أحبها بجنون

salame linbri n9olak biana la3rayche mab3idach bazafe bal franca lhob moghamarate matkhalich hobak ydi3 hakdak

salam o3laykom ikhwani asma3 akhi alkarim dik al bant ila tabghiha azrab a3liha hit alba3ido 3ani al3ayn ba3idon 3ani al9alb min ala7san 7awal at3icho a9rab alba3diyatkom ama chat walla telephone may9adroch iwaslo almacha3ir lablasthom

b9iti fiya chof wla bghitiha sir 3andha wakha bzaf dyal kilometrat bnat laarche 7san man bnat nta3 nador sir tamak o khdam tamak 7san o tamchi 3and sadi9a nta3ak ana kont tamak chi 5ans

ILA BRITIHA SIR KHTABH ODIR M3AHA L3A9D ZAWAJ DIR L3ARS O DIK SA3A RA TKON MAZYAN KHALIWNA MALHADRA LKHAWYA KANCHKAR LAAROSI RA9AM 2

istamir ma3aha li ana hada lbo3d yo9awi hobokoma fa ida takhalayta 3anha satadalo fi khayalika wala tastati3o an tansaha
alhobo fi hada alwa9t sa3b jidan

akhoya saraha hata ana abhalak walakin chof ofakar mazyan wach hadik albant bbasah katabkhik nichan am la ochof wacha katsahab am3a chi wahad awla la iwa alktiha katabkhik basah 100/100 kamal am3aha omatasmahch fiha ila konti hata anta katabkhiha o ancha3allah kanatmana atkamlo hata lazawaj ancha3allah

a3rafti chno a3tini msn dyalha bach ila jab lah tfara9ti m3aha ntih m3aha ana pcq galik mitaliya ozwina .wa3i9 alabri9 ota9i molak hada rah chhar lmaghfira otawba machi lhob olgharam lah i3fo da3to awlad lablad

chof ya akhi alhob mafihch b3id wala 9riba ila konti katabghiha nichan rak ghadi tawsal liha ab ay tari9a anti aslan mataya9ch af nafsak hada machi had anwaba3 wala ankamal asbar ou zid asbar

khoya anas alhob machi rib ri khas abnadam iakad wach nichan hata hiya katabrik wala la albor machi mochkil walakin ila kano la9lob mathabin hadak howa amohim makhasakch taf9ad alamal ila kanat hiya radya amrak fri9

salam o3alikom akhouya ana li mabrach itafhamli kifach britiha f 2osbo3 3wad hiya b3ida 3lik omt9adch tstamar al3al9a dyalkom 3awad 100fi1003andah chi wa7id akhour ana man al2a7san kan9tra7 3lik 7awal tansha kolchi kayfout iwa inchalah maykon 3al khir

thasnad min dasch ghayghin a 3zizi? al 7ob ya9ssa7 attas , al 7ob so9ammom yashar, odarabbi itawyachd arrabi waha ila takhsat....omba3d

akhoya hadi a7san tjriba bach ta3rafha wach katbghik ota9dar t3ich bla bik awla
walakin ila mchat omasawlatch 3lik khasak ta3raf dak sa3a bli raha makatsta7a9ch 7ta chihaja man hadchi likadiro 3liha
l7ob akhoya howa tasamoh + ila makantiwch wa7ad kaysbar m3a lakhor daba ya3ni 3amarkom maghadi twaslo lchi7aja ol7amdolilah anakom tfara9tiw daba ma7an madartiw ftajin mayta7ra9 parce que zawaj ma9abla zawaj howa a7san modalita3arof 3la tri9a tafkir kola mina tarafayn okan3awad lhadra ila masawlatch 3lik omchat nsaha wakha rani 3araf bli s3ib walakin 7mad lah anakom madartiw ftajin mayta7ra9 wa akhiran ila konti matakad bli katbghik a7san 7al howa talab sma7a wakha mawalitiwch lba3dyatkom ochokran

chof ela kanti katabriha ou katabrik rir kamal 3la mabditi ou kolch rdi kon mazyan allah eawan

kantmana tasma3 l9albak ou 3a9lak.

lhob kaykhali kolch moumkin wakha tkon fal9amar ga3 ewa natmana likom sa3ada.

khoya ila kan mochkil albo3d howa ali khalak hayran fa ana la ajidoho mochkilan fa madinat la3raich ma ab3idachi bazaf ontaya madam anka chafti had albant oka tatasal biha fa ida kanat dorof adyalak almadiya tasmah laka bi zawaj fa alhal basit jidan howa anak ra takhtabha otatzawaj biha otjibha la nadorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

daba baghi nsawlak l2akh wach had albent anta kditi fiha algharad wala ghir kanto katkharjo 3atinha alhadra alkhawya waha daba jawbni bsaraha wach ab9a fik zin ta3ha wala ab9a fik alhal ya3ni bisifati 3ama madarti am3aha ahta chihaja ana kanfakar ya3ni ab9a fik alhal ghir a3la dakachi oke mimi rbat

okima gal l2akh farid mab9at bo ti9a fabnat lyoum.haya m3ak okatgol bima katabghik mais 3lam allah ach kadir hiya temak!!!!

ولاتقربوا الزناإن من أفحش الفواحش وأحط القاذورات جريمة الزنا ،حرمه الله تعالى فقال تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ لزّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]، فأخبر تعالى عن فحش الزنا في نفسه، وهو ما انتهى قبحه، وأخبر عن سبيله، وهو سبيل بلاء وفقر وعار وضعف للإيمان وقلة للحياءو التقوى والخوف من الله.قال الله تعالى: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زانٍ أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ويقول في الجزاء والعقوبة عن عذاب الزاني والزانية، وأن عذابهما أليم،بعد ذكر الشرك بالله والقتل والزنا، قال تعالى: وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا ءاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَـٰعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيـٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلاَّ مَن تَابَ وَءامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَـٰلِحاً فَأُوْلَـئِكَ يُبَدّلُ ٱللَّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَـٰلِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتاباً[الفرقان:68-71]. أخبر الله تعالى عن عذاب الزاني ما لم يرفع العبد ذلك بالتوبة النصوح والأعمال الصالحة والندم والعزم على عدم العودة إليه، فما أقبح جريمة الزنا ،إن الزاني يبدد الأموال ويهتك الأعراض ،عاره يهدم البيوت المطمئنة ،ويطأطئ الرؤوس ،يسوَّد الوجوه ،ويخرس الألسنة ،ويُهبط بالرجل العزيز إلى هاوية من الذل والحقارة والازدراء ،ينزع ثوب الجاه والحياء مهما اتسع ،ويخفض عالي الذكر مهما ارتفع ،جريمة الزنا لطخة سوداء وفعل قبيح لا يقتصر تلويثه على فاعله ،بل إنه يشوه كلا الشخصين و أفراد المجتمع إذ انتشر،إنه العار الذي يطول،يتناقله الناس زمناً بعد زمن ،بانتشاره تغلق أبواب الحلال ،ويكثر اللقطاء ،وتنشأ طبقات في المجتمع بلا هوية إنه الزنا ،يجمع خصال الشر ،من الغدر والكذب والخيانة ،إنه ينزع الحياء ويذهب الورع ،ويزيل المروءة ،ويطمس نور القلب،ويجلب غضب الرب ،إنه إذا انتشر ،أفسد نظام الدنيا ،في حفظ الأنساب وحماية الأوضاع ،وصيانة الحرمات.والحفاظ على روابط الأسر وتماسك المجتمع.،والزنا إثم وجرم عظيم جداً لا يكبره إلا القتل والشرك برب العالمين ،قال الله تعالى: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن)). ومعناه لايفعل الزنا وهو كامل الإيمان بل هو واقع في الفسق والمعصية الكبيرة إذا لم يستحل هذا الفعل أما إن استحل الزنا فقد وقع فيما هو أشد من الزنا وهو الكفر لأن اعتفاد حل الزنا ضد القرءان ومن عاند القرءان فحكمه الكفر،فما أبشع التسرع في الكلام في مثل هذا بألفاظ فيها أستحلال الزنا ةاستحسانه، فمن أبتلى بهذه الجريمة فليتب إلى الله وإياه أن يقول عن فعل الزنا أو مقدماته أنه حلال!! فأن من المعلوم بين الناس جميعهم حرمة ذلك، فويل للمستحل لذلك وويل لمن يفعل الزنا غير أن الفعل مع إعتقاد التحريم ذنب كبير وفسق واعتقاد الحل كفر وتكذيب لكلام الله تعالى.وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: ((أن تجعل لله نداً وهو خلقك ،قلت: إن ذلك لعظيم. قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك. قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك)). فليس بعد الكفر بالله و بعد قتل النفس أعظم من الزنا في الذنب عند الله،فيا أيها المسلمون إتقوا الله في السر والعلن واذكروا أنكم ميتون وعلى ربكم ستعرضون ولا يغرنكم حال من حولكم من الناس من ألفوا هذا الذنب العظيم وهونوه على أنفسهم بألفاظ خفيفة كالصداقة والمعاشرة والصحبة والتعارف وغير ذلك.فالزنا تنفر منه الطباع السليمة وهذا شىء ببديهة العقل معروف هل يرضى الزاني هذا الفعل لأمه وأخته وابنته؟؟ لا، لأن الطباع السليمة ،حتى البهائم، تنفر من ذلك !! حرام قطعاً بلا شك والله تعالى أحل الحلال لتؤتى البيوت من أبوابها فلم يمنع الله العبد من التلذذ بما جعل فيه من شهوة لكن تحت حدود الشرع والعفة والطهارة لاتحت فانون البغاء واختلاط النطف في الأرحام والفجور والرذيلة، إتقوا الله في أنفسكم وأولادكم وإلا فالحرام إثم وذل في الدنيا وعذاب وندم بعد الموت إن لم يتب العبد منه وقد قال بعضهم:تفنـى اللـذاذة ممن نـال صفوتها [] مـن الحـرام ويبقى الخـزي والعـار تبقى عواقب سـوء مـن مغبتـها [] لا خيـر في لـذة مـن بعـدها النـار