حملة طبية لتصحيح وقياس البصر بدوار اجطي بتمسمان

والله لمن المؤسف ان تتحدث بهذه الطريقة يا صاحب تعليق 60فانت شخص حقود قلت.من يتحكم في المسجد؛ومن بنى المستشفى في المقبرة،ومن حجب الماء عن إجطي،ومن يعارض بقوة الطريق المار بإتهامين إلى البحر، ومن يقف وراء منع سكان إتهامين بصلاة الجمعة في مسجدهم،ومن يشتري الاصوات بل قل الحقيقةاو الحقيقة مرة ب النسبة لك فنحن نرى في الفقهاء قدوة حسنة فانت تدعو الى التفرقةعوض ان تحاول جمع شملهم فكل ما قلته كدب في كدب حتى وإن قلت فسكان اجطي يعرفن كل شيء فإن خدعو مرة فلا يخادعون مرة أخرى قل ما شئت فهم يعرفون من اشترى الاصوات و من يعرقل الماء و الطريق و.......كل المصالح والله يمهل و لايهمل عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من كان يؤمن باالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت .ٍٍٍَِ" جزاك الله أحسن كما أحسن الله إليك

إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها يا رسول الله قال إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)

لقد ولى عليكم زمن المعلمين،وما بالكم بالمرشحين أما الفقهاء فحدث ولا حرج جد على بوجد يأكون أمول اليتمى في واضح النهار
سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل يا رسول الله وما الرويبضة قال الرجل التافه ينطق في أمر العامه
فهم يالفهم .من يتحكم في المسجد؛ومن بنى المستشفى في المقبرة،ومن حجب الماء عن إجطي،ومن يعارض بقوة الطريق المار بإتهامين إلى البحر، ومن يقف وراء منع سكان إتهامين بصلاة الجمعة في مسجدهم،ومن يشتري الاصوات في الانتخابات ويستغل الفقراء ؛ومن ينشر الفتنة والتفرقة في إجطي

ana la owafi9o 3la koli ma ta9olonaho honaka inaha mojarad a9awill wa tofahat

walah hadihi l9arya lati hiya dowar ijati to3ani min a siyasiyin wa ta9afiyin walakin lmochkil howa anahom khawyin

سلام الله عليكم 
أنا لا أنتقد أحد ولا أشخص حالة أحد كما فعلو الإخوان من قبل فمنهم من لخص الساكنة بأنهم يعانون من مرض الإنفصام البنيوي ومنهم من شبههم بالغافلين لكنني أطالب من كل من يقرأ هذا الرد أن يأخذ مهلة أو دقيقة من وقته ليتأمل في الحالة التي نحن فيها والمصير الذي سنؤول إليه إن بقينا على هذا الحال،لكنني لا أتفق مع من ينتقد المسؤولين بل يجب أن ننتقد أنفسنا قبلهم لأننا نحن من أوصلناهم إلى ما هم عليه نحن من طبلنا وزمرنا ورائهم ،نحن من فتحنا لهم الباب إلى الحقد والكراهية ونحن من أعطيناهم الخريطة لتقسيم الدوار إلى أشلاء ،لا تنسو أن جل المسؤولين يحبذون هذه التفرقة والحقد والكراهية بين السكان كي يفعلون ما يشاؤون ولا يحاسبهم أي أحد،أناشد جميع الشباب لأن هذا العصر عصر التغير لماذا لانأخذ بزمام الأمور ونصلح أنفسنا وما حولنا قدر الإستطاع لماذا لانترك هذا الحقد والكراهية جانبا ونتحد إخوة نتصدى لأي كان،لماذا لانُرجع السمة التي كانت لقريتنا التي كانت قدوة لجميع الدواوير المجاورة كانت يشير إليها بالأصابع من قريب ومن بعيد بنية حسنة،أما الأن فنستحي من أن نذكر إسم قريتنا أمام الناس لأننا كنا في القمة و الأن نزلنا إلى الهاوية لكننا رغم ذلك نعتز بها ونفتخر،
ربما الجميع يوافق الأخ جار ومجور على كل ما قاله فما رأيكم  بأن نخرج بأفكارنا إلى أرض الواقع لماذا لا نكون صفحة على الفايسبوك بإسم قريتنا للتحاور والنقاش لأننا لدينا فئة شابة لديها الكثير ليقال لكن لم تجد أذان صاغية فقط .
أعذروني ان اخطأت 
والسلام

la a3rifou limada tadkhouloun fi ni9achat motawwala lays illa min ajli mo3aradat el rayr . na3am kol sakinat el minta9a alladina estafadou min hadihi el badira ya3tarifouna biha wahowa amr badihi birad naddar 3an chakhss alladi 9ama bista9bal lbadira fayakfi jazaeh 3inda llah wa orid an a9oul anna el mawdou3 alladi arah a9rab ila el manti9 hwa ta3li9 jar wa majrour ya akhi owafi9oka raey fi koul matou9oloh wa atamanna an tobadira bi inchae el maw9i3 el iliktrouni wa orid fa9at an ouchir ila no9ta tahadathta 3anha bi khousous tasmyat iboujatouyn aw itouhamyan aw ibouslimata .... hya mojarad asmae kama fi katir mina manati9 la yajib nafhamouha bidafi3 tafri9a ama kol ma9olah fa arahou ma39oulan fa otalib el koul ila el iltifaf ila mobadarat jar wa majrour wa tachji3 3ala inchae el maw9i3 wa min tamma inchae jam3ya lima la bi mowafa9at el arlabya

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته...اللهم صل على محمد وال محمد. إخواني أخواتي الكرام.
نرى ونسمع في آخر أيام هذا الزمان مسلمين يشهدون الا اله الا الله وان محمدا رسول الله يسبون ويشتمون ويكفرون أخوانهم المسلمين و يروا في أنفسهم الصلاح وما سواهم، قصدهم انشاء الفرقة والكراهية بين المسلمين والمحزن في هذا انخداع كثير من الناس بهم وانجرارهم معهم الى الهاوية وهم لايعلمون بذلك.
يقول عز وجل: ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) . سورة الأحزاب آية.
وقول المصطفى الأمين صلى الله عليه وسلم قال { إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله عز وجل . المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه ، وماله ، وعرضه ، وفيهما ولا تنافسوا ، ولا تهاجروا ، ولا تقاطعوا . إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم }
فالإسلام شرع حد القذف لحماية سمعة الأفراد من التلويث والتدنيس من قبل مروجي الإشاعات الكاذبة الذين لم تتحرك دوافع الإيمان في صدورهم، ولم يردعهم الضمير الإنساني عن نزوات نفوسهم المريضة.
بالله يا اخوان ما يقع في قريتنا العزيزة يحز كثيرا في أنفسنا، عهد نظام المجتمع القبلي المتعصب قد أطل علينا ثانية، الزمن الذي كان فيه التحقير والحط من الهبة لعدم إنتماء الشخص إلى القبيلة الفلانية التي ينتسب لها المتكلم .
نحن بحاجة إلى الإنتقاد البناء، الانتقاد الهادف
لوضع الاصبع على اماكن الخلل...لا التجريح والخروج عن أدب النقاش و ذلك من أجل الاصلاح و التقدم إلى الأمام .
نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لكل خير وأن يهدينا لأحسن الأخلاق، وأن يجنبنا سيئها،وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و سلم

باسم الله الرحمان الرحيم . الإصلاح الحقيقي يبدأ بإصلاح النفس و تنقيتها من الشرور و الشوائب ، فالذي نعاني منه في هذه القرية لا يمكن أن نرجعه لا للمرشح و لا لغيره لا ننكر مساهمتهم في تعميق الجرح , لكن الوضع الذي نعيشه راجع إلى فساد ذواتنا فكلنا نعاني من فساد الذات صغيرنا وكبيرنا،لو كنا صالحين لرزقنا الله بأشخاص يخافون الله لتسيير أمورنا . بالله عليكم لنكف عن هذه المهزلة ، لمذا لا ننتقد أنفسنا أولا فأنفسنا مريضة بسبب بعدنا عن الصواب و عن دين رب الأرباب ، فسنة الله في هذا الكون لا تتغير بتغير الزمن بل هي ثابتة ، والله سبحانه و تعالى يقول : {.. إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ..} [الرعد: 11] . فمرضنا واضح كوضوح الشمس و دواؤنا واضح و هو العودة إلى الله و رسوله صلى الله عليه و سلم . فهل كان أجدادنا يعانون مما نعاني منه رغم أميتهم ، أسألكم بالله من إختار هؤلاء المرشحين من طبل و زمر عندما " فازوا " من غير مقر سكناه ليصوت لأحدهم ضد الأخر مع أنهم متشابهون ، من منا كان يجرؤ على مخاطبتهم عندما كانت علاقتهم جيدة ( كأنك تتحدث مع البصري ) ، لنفق من غفلتنا فكلنا نعرف أن المشاريع كانت تجمعهم واليوم فرقتهم فعلى مذا نتقاتل نحن هل جمعتما مشاريع إقتصادية و لم نتفاهم عليها مثلهم ما لنا ألا نعقل ألا نفكر ولو مرة واحدة ، لمذا لا نتركهم يتخاصمون و يتقاتلون على مشاريعهم و إنتخاباتهم و ننكب على إصلاح أنفسنا و بيننا و طرقاتنا ونحقق مصالح دوارنا ، ثم لينظر كل منا إلى الطريق ( أزاي ) الذي يمر بجوار داره سيجده لن تستطيع أن تقطعه حتى الدايناصورات لمذا لا نقوم أولا بإصلاحها أولا لمذا لا نتصدى للذين يوسعون دكاكينهم على حساب الطرقات هل نخافهم ، لمذا و لمذا و لمذا...................... أختم قولي بهذا المثل ( متى يستقيم الظل و العود أعوج ). و أستسمح .

ma 9alaho sahib ta3li9 36 sahih wa la3allaki anti min tilka l fi2a aydan bravooooooooooo akhi zi arbat

إلى صاحب التعليق 36 zi arbat .
لا يهم من أين أنت ، من الرباط أو حتى من جزر الوقواق . لماذا تسئ إلى الناس ؟ من قال لك أن هؤلاء الإخوة مصابون بمرض انقصام في الشخصية ؟ هل تعرفهم ؟ هل شخصت حالتهم ؟ تتحدث عن علم الاجتماع كأنك ابن خلدون أو إميل دوركايم . علم الاجتماع يا أخي علم دقيق له ضوابطه و أساليبه الذي ينطلق من التجربة و المعاينة لاستخلاص النتائج و الأحكام .
ربما أنت المصاب بهذا المرض . ربما . مجرد فرضية .
أستسمح .

هل يجوز التقدم على الامام الراتب ؟
السؤال: إذا كان للمسجد إمام معين من قبل الإدارة هل يجوز التقدم عليه دون إذنه حتى ممن يفضله.
المفتي: الشيخ عبد الآخر حماد .
الإجابة: الإمام الراتب هو الأحق بالإمامة في مسجده ،ولا يجوز التقدم عليه إلا بإذنه ،حتى ممن يفضله ،ما دام هذا الإمام الراتب قارئاً يقرأ القرآن على وجه تحصل به براءة الذمة ،ذكر ذلك الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع ،واستدل بقوله صلى الله عليه وسلم : (لا يؤمن الرجل الرجلَ في سلطانه ) رواه مسلم
قال رحمه الله : ( ومعلوم أن إمام المسجد سلطانه والنهي هنا للتحريم ،فلا يجوز للإنسان أن يؤم في مسجد له إمام راتب إلا بإذن الإمام أو عذره ،وكما أن هذا مقتضى الحديث فهو مقتضى القواعد الشرعية لأنه لو ساغ له أن يؤم في مسجد له إمام راتب بدون إذنه أو عذره لأدى ذلك إلى الفوضى والنزاع ) . والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم . السلام عليكم .
أود أن أقول لكل الغيورين على قرية إجطي أنه حان الوقت للوقوف وقفة رجل واحد أمام كل التحديات التي تواجه قريتنا . و أننا لسنا ضد أحد و لا نسُب أحدا لأن ذلك ليس من شيم الأمازيغ ، الرجال الأحرار ، لا نكره الأشخاص لمجرد انتماءهم القبلي أو لونهم السياسي ، بل نبغض العقليات الجامدة ، و النفوس الأنانية الجشعة كيفما كانت . و نرحب بكل فكرة أو برنامج طموح يجعل مصلحة القرية هدفه الأول و الأخير و بدون مقابل من أي أحد . فالإنسان عليه أن يحب أرضه و وطنه لأن ذلك من الإيمان . لكن السؤال المطروح كيف سيتم ذلك ؟ كيف سنتحرك ؟ من أين سنبدأ ؟ ما هي الأولويات ؟ ما هي أساليب العمل ؟ خصوصا أننا نتحدث كثيرا و لا نفعل شيئا . و لكي لا ينطبق علينا المثل الذي يقول # جعجعة و لا أرى طحنا # أريد أن أطرح بعض الأفكار للنقاش .
- إذا تمعنا فيما يجري بقريتنا نستخلص أننا لا نهتم بالجانب الديني كما يجب ، فصلاة أغلب الناس تقتصر على صلاة الجمعة لمجموعة من الأسباب الطائفية و العقائدية و الثقافية ... هنا أتساءل هل الفقيه أو الإمام بإجطي متفقها في أمور الدين ؟ هل له رؤية و دور في تعليم الناس أمور دينهم ؟ كيف خولت له نفسه أن يتزعم الصراع مع فقيه آخر تطوع أن يصلي الجنازة على ميت بحكم أنه من دوار اتهاميا ؟ لماذا لا يرضى إن وجهه و صحح له شخص ما أثناء الصلاة ؟ لماذا يوصي الطالب الطيب و البريئ عبد الواحد بعدم التدخل إن أخطأ في الصلاة ؟ هل يعرف السكان أين تذهب أموال المحسنين ؟ هل يعرفون قيمتها و مقدارها و كيف و فيماذا تصرف ؟
- عدد التلاميذ الذين يتابعون دراستهم في التعليم الثانوي الإعدادي و التأهيلي يفوق 100 ، حيث يتنقلون في سيارتين من نوع مرسدس 207 في اكتظاظ وازدحام و ظروف صعبة تؤثر على مستوى تحصيلهم العلمي . ألم يأتي الوقت بعد للبحث عن سيارة أخرى تخفف عنهم و لو قليلا ؟ أين هم أباء و أولياء هؤلاء التلاميذ ليدافعوا عن فلذات أكبادهم ؟ ألا تستحق قرية إجطي بناء إعدادية على الأقل على غرارمثيلاتها المجاورة كتزعين ؟ ما محل إعراب المدرسة الجديدة بإجطي ؟ هل هي مدرسة ابتدائية أم ثانوية إعدادية ؟ ...
- إجطي من أكبر دواوير تمسمان و لا مكتب فيه لاستخلاص و دفع فاتورات الكهرباء . لماذا يكلف الناس أنفسهم عناء الذهاب إلى بودينار لفعل ذلك فيرهقون ماديا و معنويا خاصة كبار السن ؟ ألا نملك من الوسائل للضغط عليهم ليأتوا إلينا بأرجلهم لأخذ أموالهم ؟ ...
- أين وصل مشروع الطريق الذي يربط بين إجطي و الطريق الساحلي ؟ هل مازال معلقا ؟ ما السبب في ذلك ؟ ليُحاسب المسؤولون على ذلك .
- هل من مشروع جاد لتزويد القرية بالماء الصالح للشرب ؟
- هل يعقل أن يصوت الناس على شخص يسكن بالعروي و لا يعمر القرية إلا نادرا ؟ المرشح يجب أن تكون له صلة وثيقة بالقرية و يعرف كل صغيرة و كبيرة حتى يتسنى له خدمتها على أحسن وجه .
إخواني الكرام هناك أسئلة عديدة تتطلب من الجميع الإجابة عنها . و بما أننا في عصر التكنولوجيا ، عصر الأنترنيت ، عصر الفيسبوك ، أريد أن تكون الانطلاقة من هذه المواقع الاجتماعية كما يحدث في أكثر من بلد قي العالم اليوم .
ما رأيكم في :
- تأسيس صفحة أو موقع أو بريد إلكتروني خاص لمناقشة و عرض الأفكار لتوعية الناس والشروع في العمل ؟
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

اتحدى هاؤلاء اصحاب اللغة الخشبية ان ياتوا ولو بجزء بسيط من مثل هده المبادرات فلو كان من قام بهده المبادرة اجنبي لثمنتم دلك و صفقتم له ( تعملون بالمثل الامازيغي امدياز ندشا ويسفاريج )

الى اصحاب النظر الضيق

شيء طبيعي ان تكون هناك انتقادات من طرف اناس يعانون من مركب نقص وهدا ليس بجديد عن ابناء جلدتي الدين ربما لا يزالون يتصورون ان الامور تسير وفق منطق الانتقاد يساوي اكتساب او التاثير على المجتمع وبالتالي يمكن القول ان جل اصحاب التعاليق المضادة لاصحاب المبادرة الفريدة يعانون من مركب نقص يعرف في علم الاجتماع بالانفصام البنيوي للشخصية والناتجة بالاساس عن الامية والجهل وسيطرة العقلية القبلية التي تامن بالتفرقة والسلام و الله المعين يااخواني الاحرار والشرفاء

لا يعقل ان يضل اكبر دواوير اقليم الدريوش يعيش في العزلة وغياب فرص التنمية merci

إفعل الخير و لاتنتظر المن ، كل شئ فعلته من أجل خدمة الناس بقلب خالص فسيكون في ميزان حسناتك . و الأعمال الخيرية لا تنتهي فمتى إستطتعت ففعل ولا تنظر إلى من ينتقد ولا يحرك ساكنا . عن أنس رضي الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : { إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة , فإن إستطاع أن لا يقوم حتى يغرسها، فليفعل}

awwalan soukkan ijti la toumathiloho tilka alhachiya allati 9amat bilkhida3 walakin ma yahommona howa ayna waasalna bitabi3ati alhal alkollo yotabbil wa yozammir khassatan li soulalat alisti3mar(ithraf9i) hadak al9om addalimin isiro bhalhom ikhalliw achabab irasmo alkharita man jdid .....(mmiss nadchar)

أتفق تماما مع صاحب التعليق رقم 23 فتوكلوا على الله لعلنا نستفيق

سلام الله عليكم
قريتنا في حالة لا يرثى لها ، ، ، ، ،لا ماء لا طرق لا سوق لا طبيب لا جماعة لا مرافق تعليمية لا٠ ٠٠٠ طبيعي أن لا يكون لنا حتى البصر٠
السبب عقلية متخلفة إلى درجة ما لا نهاية٠في السابق كنا نباع في سوق الجملة (أقصد أيام الإنتخابات البرلمانية لما كان الشمل مجموعا طبعا أما الأن فكل يبيع أصحابه واقاربه)٠
لكن رغم كل شيء نتمنى ان يكون هذا المقال فرصة لفتح حوار حقيقي بين كل الأجيال لتصحيح الأخطاء والنزول عند الحقيقة ٠
أصبحنا نتخاصم حتى أثناء صلاة الجنازة عار علينا٠
أوافق أخي صاحب التعليق 23 في كل ما قاله
مع تمنياتنا بغد أفضل لقريتنا

IKHAS LMA39OL

على الاخ المحترم أن يصحح معتوماته و أن يكون غيورا على بلده و علىقزيته فمن ساهم في هذه المبادزة لا يهمهم الانتخاب ولا المنتخبين وانما قاموا بما لم يقم به المنتخبين اسأل نفسك أولا يا صاحب تعليق 9 ماذا فعلوا هؤلاء المنتخبون؟ الا حدوث فتنة بين أبناء اجطي أنت بدورك قم وساهم قدم أية خدمة لقريتك المنعزلة اذا كان المسؤولون نائمون ولا تتهم القرية فهناك شباب مثقف وواع لكنك حكمت مسبقا على السكان بأنهم غافلون

باسم الله الرحمان الرحيم . ينشرح صدري عندما أرى و أسمع خبرا مفرحا و مشرفا عن قريتي العزيزة إشنيوان . إننا نتوق إلى تلك الأيام المجيدة التي مازالت تذكر من طرف الصديق و العدو .لا يهم من كان وراء هذا العمل الرائع ، لا يهمنا أكان عمرا أم زيدا لكن الذي يثلج الصدور أن شريحة عريضة من أبناء حبيبتي إشنيوان إستفادوا منه ، وهذا لا يمنعنا من الإعتراف بالجميل لكل من ساهم في إنجاح هذه العملية من بعيد أو قريب ، جزاكم الله خيرا و تقبل منكم .و ننتظر منكم ومن باقي سكان إشنيوان مبادرات أخرى وذلك ليس بالغريب عن من ينتسب إلى هذه القرية . والله ولي التوفيق.

owafi9oka rra2y sahib tta3li9 ra9m 11 wachokran

le premier Miséricordieux dire que cette initiative est bonne, mais lorsque nous parlons de Ijti nous parlons d'un grand village et peut-être le plus grand rond-point de Thompsman Le problème fondamental n'est pas façons pas d'eau où ils sont responsables devant Dieu invite tous les résidents Ijti dans une démonstration Zkhmp premier au siège du groupe, puis pour les travailleurs, pourquoi toute cette honte et la peur, nous voulons des représentants de nous défendons nos droits, pas de leurs enfants seulement Oui, il est devenu tout voleur corrompus Est-il entre les mains de compassion Oui nous voulons main compatissante pour nous aider dans notre situation S'il vous plaît envoyer et j'appelle tous les habitants de ce village, à un sens des responsabilités envers Ijti perdu par spoilers il ya longtemps à ce jour, la paix et la miséricorde de Dieu .degage moustapha zahrani et degage bouchakroun et degage jahaa

لا يا أخي أنت لا تعرف شيئا(صاحب تعليق رقم11)المستشفي لم يوفره بمفرده بل بمساعدة جميع الساكنة خصوصا القاطنين بالخارج،وكذلك الشخص الذي استقبلهم هو مرشح قطع وعود لأتباعه فأين النتيجة؟ فذلك الشخص بذاته عندما ألتقي معه في الطريق لا يرد علي حتى السلام لماذا لأنني لم أصوت عليه في الإنتخابات بصراحة أنا لم أصوت على أحد ولن أصوت لأنهم يجرون وراء مصالحهم فقط أخي لا داعي لذكر تفاصيل أخرى فمسلسلهم بدون نهاية.