بقلم: رضوان هربال حقا أنت لست صديقا لي في الواقع، ولم يكتب لنا القدر أن نتعارف في يوم من الأيام في مدينتنا السعيدة. إلياس الممثل لم أرى من قبل وجها تبتسم له الكاميرا بهذا الشكل وحضورك في الصورة يجعلك تدخل قلوبنا دون استئذان، lémotion أو العاطفة التي وصلتني للمرة المائة وأنا أشاهد صورتك، هذا الإحساس لم يصلني ولم أحسه إلا في فيلم مغربي وحيد لمحمد أمين بنعمراوي وداعا كارمن. فعلا أنت ذلك الطفل الذي تخلت عنه الأم، للأسف صديقي إلياس لقد تخلت عنك الأم (الوطن). يجب إلزام جميع المسلسلات والأفلام

ناظور سيتي ـ رجل لا يحب الظهور : من تريدون كبيرا لمثقفي الناظور، طه حسين، نجيب محفوظ، أم العقاد؟ ما رأيكم بأبرشان، إنه جميل بخدود مرتخية، وبكل كلامه غير المنمق يصلح أن يكون كبيرا للمثقفين وللسياسيين والمسؤولين والصحفيين والرعاع، والحثالة، والرياضيين ولكل أنواع البشر، إنظروا إليه وفكروا مليا، أليس هو أجمل من يمثل الثقافة في هذه المدينة؟. كيف يمثلنا ابرشان في الثقافة؟ إنه يقود سيارة فارهة، وهذه ثقافة، وحين يجوع في المجلس يصرخ عاليا دقت ساعة الحسم إلى الغذاء، وهذه ثقافة أخرى، يصرح أنه أمي ويرأس

الدكتور جمال الدين الخضيري المدخل كان المسرح منذ بداياته الأولى مرتبطا بمحيطه وإفرازا طبيعيا لواقعه. فجاء معبرا عن قضاياه، ومُفصحا عن همومه وأماله كباقي الفنون التعبيرية الأخرى. ولعل أهم ما يميز فن المسرح هو الصراع المتحكم فيه بشكل كبير، حتى غدا هذا المكون عنصرا أساسيا في الخطاب المسرحي. فلابد من قوات متصارعة، ولا مندوحة عن رؤى مختلفة تجاه العالم، وثنائيات ضدية مجسدة لتعارض الشخصيات واختلاف المواقف. وهذا الصراع كفيل بأن ينتج لنا صداما وتشابكا يتخذ مستويات عدة. ويعج الريبرتوار العالمي بمسرحيات

بقلم: محمد بوزكو لنكن صرحاء... ولو لمرة واحدة... لماذا هذا النهم المبالغ فيه للهجرة نحو الخارج... ولماذا أبناء الناظور فقط؟ لماذا نهجر للغرب ونحن دائما له جلادون... نلعنه، نتمنى له الموت والدمار ثم نركب مختلف أنواع المخاطر للجوء إليه... نحتمي فيه ونرتمي بين أحضانه الدافئة... بل وقد بلغ بنا الإنحطاط حد استغلال وضعية السوريين المتأزمة لنركب فوقها هي الأخرى كأننا زيوتا تطفوا فوق الماء...؟ وفي سابقة خطيرة نتنكر لهويتنا... لذواتنا... لنتحول لسوريين... نحفظ النشيد الوطني السوري عن ظهر قلب ونتسلح به

بقلم/ التجاني بولعوالي بعد أقل من سنة من تعرض صحيفة شارلي إبدو الساخرة لهجوم راح ضحيته 12 شخصا، تعرضت ليلة البارحة 13 نوفمبر 2015 مدينة باريس من جديد لهجمات إرهابية استهدفت مواقع حيوية متنوعة في قلب العاصمة الفرنسية، كالملعب الدولي وشارع الجمهورية وشارع فولتير ومسرح باتاكلان وغيرها، وقد أدى ذلك إلى مصرع 128 شخصا، وهي نتيجة جد ثقيلة مرشحة لأن ترتفع لكثرة الجرحى في حالة الخطر. وقد ترتب عن ذلك ذعر عظيم في الأوساط الشعبية والرسمية الفرنسية، تبعثرت معها أوراق السياسيين والأمنيين والإعلاميين. وما

بقلم: حُسام حُولّيش وفجــأة ... ومن دون سابق إنذار ...صَارَ كُلُّ شابّ مَنْ شَبَاب مدينتي مَهْووساً بِالهجرة . . نعم، ففي كل يوم أسمع خبراً مفاده أن فلان قد ركب الطَّائرة المُحلّقة نحو تركيا (باب الولوج لأروبا) ليلحق بالركب زاحفاً عبر الحدود كما كان يفعل المهاجرون من جنوب الصَّحراء .. هي أفواج احتارت كثيراً ثم اختارت سلوك طريق غير شرعي للوصول إلى الضفة الأخرى بأي وسيلة كانت من أجل التوغل مع الهاربين من جحيم الأسد فوجدوها فرصة سانحة ونادرة الحدوث لأن مصائب أولئك السوريين في منظور شباب مدينتي

د. جمال الدين الخضيري الريف كان على الدَّوام منطقة طارِدَةً، يدْفعُ بأهله خارج مداره، ويزجّ بهم في أصْقَاع غير أصقاعه. فعلى مر التاريخ نزح الريفيون عن مناطقهم، وتخلّوا عن ديارهم وأملاكهم وذريتهم وأحبائهم، وتفرقوا شرقا وغربا. والدوافع في ذلك عديدة ومديدة، منها ما يرجع إلى سياسة أولي الأمر منا التَّنْكِيلية، ومنها ما يرجع إلى سلسلة أوبئة ومجاعات حلت بالمنطقة، غير أن الضّيْم الذي قد يصدر عن الطبيعة عابر، ومهما فتك بالبلاد والعباد فإنه يظل رحيما، بخلاف من يفسد في الأرض، ويسفك الدماء، ولا يُسَبِّحُ

السياق: لا أريد أن يبقى كلام مساعد الممثل الدائم للمغرب بهيئة الأمم المتحدة، عبد الرزاق لعسل معلقا على فراغ، حين امتلك الجرأة وشخص وضعا قائما بعد أن ظلت الدبلوماسية المغربية ساكتة عن الحق لأكثر من خمسة وثلاثين سنة ، نعم من المؤسف أن نرى تطلعات منطقة القبايل المشروعة تنتهك ونحن في القرن 21. كما انه في الوقت الذي نخلّد الذكرى السبعين لهيئة الأمم المتحدة، ما زال أحد أقدم الشعوب الإفريقية (شعب منطقة القبايل) محروما من حقه في الحكم الذاتي، في حين تُنتهك حقوق الإنسان يوميا في هذه المنطقة، ويتعرض

بقلم بلال وعلاس انطلقت تداعيات الهجرة بالريف منذ القرن الثامن عشر حينما ارسل القائد احمد الريفي ابابيل من الرجال الى طنجة والعرائش قصد تحرير سواحلها رفقة السلطان مولاي اسماعيل انذاك ، وكامتداد لسيرورة نزوح جماعي وفردي عبر تيارات هجروية الى مناطق مغربية وجزائرية اكثر توفرا على فرص الشغل ومكامن العيش ، هذا كتمهيد لسلسلة اخرى افتتحت ابان الستينيات من القرن الماضي اثر نزوح فردي من الريف الى القارة العجوز بصفة مؤقتة ، ليتحول الى نزوح جماعي وعائلي دائم الاقامة منتصف السبعينيات ، بعدما فتحت شهية اروپا

محمد بوزكو باعو كل شيء... باعوا كرامتنا في غفلة منا... باعوا الطرق... باعوا الأسفلت الممتاز... باعوا إشارات المرور الأنيقة... باعوا الأرصفة... لملء الأرصدة... باعوا المسارح ودور السينما... باعوا الفضاءات ودور الشباب... باعوا البحر والشطئان...باعوا مراكز التجارة... باعوا حلمنا... وكل شيء فينا ولنا... باعوا حتى جمالنا وعشقنا للحياة... باعوا أملنا... باعووووونا.... ألا فبيعوا آخر الأسواق... بيعوا الحديقة السوقية... بيعوها كما شئتم في المزاد سرا أو في المزاد علنا... لا فرق... فالمتعود على البيع

بقلم: محمد بوزكو صورة الجنين الذي عثر عليه مرميا قرب الزبالة بمدينتنا الناظور هي بالضبط الصورة المصغرة لحال حاضرتنا الحضيرة. ليست هناك صورة أبلغ منها للتعبير عن الحالة المرثية التي وصلنا إليها نحن أشباه البنيآدميين اللاآدميين... جنين عار متخلى عنه قرب الزبالة... إنها صورة بليغة تقول باختصار كل شيء... نحن قوم زبالة... نعم، نحن قوم زبالة... يجب أن نقولها دون مركب نقص... يجب أن نعترف بأننا لسنا كباقي بني البشر... نحن لسنا إنسانيين... لا رحمة فينا وأنانيين حد رمي جنين في الزبالة... علينا أن نعترف

د احمد الصقلي “ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ” حديث شريف. مناسبة هذا المقال ما راج من تعليقات جارحة جدا في حق المشاركة الناظورية في ستار أكاديمي العربية لسنة 2015 , مسابقة المواهب الغنائية في نسختها الحادية عشرة بل تعدى ذلك الى حد التجريح تعرضت لها عائلتها الكريمة بدون أدنى حق. بداية لابد من التذكير أن مغربية قد سبق ان توجت بنسخة 2014 و حظيت باستقبال شعبي كبير بالدار البيضاء بل ولم نر أي تجريح و لا قذف لا في حق المشاركة ولا في حق عائلتها. لنفترض جدلا أن المشاركة الناظورية أخطأت

ما يبقى في ملك الإنسان عندما يفقد كل شيء بالنسيان محمد بوتخريط . هولندا امتلكني شعور غريب ، أحسست وأنا أتصفح هذا الخبر( رغم قدمه) بمشاعر غريبة لم أعهدها من قبل ، لم أفلح في فهمها إلاّ في وقت لاحق من المساء. "باحث واستاذ جامعي ياباني بجامعة طوكيو متخصص في علم اللسانيات المقارن ، اصدر قاموسا شاملا.. أتى نتيجة بحث دام سنوات من العمل..وبتمويل من جامعة طوكيو اليابانية ، لإغناء المكتبة اليابانية بهذا القاموس وكمرجع للمختصين ... موجه أساسا لعلماء اللسانيات اليابانيين والباحثين..هذا الباحث يٌدعى -

محمد الإدريسي تزخر قبيلة أيت سعيد بأطر وطاقات كثيرة تشتغل في العديد من المجالات السياسية، الثقافية والرياضية. لكن تبقى هذه المؤهلات البشرية مشتتة ومتناثرة هنا وهناك، فبعضها يقيم في مدن متفرقة داخل الوطن وبعضها الآخر في بلدان مختلفة داخل المهجر، ولا يوجد رابط بينها كي تشكل نخبة فاعلة ومؤثرة في القرار المحلي ومساهمة في التنمية المحلية. وإذا أخذنا بالتعاريف النظريق للنخبة، من أنها تلك الفئة المتميزة في المجتمع والمتحكمة في مواقع اتخاذ القرار الهامة سواء كانت سياسية أو اقتصادية، قد يجعلنا ذلك نعتبر

د. جمال الدين الخضيري ذهبتُ إلى حلاق الحي وأكثر من موضع في أوطاننا يَغْلي ويَسْتَعِر نارا. والحلاق مأثور عنه حبه للكلام والفكاهة والخوض في أحاديث جمّة. قال مُستغلا ما ينشره التلفاز من اعتصامات وعويل قَلّ نظيره لشعوب مقهورة لا تملك إلا حناجرها: إنه لعجب عجاب، أرى أناسا يتهافتون على الكراسي، وبمجرد أن يَعْتَلوها لا يَبْرَحونها إلا كَرْها مَرْجومين أو مقتولين. و أضاف: هذا المشكل ليس مطروحا بالنسبة لي ولباقي الحلاقين، مشيرا إلى كرسي الحِلاقة، كل من يَقْتَعِدُه لا يستغرق أكثر من ربع ساعة، ليس هناك

بقلم: خالد الوليد تابعت باهتمام كبير وكلي افتخار بالعرض الذي قدمه إلياس العماري رئيس مجلس جهة طنجة- تطوان- الحسيمة ، أمام يدي الملك الاسبوع الفارط، وهو يستعرض الخطوط العريضة لبرنامج التنمية المجالية لاقليم الحسيمة، وزاد اندهاشي لما سمعت عدد المليارات الفلكية المخصصة لهذا المشروع الاجتماعي الاقتصادي الضخم، فتسمرت في مكاني وقلت لنفسي كيف لهذا الريفي القروي الذي تربى بين أحضان الفقر والتهميش أن يجلب كل هذه المليارات إلى إقليمه ويجعل من مسقط رأسه منارة للمتوسط، رغم ما قيل عنه من عمالة وخيانة وأشياء

بقلم: محمد بوزكو اقسم بالله اني لم اعد افهم شيئا... الملك يضغط كي يتم اخراج القانون التنظيمي للامازيغية، انه يهز الهم اكثر منا... يذكر الحكومة التي ميكت ويفكر الشعب انه ان نسي احد فهو لم ولن ينس... اما اذا جئت عندنا نحن معشر الرهوط فسيصمض لك العجب بين يديك... بالله عليكم ماذا يمكن ان تسموا منتخبينا الغير المحترمين واين يمكن تصنيفهم؟ لقد سقطوا في اول امتحان اغلبية ومعارضة، ليس في الفكرون املس... عوض ان يناقشوا مشاكل المدينة بلغتهم الام التي يتقنوها ها هم يتصارعون ويعانون كي ينطقوا باحرف مشوهة

بقلم: عبد الله يعلى. في البداية سيد الرئيس يؤسفوني أن أبعث لك بهذه الأسطر، كما أتمنى أن تتقبلها بصدر رحب حتى وإن كانت تجرح بعض الشيء، لكن التاريخ لا يرحم. السيد الرئيس ها أنتم توليتم شأن ساكنة بلغ عدد سكانها أزيد من 10000 عشرة ألف نسمة، لمدة 12 إثنا عشر سنة، وأمر منطقة تاريخة عظيمة، لكن السؤال المطروح ماذا قدمتم لهذه المنطقة وسكانها؟؟، سأجيب بقولة الشهيد رائد الفكر التحرري ورئيس جمهورية الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي الذي قال: "من لم يحمل السلاح ليدافع عن نفسه حمله ليدافع عن غيره". ومن هذا

بقلم: محمد بوزكو لقد قالها الرئيس... لقد فعلها الرئيس... لقد كحلها الرئيس... لقد خطب الرئيس... ... ياقومي العزيز. يا ابنائي البررة. ماذا بكم؟ ماذا دهاكم؟ انعلوا الشيطان واتقوا ربكم. عليكم ان تفتخروا بي انا رئيسكم الذي ما راته امم ولا سمعت به اقوام. لماذا تغضبون مني يا احبائي؟ هل تريدون لي ان اترككم تذهبون للمدارس لتتعلموا الفحش والفجور؟ هل تريدون لي ان اقبل ان تصبحوا متعلمين وانا الرئيس لا افرق بين الالف والزرواطة؟ تعقلوا يا ابنائي ولا تعيقوا علي فنحن سواسية وسنموت سواسية. لا يحق لكم ان

السيد أحمد بهاكا تحية ود واحترام وبعد أهنئك أولا بفوزك من جديد برئاسة المجلس القروي لجماعة دار الكبداني، وأود أن أستغل مناسبة التبريك هذه لأتوجه إليك ببعض الأسئلة التي لم يقم أي صحافي بطرحها عليك إلى غاية الآن، كنت أتمنى لو قُمت بعد انتخابك من جديد عقد ندوة صحافية تشرح فيها برنامجك وتصورك لإخراج جماعة دار الكبداني من العزلة التي تتخبط فيها منذ عقود، والتي تفاقمت كثيرا منذ رفضك مقترح ترقتيها إلى جماعة حضرية. لكن، حتى وإن لم تفكر بالقيام بذلك، سأتكلف بنفسي بنقل أسئلتي إليك عن طريق هذه المساحة

محمد بوتخريط. هولندا.. الى السيد رئيس الجماعة الحضرية للناظور. أحيانا .. يبلغ فينا الضجر حداً نفقد معه الرغبة في الكلام .. بل وفي كل شيء .. واليوم أكثر ، ولكن حين نرى المدينة وقد تعبت من حمل أوجاعها .. وضاقت من طول حرمانها..ومن سخافات بعض ساكنيها !! نصرخ عاليا في وجه كل من تسلم مواقع المسؤولية فيها.. وكل من رفعوا الشعارات والتصريحات والدعايات الانتخابية واوهمونا باننا قادمون في مدينتنا على مستقبل واعد وحياة افضل لنا ولاجيالنا القادمة .. نصرخ في وجه كل من باع واشترى وتاجر بشعارات الشفافية

بقلم: محمد البطاش الحضري بصفتي مواطناً و ابن المنطقة أكتب عن المجلس الجماعي الجديد مُرحباً بهذه المبادرة السياسية الطيبة في سبيل إشراكنا كمواطنين و مجتمع مدني في هندسة معالم التغيير و تصميم الواقع المحلي و نسج خيوط لمستقبل هذه المنطقة في ضوء المتغيرات الجديدة في طريقة تسيير و تدبير شؤون الجماعة. و من بين المقتضيات المستحدثة في القانون التنظيمي الخاص بالجماعات الترابية إلغاء الدورة الرابعة و الإبقاء على ثلاث دورات خلال شهر أكتوبر و فبراير و ماي، على أن تُعقد الدورات في الأسبوع الأول من الشهر.

-وكيم الزياني عندما يتحدث خصم سياسي للحركة الأمازيغية قومجي كان أو إسلاموي عن ممارساتها ويقدمها في "قالب تحليلي معين" وتصنيف عملها حسب خلفيته الإيديولوجية طبعا... قد نفهمه ولن نلومه في شيء لأن كلامه وما يصرح به أو ما يكتبه يكون مبررا حسب طبيعة "القناع السياسي" الذي يرتديه أو قد يكون ذلك بعدم ضلوعه ومعرفته بخبايا خطاب الحركة الأمازيغية ولا حتى أسباب بروزها في المغرب خاصة وشمال افريقيا عامة، وبالتالي أهداف هذه الحركة وطبيعة الأليات التي تعتمدها في تصريف خطابها ومواقفها ومطالبها، أضف إلى ذلك

مصطفى تلاندين يشكل قطاع الصحة إحدى الإشكاليات الكبلاى التي تؤرق بال الدول و الحكومات، حتى أنها أضحت المدخل الأساس الضامن لنهضتها و تقدمها و المحرك الرئيسي لباقي السياسات العمومية ما يرتبها ضمن الأولويات الصعبة المعقدة نظرا لارتباطها الوثيق بالحاجيات المجتمعية اليومية الغير قابلة للتأجيل أو التقشف و التساهل في تدبير خدمة أساسية تعد حقا من الحقوق الأساسية التي يضمنها الدستور و تنص عليه المواثيق الدولية و الإنسانية. بدون شك يطرح موضوع الصحة بالمغرب العديد من الأسئلة المحورية و الرهانات المعقدة في

ذ عبد الله الوليد صفر الحكم وبدأ الكرنفال الموسمي، بدا على المشاركين الحماس والحياء والعياء، ومنهم من طاف المدينة كما عرفناه منذ زمان . وزعوا على المتفرجين الورود والوعود والعهود . انتهى الحفل بتنظيم مسابقة، فاز من فاز وخسر من خسر .التأم بعض الفائزين وعينوا ربان الباخرة، ركب الكثرة والقلة، أقام الآخرون الدنيا وزلزلوا الأرض تحت أقدامهم، اجتمع الحلفاء الكبار فقصفوا القلة، وأصدر المكتب الوطني للزراعة قانونا يمنع ركوب الجرار أو التمسك به أو الاقتراب منه حتى . وجاء القصف أيضا من زعيم الشرق تحت عنوان

مراد مجلد بعد الإعلان عن النتائج المرة للانتخابات، ستسعى الأقلام المأجورة وألسنة السوء لقراءتها بشكل يخدم مصالح السلطة، سيتكلمون مرة أخرى عن مسؤولية الأحزاب وخطاب التيئيس، وسيقولون بأن نسبة المشاركة تضاهي ما يتحقق في الدول المتقدمة (هههه) وأن هذه النسبة حقيقية عكس النسب المرتفعة التي كانت تعلن في السابق. ونحن من جهتنا من حقنا أن نشكك حتى في تلك النسبة الهزيلة التي تشارك لأننا نفتقد آلية قانونية وتنظيمية لمراقبة سير العملية الانتخابية، ولأن ضمن هذه النسبة العامة عشرات الآلاف من البطائق الملغاة،

د.جمال الدين الخضيري لعل ما اعْتَرى المشهد السياسي لمدينة الناظور من تطورات، وما رافق ذلك من تصريحات ومواقف وأفعال وردود أفعال لا سيما أثناء انتخاب المجلس البلدي، وكذا انتخاب المجلس الإقليمي، وكل ما اكْتَنَف ذلك من تكهنات وتحالفات مفترضة وضرب الأخماس في أسداس، أشبه بحكاية أمازيغية من تراثنا الشعبي، تتحدث عن المكر المزدوج، وتكشف عن النفس النَّزَّاعة إلى النصب والاحتيال مع سبق إصرار وترصد، فليعذرني القراء الأعزاء على إدراجها في هذا المقام: "يُحكى أن رجلا أراد أن يتخلص من رأس كلب، وعزم أن يبيعه

يونس أفطيط في الناظور وبكل أسف ليس لدينا دار للمتقاعدين، ليس كل المتقاعدين، الساسة منهم على وجه الخصوص، ليس لديهم منزل ليرتاحو فيه بعد أن أمضوا ردحا من الزمان وهم يخدموننا، يكدون ويكدحون من أجل أن نرتاح، ترأسوا مجالسنا لسنوات طوال وبعد ذلك لم نفكر نحن ولو للحظة واحدة فيهوم، كم نحن ناكرين للجميل. هكذا نحن، نفكر في أنفسنا فقط، ولم نفكر أي مصير سيلقاه رؤساءنا بعد نهاية الخدمة، لكن ليس الجميع يشبهوننا، هناك شخص لا يشبهنا، وينوب عنا في تكريم هؤلاء، كريم ومعطاء ويحب الخير ولا يريد للمتقاعدين أن

بقلم: عبد الكريم بولعيون من الصعب الحديث عن ملابسات ما آل إليه العمل السياسي بالمدينة دون الإحاطة الموضوعية بالجوانب المادية و البشرية والتاريخية التي أثثت لمسرح الانسياب و التمزق والتفرقة، إن لم نقل للمتاهة التي أصبح البعض يدور فيها فرادى و مجموعات دورانا في حلقة مغلقة تدعي كل منها الأحقية و الشرعية وترفض منطق الآخر ووجوده ورأيه. حقيقة وأنا أكتب هذه الورقة لا أرغب من خلالها أن أدخل في سجال عقيم، أو أحاول أن أختار من بين الأطراف أحسنهم و أقربهم إلى الصواب و أي صواب أقصد في منطق السياسة ؟ بل