من اللقاء:

1.أرسلت من قبل ولاية الناظور في 09/11/2009 00:34

تحية لأبناء ثمازغا

2.أرسلت من قبل Abdu في 09/11/2009 00:56

* مقتطف:"و قد تطرقت في كلمة لها لدور المرأة في الدفاع عن المطالب الأمازيغية و كيفية تمكنها إلى جانب الرجل"

* رد: "دور المرأة"؟؟ "إلى جانب الرجل"؟؟؟
يا اخوتي كفى من النفاق! فالمرأة الامزيغية بالخصوص فهي مهمشة و مقموعة من طرف الرجل الامزيغي. انظروا الى القاعة! فهل ترون هناك امرأة ما "بجانب الرجل" تقوم "بدورها النضالي" ؟؟ حتى في الاوساط المناظلة فالمرأة مغيبة ومقموعة!
يا له من عار!!
نشين إمازيغن يقظينغ درا. نسان مغارإصاف.

3.أرسلت من قبل إبراهيم ماسينيسا موهوب في 09/11/2009 01:00

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وأله وصحبه

أزول أمضال فلاون

تحية إحترام وإجلال للسيد بلعيد أبريكا الأستاذ المناضل المحترم وله مني أعز سلام ، أقول له لقد أنورت مدينة الناضور بحضورك ، دمت لأمازيغ ودام الأمازيغ لك
كما أحي سيدة النضال المرأة الأمازيغية الفذة السيدة فروجة الموساوي رئيسة الكونكريس العالمي الأمازيغي وأحيها تحية الإجلال والإحترام.
أشكر ناضور سيتي على نقل الأحداث وتصوير اللقاء من أوله إلى أخره، تحية خاصة لكم من ماسينيسا.
وأود أن أعبر عن فرحتي و سروري بحضور السيد أبريكا والسيدة الموساوي، بإعتبارهما أمازيغيان من من بلد العزة القبائل الشقيقة.

ولا يسعني في الأخير إلى أن أقول مسيرة موفقة ونتمنى أن يتجدد اللقاء، وتشكراتي لجمعية أمزيان الأمازيغية

إبراهيم ماسينيسا موهوب

ibrahim_massinissa@hotmail.com

***

4.أرسلت من قبل abdellah amaghnas في 09/11/2009 10:14

azul damaghnas ayathma imazigha nadonacht ot9adigh omathnagh bal3id brika khwa war nas yizidan t9adigh thamasmont omazyan swatas kh thizama nas ithaga nasitimas isoraf gha zath thanamirrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrt

5.أرسلت من قبل moulay__idriss@hotmail.fr في 09/11/2009 10:59

ولا يسعني في الأخير إلى أن أقول مسيرة موفقة ونتمنى أن يتجدد اللقاء، وتشكراتي لجمعية أمزيان الأمازيغية و سلام عليكم ورحمة وبركاتة

6.أرسلت من قبل amazigh في 09/11/2009 12:08

notre souci pour l'instant ce n'est pas notre langue .d'abord on doit traiter nos gestes qui sont loins d'etre liées à notre noble religion,et vous savez biens que les berbères en algerie sont en gros des antis-islamistes.et je commence à sentir cette phenomène parmi les partisan de l'(MCA) de notre région maleureusement et au milieu de nos étudiant qui se montrent mures au niveau de connaissance et de savoir.

7.أرسلت من قبل lizati في 09/11/2009 16:03

manis yekka rachid raja...ayinni ye99an 9a yeddafa3 kh tmazikht....yoused onewji zi dzaya netta ya wer.mani tedjid a itri n rif a wenni yeddafa3en attas kh rachid

8.أرسلت من قبل la justesia a todo no solo al amazigh في 09/11/2009 16:46

اتفقا الامازيغ الا يتفقوا......فئة في الجزائر أخرى في ليبيا و المغرب متى الاتخاد ......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
tenemos que saber uan cosa que somos iguales porque esto "sumos amazigh y yo lo que voya quedar ....."

9.أرسلت من قبل يوبا في 09/11/2009 18:23

الى صاحب التعليق رقم اثنان
يا عزيزي عندما كانت ثمازغا في يدي أهلها، كانت المرأة مثلها مثل أخيها الرجل، و الدليل على دلك أن الامازيغ ولو أمورهم الى نسائهم و خير مثال الملكة ديهيا
أما الان و عندما احتلت ثمازغا،فلم يعد هناك فرق بين الرجل الامازيغي و المرأة الامازيغية، فهم في الهم سواء
أما ملاحظتك على أن المرأة غائبة، فالسبب واضح هو العقلية العربية و الاسلامية التي تأثرت بشكل جدري في حياة الانسان الامازيغي و عقليته، وأصبح دلك الامازيغي الدي كان يقدس المرأة في الماضي.يدنسها في الحاضر

شكرا أمزيان و شكرا مناضلنا الدي يعمل في الخفاء الاستاد محمد أدرغال على مجهوداته و نضالاته المسترمة

يوبا
مواطن مغربي مع وقف التنفيد

10.أرسلت من قبل mimounarif في 09/11/2009 19:52

je viens de lire tout vos commentaire voila mon message de reveiller.
je commences par cette phrase que jaime beaucoup . pour detruire un peuple ils faut commencé par sa langue!!!!!! .nos somme rif et des amazigth nos sommes fiere et nos voullons etre présent éxcisté .
.vous devez comprendre que nos sommes du rif et des amazight musulmans .
nos avons notre culture . nos tradition .ya cetaine hypocrites rif financier par le pouvoir pour mettre le des ordres a l'interieur du parti amazight . juste une remarque sur le commentaire numero 6 et 8 il ne faut pas melangé l'islam avec langue avec la culture et les tradition l'islam cest une religion .la culture les tradition cest autres choses. on a pas besoin d'etre arabe pour exciste .ya des pakistani musulmans ya des indonisia musulmans ya des chinois musulmans avec leur langue et leur culture .malheuresment ya beaucoup de rif arabinise et financier par l'etat pour detruire langue thamazight .surtout les imam qui critique thamzigth des imam raciste .extremiste des fachaux. nos les amazight souffre encore de l'injustice et de la corruptionet de l injustice desarabe...... extra nos somme un peuple efficace et fier on est les seuls qui peuve combatre l'injustice et la corruption et la prostitution .car nos somme un peuple digne de nos principe et un peuple libre . nos avons pas le pouvoir pour deriger mais on est un peuple qui constuire. pas comme les arabes un peu qui detruire . abdelkarim elkhatabi .on quelqun mois il a crie la republique du rif democratique . mais malheureusment les enimies du peuple amazight ses les arabes car ils ont la cles au frncais pour ne frappe avec l'arme chimique . je tires sonnette d'alarme je dit on peuple rif reveiller votre consciene et resté fiere de vos orgines car vous avez oublie . ils ont fait pleurer nos mere nos grand pere nos arriere grand pere . je dis stop a la corruption des arabes a l'injustice des arabes.................le combat contenu .

11.أرسلت من قبل arrifi في 09/11/2009 20:08

ulac smah ulac ???

ma aqan-negh di arrif nigh di kabyli ???

ces bonhommes doivent revenir vers des considération rifano-centristes et avoir une approche qui puise leur militantisme dans leur racine et leur histoire de leur pays le Rif, et arrêté d'être de parfait nigaud et copieur .

"ulac smah ulac" veut dire "il n'y a pas de pardon, il n'y a pas" qui est une expression totalement arabe alors ou est la décence à utiliser des expressions étrangère.

12.أرسلت من قبل haj-metwalli في 09/11/2009 20:54

شكرا السيد بلعيد لقد كان امازيغ الريف يعانون من الاستعمار العروبي وهيمنة اللغة العربية اتيتنا باستعمار ثاني وهي الفرنسية
اادا كنا لا نستوعب العربية التي الفناها مدة ما يناهز 1400 سنة فكيف نفهم الفرنسية التي ستحتفل بعيدها 100 بعد ثلاث سنواات لدخولها المغرب
شاهدت مقاطع الفيديو المدرجة علي الموقع لم افهم ولو كلمة لا بالامازيغية ولا الفر نسية - يبدو ان لامازيغ الوا الى ما ال اليه الغراب لما اراد ان يقلد مشي الحمام لا هو تعلم مشي الحمام و لا استطاع ان يرجع الي مشيه

13.أرسلت من قبل ugzelmad في 09/11/2009 21:31

Tanemirt i ayethmathnegh irifiyen ghef leqdich yehlan i yidles d tuthlayeth Tamazight.
Azul si tmourth n Dihya

14.أرسلت من قبل JAWAD في 09/11/2009 21:41

بسم الله الرحمان الرحيم .......لم نفهمكم النضال والمطالبة بالحقوق من اجل لهجة حدها الناضور تخرج برا بززززز منك تكلم العربية والا شكون فهمك او دها فيك التشيشة نهار العيد...ناضلوا من اجل الصح والمعقول العمل ..رفع الضرائب اصلاح المرافق الاجتماعية للمدينة ...هدا بلعيد بنفسه تكلم امازيغية مع اللغة العربية يعني الاصل هي العربية ثم قلبها فرنسية ...لم نفهمكم والسلام

15.أرسلت من قبل Mouss@_AmAgHnAsSs في 10/11/2009 01:42

Salamo ao3alikom//azulll damaghnass zi radjaghth an our ino ai mara aimazighan manima adjan di athmazgha mara ayuzzz aimaghnasss anagh manima adjan nach ai3ajbaii min taka athmasmont an (amazian)ayuzzz ai awmathnagh adragharl akh athzamar aitak aonach ai3ajbai arhar atass (BAL3ID ABRIKA) as athwasit anas aighnagh adiosa da gha iarif di athwarat thamzwarot ao sitmagh adias amar anaghnit ghnagh nachin wazais naskhi cha aijbanagh arharr atasss ao anfah 3awad as ahwasit an (faroja almosawi) akhsagh asinigh ai awma abdellah amaghnas athqadach akh aiwaran anach aimizidan aijan aoqadi ai nadorcity akh athzamar anas aitak bach atahadar ai nadwaia (aidaman khidman thafsoth aimazighan) thanmirtttttttttttttttt.