جمعية الرحمة للأعمال الاجتماعية تناقش واقع وآفاق العمل الاجتماعي بالناظور و توزع الكراسي المتحركة على ذوي الاحتياجات الخاصة

salam.... alah ijazikom alikhwan anagh khososan rayis aljamriya ahmed mahach alah ijazih bikhir

في حقيقة الأمر الكثير من الناس من يعتقد أن أركان الإسلام هو الإسلام مع أن الحقيقة أن أعمدة المنزل ليس هو المنزل وأعمدة الدين ليس هو كل شيء وإن كانوا في منزلة لا يستغنى عنها،فهل نعيش في منزل تحت أعمدة فقط؟لا بل لا بد من سطح وغرف..هكذا أعمال الخير والإحسان فمثابة كل ذلك،شكرا لكل من ساهم في في هذا العمل النبيل ونرجوا المزيد من تظافر الجهود في هذا الإتجاه،والله لا يضيع أجر من أحسن عملا..

salam alaykom
mobadara tayiba man jam3iyat rahma w kanatmana man lah ana jami3 al jam3iyat tmacha f masar had al jam3iya

مثل هده المبادرات التي يجب تشجيعها التي تساهم في ادماج الشخص المعاق في المجتمع.ونشكر جمعية الرحمة واتحاد النسيج الجمعوي على هدة الميادرة الحميدة ونتمنى ان تكون في المرة المقبلة في مدينة ازغنغان لكن في قاعة كبيرة ليس كمثل قاعة دار الشباب بازغنغان لانها لا تستوعب جمهوركم الدي حضر معكم في المركب الثقافي

kona nantadir mina nadwa mostawa "alin walakin hadarna bidon an nastafid liléasaf
ina mawdo3 AL3AMAL LIJTIMA3I MAWDO3 MOHIM JIDAN JI2NA LI NATA3ARAF 3ALA WIJIHAT NADAR MIN JAM3IYAT MOCHTAGHILA FI HA9L AL2IJTIMA3I WALAKIN SODIFNA 3ARDAN HAZILA LA YARTA9I ILA ANADRA ACHOMOLIYA LIL3AMAL LIJTIMA3I WA TATWIROHO RAJA2AN NAWADO MOSTAWAN JIDIYAN FI TATARO9I LI MITHLI HADIHI ALMAWADI3

AMA TAWZI3 ALKARASI FAHIYA 2ILTIFATA MOHIMA JAZAKOM ALLAH

العمل الخيري و الاحسان يجب ان يكون خالصا لوجه الله عز وجل لا لاغراض سياسوية وانا استغرب لوجود وجوه تتدعي المصداقية في عملها من خلال خطبها في المساجد في هذه الندوة المشبوهة في نيتها ومصداقيتها فوجود شخص معروف على الساحة السياسية بنفاقه الديني وتصرفاته المشبوهة اكيد سبب واضح في فشل الندوة في تحقيق الهدف المرجو منها

الى اصحاب ردود سلبية يعتبرون الاوغاد وغوغائين و الفاشلين والفاشل مثل الذباب / تحية الى المحسينين بكل الالوانهم ومشاربهم

شهادة تقديرية لجمعية الرحمة ورئيسها المثابر والاعضائها المناضلييين

جمعية الرحمة احيي فيها روءساءها و الذين نجدهم كل يوم يفكرون في المرضى و الذين ينتقدون ماذا يفعلون ...اقول لهم ان الناظور ضيعتموه بالحسد و الحقد و بهذه المصائب اصبح الناظور ....اتقوا الله ..اتقوا الله ..فمهما وصلتم يحسدكم السيد .ا.م يزيد في عمله

أولا أعاتب محرر ناظور سيتي على عدم دكره للكلمة التي تطرق اليها رئيس جمعية الرحمة والسيد مندوب التعاون الوطني هدا يدل على عدم حظوره للندوة أصلا.
ثانيا أود أن أسجل بعض النقاط التي لم يلتفت اليها السيد مسير الندوة فمن المفروض على مثل هده الندوات أن يختار لها مسيرا ناجعا في التسييرلامجاملا لأي من هب ودب أن يكون من الحاظرين أو من المدعوين لالقاء كلمة تعريفية أو اشهارية لجمعيته يسعى من وراء دلك مصلحة شخصية فكان لازما عليك ايها المسير بعد تلاوة الآيات البينات أن تعطي الكلمة لصاحب الفكرة أي رئيس ج الرحمة وبعد دلك للسيد مندوب التعاون الوطني لكونه يمثل السلطة ان صح التعبير بعد دلك تعطي الكلمة لشريك الندوة المتمثل في النسيج ج لازغنغان يشاركه في دلك مدير ثانوية طه حسين وفي الاخير الى دلك الضيف الدي ربما أضاف نفسه المتمثل في ج النور أو كما تسمى ج الرأي الواحد , ولا يجب عليك أن تعطي الكلمة أكثر من مرة واحدة لأن ج الرأي الواحد لم تكتفي بالوقت المحدد لها و طالبت بأكثر من دلك لتطلق لنا فيديو سينما لما قامت به هده الجمعية ابان زلزال الحسيمة وهدا يعتد أكبر خطأ قام بها رئيسها وهو أن أعمال هده الجمعية توقفت مند تلكم الكارثة ولم نرى اي أعمال حديثة أو أن يدهشنا بمشروع ستقوم به لاحقا فلا زال يعتمد على الماضي
أما النقطة الاخيرة التي لايمكن أن أتركها دون لفتها , هي كيف يعقل لأستاد ثانوي وخطيب جمعة وفاعل جمعوي وعضو للمجلس العلمي أن يقوم بتعريف العمل الأجتماعي وهو يتلوه من ورقة فالعمل الأجتماعي ياأستاد يمكن أن يعرف شفهيا لا كتابيا خاصة وأنكم تدعون العمل الأجتماعي مند سنة 2000
فكل هده الأخطاء أحملها للسيد رئيس ج الرحمة والشريك في الندوة على عدم اختيارهم للأشخاص الدين سيجلسون بقربهم على منصة الندوة
اللهم ان كنت قد أخطأت فمني وان كنت قد أحسنت فمنك واجعله في كتابي
والسلام عليكم

اصحاب ردود سلبية ذباب و اقزام ولسان طويل او انصاف رجال افعلوا شئ لمدينتكم ولاهلكم في مدينة الناضور تفهمون الا فانتقاد الاشخاص بهذا الوزن كلما رايتم شمعة او شموع مضيئة في هذا الضلام دامس الا واردتم اطفائها

machi mohim kife ssrat nadw lmohim lhadaf alé kanat barya tawssal lih ntoma kadalmo nass manrire mat3arfo chno kayan machi ma39oll hadachi ljam3iya 9Admat wahad lmobadara tayiba lalmohtajin khassna nchakrohom machi n2anbohom awlla?+ ssiro ssawlo nass wache 3taw chi floss ssiro ssawllo lawl 9bal madalmo chi wahad ina ba3da dani ithm

salam o3alaykom wa tahia lilmonadilin fi jam3iat arahma aladina yasharona 3ala ja3l insan wakhidmatihi min awlawiyatahom wa achkor almota3atifin walmosa3idin laha walkayimina 3ala a3mali lkhayr liwajhi allah la yoridona jazaan wala chokoran

asalam kirko dayrin alah aijazikam ma3andich bach an3ayad aila kan momkin