علامة قف بالأمازيغية تعود من جديد إلى شوارع الناظور

أيها أيمزغن أيها ألناس ألذين يتكلمون الشلح حتى أنا منهم نتكلم ثمزخث --لأكن سأل حُجّتٍنى ظعيفة ياإخواني ، أخرْ كلامك عندما تكون فيك ألموة إذا أنك متثبث عند ألله ،تقول---- ألشادة -- بلعربة وليس بالشّلحَ ---- وهاذا ألغة إذا لم تنفعني ماذا نعمل بِها أتقوا ألله ياإخوان ألعربية هؤا إسلأم به كلأم الله ، الشلح منين ؛

ana ghi kandhak m3akom ahna li ba9i 3aryanin o mazal khasna trabya hna l amazigh ba9i mkalkhn iarham waldin l3rab jaw ksawna o wrawna kifach nlbsso naklo o ndawcho o ntaybo lkhobz

asidi hna baraka lina ghi 3alamat 9if bel amzighia al mohim brinaha odarna omakanch li yegla3ha diro ntoma lmachari3 lkobra ol hotelb lat bach ifasdo fihom wladkom .ama rad 3la ligal chno khesak al 3eryan kangolo lih hna belkeswa dyalna omastorin 100 fel 100 hsan menkom ntoma li kontom 3eryanin omaksito roskom heta jito leRif 3ad chba3to lkhobz

فمن خلال التعليقات يتضح أن أبناء الريف العزيز يختلفون مع بعضهم جملة وتفصيلا
ولهذا فلا يمكن أن يتكلم أحدا عن حكم ذاتي أو عن جمهورية لأن طارق وضع لوحات بالأمازيغية في مدينة أمازيغية ليس عيباً
ويوم نلقى الله سيكلمنا بالعربي قالها صاحب التعليق50
من قال لك هذا وما الدليل من الكتاب والنة النبوية وماذا سيتكلم الله مع الأتراك وأهل باكستان وماليزيا والقاءمة طويلة
لقد عربوك وطمسوك حتى أصبحت العروبة في دمك تسيل

الله يهدي ما خلق

بعد هده العلامات المقتفاة من كهوف الكاهنة ويوغورطة . ستقل حوادث السير. في الناظور. وسينضبط السائقون. لتلك العلامات والاشارات. وسوف يفيق غدا سكان التاظور. وهم في احسن حلة. لن يتجاوز احد السرعة. وسيقفون عند قف ويحترمون الاضواء. اشد احترام. الم تكن الاشارات من قبل معربة. والامازيغ. لا ييفهمون العربية. وتلك الاشارات مفروضة عليهم. وهده هي مبررات الاخوة في الحركة الامازيغية. ادن ايها الاخوة الامازيغ انتهت مبرراتكم الان. فهل تعدوننا. باختفاء حودث السير قي شوارع الناظور دابا مابقا ليكم مبرر.

لا احد سيفرق بينها و بين العبرية؛ كان عليكم اختيار رموز اخرى اكثر جمالية للتعبير عن الريفية اجدها قبيحة جدا و ستشوه المنظر العام .و من سيضيع في مدينة صغيرة كالناظور .كان الاولى و الاصح معالجة الشوارع و ايجاد حلول للازبال التي صارت رمزا من رموز المدينة .شيء آخر عليكم تلقين العربية للكبار السن و لمن لا يعرفها افضل لهم و انفع .هل فكرتم ان ارادت امهاتكم و جداتكم و من لا ينطق بالعربية زيارة بيت الله الحرام ؟؟؟ كيف سينطقون بالادعية و كيف سيفهمون معناها و يحجون بشكل صحيح ؟؟؟ حتى المسلمون الذين ينتمون لدول غير عربية بذلوا مجهودات جبارة لدراسة العربية لفهم الدين الذي اختاروه و اقتنعوا به دين الحق و ليكونوا في استعداد للحج و فهم معاني القرآن .في هذه النقطة سيداتي سادتي ليس لاحد الرد او ان يكون مخالفا لما اقوله و في هذه النقطة بالضبط لا يمكنكم التفريق بين الدين و اللغة فمن كان منكم مسلما فهو سيفهم ما اقوله و ما احاول ان اشير اليه، انا لست ضد تعليم اللغة الامازيغية فمعرفتها شيء جميل و مفخرة لكن هناك ما يغضبني هو الكره للغة العربية لماذا ؟ ماذا كان ذنبها كلغة؟؟ يكفي كره الغرب و دول الكفار لها ، بصراحة الاولوية ان يكون هناك مدرسة لتدريس الاميين اللغة العربية لانهم سيحتاجونها دائما في حياتهم فالناس خلقت لتعبد ربها و الجن كذلك .اما الحياة الدنيا فهي فانية و لا داعي لنتخاصم في اشياء قد تضرنا اكثر مما تنفعنا.

alhamdo lilah yarabi ra tmazight tabda atfa9 , nach farhagh atas at3iche tamazight ya rabiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

ردا على التعليق 42 ريف إينو نيو كفاك من الكلام التافه هل تعاني عقدة نفسية ضد الأمازيغ...كل شخص حر في أفكاره، من أراد قول أزول مرحبا به ومن أراد السلام عليكم مرحبا به.الأمازيغية ليست مجتمعة في أزول فقط لكي تحكم عليها.نعم أنا أجمع بين الأمازيغية وبين الإسلام وهل تظن أن الإسلام جاء للعرب فقط غريب أفكارك.إن كنا لن نصل إلى مكان ما بعلامة مكتوبة بالأمازيغية فبالعربية أيظا لن نصل إلى أي شيء وماذا في الأمر إن لم أعرف أصل اللـغة سواء الأمازيغية أو العربية المهم أنني أستعملها للتواصل مع الطرف الثاني وإن لم نكن نعرفها فهذا بسبب الدولة التي أقصت الأمازيغية في كل المجالات.إن كنت ريفيا ولا تعرف الأمازيغية ولا تريد معرفتها فأنت حر في رأيك...ومن قال لك أننا لا نتواصل مع غيرنا...وكما قلت الكل حر في إرادته أن أبحث في غوغل بالعربية أو الأمازيغية أو أو أو فهذا ليس من شأنك يا أخي..ودعني أصحح لك الأمازيغية موجودة سواء أردت ذلك أم أبيت وأبحث في غوغل بالأمازيغية وسترى إن كانت موجودة أم لا
لا أعرف لماذا تتعصبون هكذا للأمازيغية من لا يريدها فليدعها وشأنها وليذهب في سبيله دون تفضيل لغة على أخرى ففي الأخير كلها للغات أنزلها وعلمها رب العالمين وليس أنتم الحقودين لكي تعلمونا الحق من الباطل والسلام uchen narif
أنشرو يا طاقم ناضور سيتي جزاكم اللـه خيرا

بالأمازيغية أو حتى بالصينية لا يهم المهم أن المدينة غارقة في أوحالها و كثرة فاسديها من ألأمازيغ و غيرهم فبأي لغة ستحل مشاكل مدينتنا

الناظور والريف عموما يحتاجون للعيش الكريم قبل التفكير في اي شيء اخر .
انني اعتبر طارق يستهزأ بالمواطنين والضحق على الناخب .كان على طارق ان ينصب لافتات باي لغة شاء يكتب عليه بماذا عاهد اهل الريف في الانتخابات السابقة وماذا حقق من عهوده .
والله ياطارق عار عليك كلما اقتربت انتخابات تبدأ اللعب على وتر القبلية والامازيغية وبعض العهود الفارغة .
.
اتق الله في اهلك كفاك كذبا عليهم ارحل فقد جمعت ما يكفي من المال دون عناء على حساب مالية بلدك
وهل التشوير هو مشكل الناظور ؟ مشكل الناظور المعطلون الرشوة البنية التحتية احتلال المقاهي والدكاكين للارصفة .مشكل الناظور النظافة وووو .........
كفاك تهريج وايجاد طرق ملتوية للسطو على مالية البلدية باعطاء صفقات لمشاريع وهمية لاصحابك

لماذا انتم العرب لم تتقدمو حتى نتبعوكم في علمكم ايها الناطقون بالدرجة ولا يفهمونكم اهل الشرق اصحاب العربية الصحيحة وتملون علينا افكاركم نحن نحمد الله انه فضلنا بالغتين في بلد واحد موتو غيضا

De Yahya Yahya A Tarik Yahya. Qu'Allah nous aide à les écarter de notre chemin. l'un veut libérer Melilla dees mains des espagnols, l'autre veut mettre des panneaux en Tifinagh. Il faut d'abord libérer Béni Ansar de Yahya Yahya et de ses semblables avant qu'il nous soit possible un jour de libérer Melilla. Il faut aussi libérer Nador du raciste qui s'appelle Tarik Yahya, à qui je dits où sont les routes et les troittoires où tu veux installer ces panneaux en Tifinagh. Ach Khassak Al 3arian, Lakhwatam A Moulay.

أولا السلام عليكم,
إني متفق مع rifinos el amrani رقم 42 في كل ماقال.
وأظيف أن بعض الفئة والجماعات تريد أن تظلناعن ديننا الحنيف.
أ نا من مواليدالناظور ريفي زي عاريض أعتز بذالك وأعتز كذلك بالإسلام وكلمة السلام عليكم وليس ب(أزول)دينيالسلام ولغتي العربية لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عربي والقرأن مكتوب بالعربي ويوم نلقى الله سيكلمنا بالعربي وليس بأزول و بالأمازيغ.
وأقول لكلالجاعات الأمازيغية أن لو كان محمد عبد الكريم الخطابي حي لحاربكم كما حارب الإسبان في عهده ,
لأنه لم يجاهد من أجل أمازيغ ولاكن جاهد في سبيل الله والوطن.
إتقو الله في أنفسكم ولاتضيعو أوقاتكم في ما لا ينفعكم. فمن يريد الجنة فاليتزود وخير الزاد التقوى وليس تمزيغت لاتنفع فالدنيا ولا الاخرة.
والسلام عليكم.

salam 3alykom had chi mazyan khaso ikonn darori li bra yaf ham yaf ham li mabrach idrab raso m3a lhit viva imazira n viva nadorcity

salam akhouna men welayat nador ra9em 3 erishwi aeghini yatfekkan fakkar ghazzath wartghima tenthath dhe souk ikhwan roukha akanekh diejdid arbari warinafa3

ليس الفتى من يقول كان ابي و لكن الفتي من يقول ها انذا
كفانا من العنصرية والقبلية التي لا فائدة منها فالريف او غيره من المناطق كلها تحت راية واحدة وملك واحد فكفانا من مخلفات الاستعمار هذا يؤدي فقط الى الترفرقت بين المغاربة ونحن لسنا بحاجة الى هذا

أنا لا أفهم بعض الإخوان الكرام يقولون أزول بدل السلام عليكم هل هذه هي اللغة الأمازيغية التي تتكلمون عليها
أنا ريفي وأعتز بكوني كذلك لكني مسلم قبل كل شيء لكن بعض الإخوة يجمعون بين الإسلام واللغة الأمازيغية . ماذا ستجنون بعلامة مكتوب عليها قف بالأمازيغية هل تعتبرون إنكم فعلتم ذلك ستصلون إلى مكان ما لا ثم لا
سأخبركم بشيء صغير أفضلكم لا يعرف أصل هذه اللغة وكلما ما هناك أنه هناك عقدة في عقولكم
أنا ريفي ولست أمازيغي ولا أعرف ولو حرف واحد في الأمازيغية لكني لا أندم على ذلك لأن المهم هو أنني أعرف العربية وهذا ما أحتاجة لأتعلم وأتقدم في الحياة وأعرف ما يخبؤه لنا القران الكريم وبما يأمرنا الله سبحانه وتعالى
أنت أمازيغي أو ريفي أو عربي أو فرنسي حاول أن تتواصل مع إخوتك بالحب والإحترام هذا هو المهم (التواصل) ةة
إن كنتم معتزين بهذه اللغة إلى هذا الحد لما تكتبون بالعربية أو بالفرنسية + لما عندما تبحثون عن شيء في كوكل تبحثون بالعربية أو بلغة أخرى إبحثو بلغتكم وبالطبع لن تجدوها لأنه ما من مبتكر لشيء أن استخدم هاته اللغة التي تدعون أنكم أحييتموها

wny inan imnba3d ach9dina di t3li9 ni chnaj howa nchin dirffin ssirnagh dazira biba abdekarim khatabi ihya aaaaaaaaaarrrrrrrrrrrrrrrriiiiiiiiiiiiiiiifffffffffffffff azuuuuuuuuuuuul alhoceima nador

احدف العربي لمادا فقط الامازيغي والفرنسي
اعادة النضر ايضا في اسماء مناطق الريف
ناضور وليس الناضور اعوي وليس العروي سروان وليس سلوان
ثزضوضين وليس تزطوطين مضار وليس ميدار والى اخره

Une trés bonne nouvelle.Bon courage Mr.Tarik Yahya.Nous somme dériére toi.Et merci de nous rendre notre dignité.

C est logique ca , j espere de faire sortir Tamazight de l oral a l ecrit ,j espere que les journalstes de nadorcity n exagerent pas dans l utilastion des mots arabes on s adressant a une population amazighophone .merci
Bonne chance Tarik yahya .

ligal hta nfahmo had romoz oli gal hta tsawab targan hado machi rwafa hado khawana

hadchi machi daori li darori howa ysawbo toro9at wach ydiro lplaka o trig makaynach .khasshom ysawbo toro9at o yahtamo b nadafa o ykhadmo chabab 3ad yfakro f had chi

hadchi mazyan

لا ادري لماذا يصر الامازيغ على عزل أنفسهم فكريا و حضاريا و لغويا عن النسيج العام للوطن ؟ ودائما يتردد الشعار لدى الامازيغ الحضارة الامازيغية ثراء للموروث الثقافي المغربي , وأننا كامازيغ مستعمرون من طرف العرب لكن هل هذا القول يجوز في حقنا؟ حقا لو نظرنا إلى المدى القريب فان الفكر الامازيغي ثري و يضيف ميزة أخرى للثقافة المغربية وهي صراحة بضع من كل هذا الوطن الكبير. لكن إذا أمعنا النظر وحللنا قول المواطن الامازيغي البسيط إننا مستعمرون تلوح مصيبة في الأفق تهدد كل الأمة الإسلامية ليس فقط الأمة المغربية, وهي انقسام كل الدول إلى دويلات صغيرة. ودائما يقابلنا السؤال الغبي هل أنت عربي أم امازيغي وهذا في حد ذاته مؤشر أخر على ضبابية هذا الفكر ليس هذا فحسب بل توسع الأمر إلى خلق حاجز بين العرب و الامازيغ من ناحية التواصل و حصره في الامازيغية و العودة إلى الكلمات التي دفنها الزمن مع الجيل الأول خصوصا بعد أن دخلت موضة اللغة الفرنسية في المناطق الريفية أو ما يطلق عليه العرنسية كيف نسعى إلى خراب وحدتنا وزرع هذا في نفوس البسطاء .

الم يكن عبد الكريم الخطابي و محمد امزيان يدافعان عن الوحدة الوطنية لكل المغاربة ليس فقط للاما زيغ و تبعه كل الريفيون من اجل ذلك ويذكر التاريخ تحالفهم مع المقاومة المغربية في الجنوب التي كان لها هدف واحد وهو تحرير الوطن. وان اعترفنا باللغة الامازيغية كلغة لنسبة من ساكنة شمال إفريقيا لا يعني أن ندخل في حرب لغوية . يجب أن لا ننساق وراء كل هاتف بشعار التفرقة اللغوية , فان انقسامنا قد يؤدي لإضعافنا لنكون لقمة سهلة في أفواه المتربصين بنا واتحادنا للحفاظ على وحدة ترابنا الوطني يجعلنا عظمة في حلق كل طامع بهذا البلد الآمن العريق منذ القدم. ومن هنا يجب أن نفكر جديا في دعم الامازيغية الحقة وذلك بان نستخرج التراث والفكر من صدور وذاكرة من يحمله من أهالي المنطقة فالعديد من القيم و العادات والأشعار والأمثال التي تختزل الذاكرة الامازيغية تموت مع من يموت منهم . كما يجب أن نبحث عن الموهوبين من أبناء المنطقة في نظم الشعر و الخاطرة والقصة ولا تقتصر الحفاوة على ثلة من المبدعين المعروفين ,ربما لن يضيفوا شيئا جديدا بقدر ما يمكن أن يضيفه السابقون, يجب أن يلتحم الامازيغ مع العرب حسب تعبيرهم لان هذا الالتحام عامل قوة لدعم الإبداع, هكذا نخدم الامازيغية لا أن نحدث شرخا في هويتنا المغربية.