ناظور سيتي : رجل لا يحب الظهور لقد سمعت الرحموني يتحدث، ومن بعيد يطلق قولته المأثورة "أنا الاقوى"، ففكرت لوحدي دون أن أستشير أحدا، أن أطلق مسابقة أكون فيها أن الحكم وأن الصوت الوحيد، وسأصوت على أي سياسيينا أكثر غباء. أيهم ليس بحجم ذكاء الآخر وعبقريته أيهم يقع في الاخطاء تلوى الآخرى ويستحق أن يكون شخصية السنة الحاصلة على وسام الغباء من درجة فارس طأطأت رأسي الضخم الذي لم تروه من قبل، وجلست أفكر، من سأطلق عليه هذا اللقب المتميز، ومن منهم لديه سعة الصدر ليتقبله ولا يحرك هاتفه النقال ويتصل

حسن بوعلي ارتأيت من باب إبداء رأي في قضية معينة ، أن أتطرق هنا إلى ما سماه تنظيم نقابي بالناظور ب"بيان رقم "1 ثم تلاه ما اصطلح عليه "بلاغ 1" والذي خلص إلى الدعوة لتنظيم ما سماها ب"وقفة احتجاجية إنذارية" أمام مقر الجمعية الخيرية في بداية الأسبوع القادم بحول الله وقوته. ولعل السؤال المطروح والذي لم أجد له جوابا شافيا ، هو لماذا بالضبط مقر الجمعية الخيرية ؟ والحال أن ما سماه التنظيم النقابي ببلاغ 1 يتحدث عن تفاقم المشاكل في عدد من القطاعات – حسب البلاغ – وذكر منها : الجماعات المحلية – الصحة –

هولندا : محمد بوتخريط في مبادرة فنية جميلة تم إخراج أحد أهم الأعمال الفنية الهادفة بأيد امازيغية ريفية خالصة وهو عبارة عن "فيديو كليب" لأغنية " ابريذ ن تركيا " (الطريق الى تركيا) او (طريق تركيا) لمخرجه الفنان محمد كمال المخلوفي ( بوزيان) ، و من تصوير الرائع جواد بوشرطة، بمشاركة أيوب الصاخي وأمين أجيو. يحكي قصة واقعية لمأساة / رحلة الموت الى تركيا . و... تستمر فصول المأساة التي يعيشها المئات من شباب أبناء الريف.. شباب على متن زوارق مطاطية ، وسط امواج البحر...شباب من الريف ، اختاروا الهجرة إلى

- وكيم الزياني قد لا نختلف في أن العمل الأمازيغي والخطاب الأمازيغي عامة راكم تجربة مهمة على امتداد ثلاث عقود الماضية رغم حداثة بروزه ونشأته، وسجل لخظات كبرى على مستوى "التمثيل الذاتي" و"الترافع الثقافي-السياسي" والاحتجاجي الميداني للخطاب، وفرض طروحاته المختلفة في فضاء النقاش الثقافي والسياسي العمومي، إلى جانب إنتاجاته العلمية والفكرية الوطنية في جوانب بحثية مختلفة، وقدم بذلك شهداء ومختطفين ومعتقلين السياسيين والذين ما زالوا في السجون إلى يومنا هذا. رغم التضييق والمنع والقتل والاعتقالات الذي

بقلم:جواد شهباري كثيرا ما صادفت أوصافا أوكنيات ،أو صفات أوألقابا،يطلقها أصحابها على المدن المغربية؛ومنها مثلا مراكش الحمراء-فاس العتيقة-الرباط العاصمة-الحسيمة جوهرة المتوسط-طنجة عروسة الشمال-...وغيرها من المدن وكل مرة أبصر فيها هذه النعوت إلا وتساءلت بم يمكنني نعت مدينتي!!؟؟ ،هل مدينة الأسواق مثلا ؟!نظرا لازدهار التجارة بها واختلاف أسواقها،كالمركب وسوق أولاد ميمون،الجوطية،وغيرها من المراكز الإقتصادية الحيوية،لكن بعد احتراق سوق "سوبير مارشي"فقدت المدينة إحدى الركائز المهمةالتي لم تؤثر فقط على

بقلم عبدالكريم الدهري حين بأدت أهتم نوعا ما بالشأن المحلي لمدينة العروي ، وجدت أن بلديتها يسيرها منذ ربع قرن مجموعة من الطاشرونات و أباطرة العقار و أشباههم ،قائدهم فيها الأستاذ الجامعي ، الذي و جد فيهم الطاعة و الولاء ولم يكلف نفسه يوما لمحاربة أميتهم و جهلهم المدقع . هذا الأستاذ الجامعي بذكائه ومعرفته الجيدة بالساكنة ، حول المدينة إلى ملعب كرة قدم ، والفرق التي تلعب فيها المباريات تتكون أساسا من الموظفين و الأعضاء و أحبابهم ، كل منهم لتشكيل فريقه يختار من يجيد تمرير الكرة التي تناسبه ، ولم

بقلم: بدر أعراب 1- ما يلبث العامُ الجديد الذي يطّل عَلينا عادةً برأسٍ أقرع لم تَنبت فيه ولا حتّى خصلةً بيضاء من الشّيب بعدُ، يطّل حَذراً كالمعهود وسَط مَخاوف من لِقـاءِ نفس مصِير رُؤوس السنّوات المَاضية المُنهَكة حتّى تُسارع المُتمنيات والكَلمات المُناسباتية لـإيهامِهِ بمُرور سعيدٍ على بسَاط أحمرَ في طريقٍ معبّدة ومُعّدة لهُ خصيصًا وسَط الوُرود والزّغاريد والوعُود المعسُولة، ثمَّ ما يَفتأ رأس السَنة الأقرع يطّل فَجأة حتى يمضِي إلى حَـال سَبيله رأساً داميًا بفعـلِ الكَدمات والقُروح، فضلاً عن

بقلم/عادل الرضواني لا يزال موضوع الهجرة إلى الضفة الأخرى عبر بوابة تركيا مرورا باليونان ومجموعة من الدول الأخرى، يستقطب المزيد من الحالمين بمعانقة الحلم الأوربي، ويستنزف بلا هوادة طاقات خيرة شباب الوطن، خاصة مناطق الريف التي تشهد هجرة جماعية لم يسبق لا مثيل. وهناك أرقام وإن لم تكن دقيقة حول عدد المهاجرين، إلا أنها أرقام صادمة وتدق ناقوس الخطر حول مستقبل هذه المناطق، لأن هناك عملية إفراغ لبعض البلدات على مرأى ومسمع المسئولين المعنيين، رغم وجود اتفاقيات دولية بين المغرب والاتحاد الأوروبي تنص على

بقلـــم: رضوان بخرو كنت قبل أسابيع في إحدى مدن المغرب النافع، فقادتني الصدفة لألتقي بصديق لي، وهو مسؤول في مقاولة محلية، يتعامل كثيرا مع إحدى المقاولات الصينية العملاقة، والتي فازت بصفقة مشروعي بناء سكة القطار السريع الرابط بين طنجة والدار البيضاء، والطريق السيار الرابط بين سلا و تمارة. وبمجرد أن دخلت مكتب صديقي، حتى تفاجأت بكم هائل من الوثائق والأوراق بمختلف الأحجام والألوان، وضعت هنا وهناك فوق المكتب، دفعني فضولي لآخذ بعضا منها، وأمعن النظر فيها باندهاش كبير لم أستطع أن أخفيه، اندهاش ممزوج

خميس بتكمنت 1_ عرض كرنولوجي لمتغيرات سيكولوجية الدولة . اتسمت صيرورة الحركة الأمازيغية بالمغرب بطفرات إنتقالية نوعية و متباينة الأهداف و الثقل السياسيين ، أهمها الإنتقال من تقليدانية الخطاب و النظرة للأمازيغية من منطلق تراثي ثقافي إلى مرحلة توسيع السعة المطلبية للحركة لتشمل التفكير في تمكين الامازيغية من الوجود الإحلالي بالوثيقة الدستورية كما نص على ذلك ميثاق أكادير ، و هذا الإنتقال وازاه إخراج الأمازيغية من موسمية البيانات و الأشكال الإشعاعية إلى حضور دائم في النقاش العام بعد ظهور الحركة

بقلم: رضوان هربال حقا أنت لست صديقا لي في الواقع، ولم يكتب لنا القدر أن نتعارف في يوم من الأيام في مدينتنا السعيدة. إلياس الممثل لم أرى من قبل وجها تبتسم له الكاميرا بهذا الشكل وحضورك في الصورة يجعلك تدخل قلوبنا دون استئذان، lémotion أو العاطفة التي وصلتني للمرة المائة وأنا أشاهد صورتك، هذا الإحساس لم يصلني ولم أحسه إلا في فيلم مغربي وحيد لمحمد أمين بنعمراوي وداعا كارمن. فعلا أنت ذلك الطفل الذي تخلت عنه الأم، للأسف صديقي إلياس لقد تخلت عنك الأم (الوطن). يجب إلزام جميع المسلسلات والأفلام

ناظور سيتي ـ رجل لا يحب الظهور : من تريدون كبيرا لمثقفي الناظور، طه حسين، نجيب محفوظ، أم العقاد؟ ما رأيكم بأبرشان، إنه جميل بخدود مرتخية، وبكل كلامه غير المنمق يصلح أن يكون كبيرا للمثقفين وللسياسيين والمسؤولين والصحفيين والرعاع، والحثالة، والرياضيين ولكل أنواع البشر، إنظروا إليه وفكروا مليا، أليس هو أجمل من يمثل الثقافة في هذه المدينة؟. كيف يمثلنا ابرشان في الثقافة؟ إنه يقود سيارة فارهة، وهذه ثقافة، وحين يجوع في المجلس يصرخ عاليا دقت ساعة الحسم إلى الغذاء، وهذه ثقافة أخرى، يصرح أنه أمي ويرأس

الدكتور جمال الدين الخضيري المدخل كان المسرح منذ بداياته الأولى مرتبطا بمحيطه وإفرازا طبيعيا لواقعه. فجاء معبرا عن قضاياه، ومُفصحا عن همومه وأماله كباقي الفنون التعبيرية الأخرى. ولعل أهم ما يميز فن المسرح هو الصراع المتحكم فيه بشكل كبير، حتى غدا هذا المكون عنصرا أساسيا في الخطاب المسرحي. فلابد من قوات متصارعة، ولا مندوحة عن رؤى مختلفة تجاه العالم، وثنائيات ضدية مجسدة لتعارض الشخصيات واختلاف المواقف. وهذا الصراع كفيل بأن ينتج لنا صداما وتشابكا يتخذ مستويات عدة. ويعج الريبرتوار العالمي بمسرحيات

بقلم: محمد بوزكو لنكن صرحاء... ولو لمرة واحدة... لماذا هذا النهم المبالغ فيه للهجرة نحو الخارج... ولماذا أبناء الناظور فقط؟ لماذا نهجر للغرب ونحن دائما له جلادون... نلعنه، نتمنى له الموت والدمار ثم نركب مختلف أنواع المخاطر للجوء إليه... نحتمي فيه ونرتمي بين أحضانه الدافئة... بل وقد بلغ بنا الإنحطاط حد استغلال وضعية السوريين المتأزمة لنركب فوقها هي الأخرى كأننا زيوتا تطفوا فوق الماء...؟ وفي سابقة خطيرة نتنكر لهويتنا... لذواتنا... لنتحول لسوريين... نحفظ النشيد الوطني السوري عن ظهر قلب ونتسلح به

بقلم/ التجاني بولعوالي بعد أقل من سنة من تعرض صحيفة شارلي إبدو الساخرة لهجوم راح ضحيته 12 شخصا، تعرضت ليلة البارحة 13 نوفمبر 2015 مدينة باريس من جديد لهجمات إرهابية استهدفت مواقع حيوية متنوعة في قلب العاصمة الفرنسية، كالملعب الدولي وشارع الجمهورية وشارع فولتير ومسرح باتاكلان وغيرها، وقد أدى ذلك إلى مصرع 128 شخصا، وهي نتيجة جد ثقيلة مرشحة لأن ترتفع لكثرة الجرحى في حالة الخطر. وقد ترتب عن ذلك ذعر عظيم في الأوساط الشعبية والرسمية الفرنسية، تبعثرت معها أوراق السياسيين والأمنيين والإعلاميين. وما

بقلم: حُسام حُولّيش وفجــأة ... ومن دون سابق إنذار ...صَارَ كُلُّ شابّ مَنْ شَبَاب مدينتي مَهْووساً بِالهجرة . . نعم، ففي كل يوم أسمع خبراً مفاده أن فلان قد ركب الطَّائرة المُحلّقة نحو تركيا (باب الولوج لأروبا) ليلحق بالركب زاحفاً عبر الحدود كما كان يفعل المهاجرون من جنوب الصَّحراء .. هي أفواج احتارت كثيراً ثم اختارت سلوك طريق غير شرعي للوصول إلى الضفة الأخرى بأي وسيلة كانت من أجل التوغل مع الهاربين من جحيم الأسد فوجدوها فرصة سانحة ونادرة الحدوث لأن مصائب أولئك السوريين في منظور شباب مدينتي

د. جمال الدين الخضيري الريف كان على الدَّوام منطقة طارِدَةً، يدْفعُ بأهله خارج مداره، ويزجّ بهم في أصْقَاع غير أصقاعه. فعلى مر التاريخ نزح الريفيون عن مناطقهم، وتخلّوا عن ديارهم وأملاكهم وذريتهم وأحبائهم، وتفرقوا شرقا وغربا. والدوافع في ذلك عديدة ومديدة، منها ما يرجع إلى سياسة أولي الأمر منا التَّنْكِيلية، ومنها ما يرجع إلى سلسلة أوبئة ومجاعات حلت بالمنطقة، غير أن الضّيْم الذي قد يصدر عن الطبيعة عابر، ومهما فتك بالبلاد والعباد فإنه يظل رحيما، بخلاف من يفسد في الأرض، ويسفك الدماء، ولا يُسَبِّحُ

السياق: لا أريد أن يبقى كلام مساعد الممثل الدائم للمغرب بهيئة الأمم المتحدة، عبد الرزاق لعسل معلقا على فراغ، حين امتلك الجرأة وشخص وضعا قائما بعد أن ظلت الدبلوماسية المغربية ساكتة عن الحق لأكثر من خمسة وثلاثين سنة ، نعم من المؤسف أن نرى تطلعات منطقة القبايل المشروعة تنتهك ونحن في القرن 21. كما انه في الوقت الذي نخلّد الذكرى السبعين لهيئة الأمم المتحدة، ما زال أحد أقدم الشعوب الإفريقية (شعب منطقة القبايل) محروما من حقه في الحكم الذاتي، في حين تُنتهك حقوق الإنسان يوميا في هذه المنطقة، ويتعرض

بقلم بلال وعلاس انطلقت تداعيات الهجرة بالريف منذ القرن الثامن عشر حينما ارسل القائد احمد الريفي ابابيل من الرجال الى طنجة والعرائش قصد تحرير سواحلها رفقة السلطان مولاي اسماعيل انذاك ، وكامتداد لسيرورة نزوح جماعي وفردي عبر تيارات هجروية الى مناطق مغربية وجزائرية اكثر توفرا على فرص الشغل ومكامن العيش ، هذا كتمهيد لسلسلة اخرى افتتحت ابان الستينيات من القرن الماضي اثر نزوح فردي من الريف الى القارة العجوز بصفة مؤقتة ، ليتحول الى نزوح جماعي وعائلي دائم الاقامة منتصف السبعينيات ، بعدما فتحت شهية اروپا

محمد بوزكو باعو كل شيء... باعوا كرامتنا في غفلة منا... باعوا الطرق... باعوا الأسفلت الممتاز... باعوا إشارات المرور الأنيقة... باعوا الأرصفة... لملء الأرصدة... باعوا المسارح ودور السينما... باعوا الفضاءات ودور الشباب... باعوا البحر والشطئان...باعوا مراكز التجارة... باعوا حلمنا... وكل شيء فينا ولنا... باعوا حتى جمالنا وعشقنا للحياة... باعوا أملنا... باعووووونا.... ألا فبيعوا آخر الأسواق... بيعوا الحديقة السوقية... بيعوها كما شئتم في المزاد سرا أو في المزاد علنا... لا فرق... فالمتعود على البيع

بقلم: محمد بوزكو صورة الجنين الذي عثر عليه مرميا قرب الزبالة بمدينتنا الناظور هي بالضبط الصورة المصغرة لحال حاضرتنا الحضيرة. ليست هناك صورة أبلغ منها للتعبير عن الحالة المرثية التي وصلنا إليها نحن أشباه البنيآدميين اللاآدميين... جنين عار متخلى عنه قرب الزبالة... إنها صورة بليغة تقول باختصار كل شيء... نحن قوم زبالة... نعم، نحن قوم زبالة... يجب أن نقولها دون مركب نقص... يجب أن نعترف بأننا لسنا كباقي بني البشر... نحن لسنا إنسانيين... لا رحمة فينا وأنانيين حد رمي جنين في الزبالة... علينا أن نعترف

د احمد الصقلي “ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ” حديث شريف. مناسبة هذا المقال ما راج من تعليقات جارحة جدا في حق المشاركة الناظورية في ستار أكاديمي العربية لسنة 2015 , مسابقة المواهب الغنائية في نسختها الحادية عشرة بل تعدى ذلك الى حد التجريح تعرضت لها عائلتها الكريمة بدون أدنى حق. بداية لابد من التذكير أن مغربية قد سبق ان توجت بنسخة 2014 و حظيت باستقبال شعبي كبير بالدار البيضاء بل ولم نر أي تجريح و لا قذف لا في حق المشاركة ولا في حق عائلتها. لنفترض جدلا أن المشاركة الناظورية أخطأت

ما يبقى في ملك الإنسان عندما يفقد كل شيء بالنسيان محمد بوتخريط . هولندا امتلكني شعور غريب ، أحسست وأنا أتصفح هذا الخبر( رغم قدمه) بمشاعر غريبة لم أعهدها من قبل ، لم أفلح في فهمها إلاّ في وقت لاحق من المساء. "باحث واستاذ جامعي ياباني بجامعة طوكيو متخصص في علم اللسانيات المقارن ، اصدر قاموسا شاملا.. أتى نتيجة بحث دام سنوات من العمل..وبتمويل من جامعة طوكيو اليابانية ، لإغناء المكتبة اليابانية بهذا القاموس وكمرجع للمختصين ... موجه أساسا لعلماء اللسانيات اليابانيين والباحثين..هذا الباحث يٌدعى -

محمد الإدريسي تزخر قبيلة أيت سعيد بأطر وطاقات كثيرة تشتغل في العديد من المجالات السياسية، الثقافية والرياضية. لكن تبقى هذه المؤهلات البشرية مشتتة ومتناثرة هنا وهناك، فبعضها يقيم في مدن متفرقة داخل الوطن وبعضها الآخر في بلدان مختلفة داخل المهجر، ولا يوجد رابط بينها كي تشكل نخبة فاعلة ومؤثرة في القرار المحلي ومساهمة في التنمية المحلية. وإذا أخذنا بالتعاريف النظريق للنخبة، من أنها تلك الفئة المتميزة في المجتمع والمتحكمة في مواقع اتخاذ القرار الهامة سواء كانت سياسية أو اقتصادية، قد يجعلنا ذلك نعتبر

د. جمال الدين الخضيري ذهبتُ إلى حلاق الحي وأكثر من موضع في أوطاننا يَغْلي ويَسْتَعِر نارا. والحلاق مأثور عنه حبه للكلام والفكاهة والخوض في أحاديث جمّة. قال مُستغلا ما ينشره التلفاز من اعتصامات وعويل قَلّ نظيره لشعوب مقهورة لا تملك إلا حناجرها: إنه لعجب عجاب، أرى أناسا يتهافتون على الكراسي، وبمجرد أن يَعْتَلوها لا يَبْرَحونها إلا كَرْها مَرْجومين أو مقتولين. و أضاف: هذا المشكل ليس مطروحا بالنسبة لي ولباقي الحلاقين، مشيرا إلى كرسي الحِلاقة، كل من يَقْتَعِدُه لا يستغرق أكثر من ربع ساعة، ليس هناك

بقلم: خالد الوليد تابعت باهتمام كبير وكلي افتخار بالعرض الذي قدمه إلياس العماري رئيس مجلس جهة طنجة- تطوان- الحسيمة ، أمام يدي الملك الاسبوع الفارط، وهو يستعرض الخطوط العريضة لبرنامج التنمية المجالية لاقليم الحسيمة، وزاد اندهاشي لما سمعت عدد المليارات الفلكية المخصصة لهذا المشروع الاجتماعي الاقتصادي الضخم، فتسمرت في مكاني وقلت لنفسي كيف لهذا الريفي القروي الذي تربى بين أحضان الفقر والتهميش أن يجلب كل هذه المليارات إلى إقليمه ويجعل من مسقط رأسه منارة للمتوسط، رغم ما قيل عنه من عمالة وخيانة وأشياء

بقلم: محمد بوزكو اقسم بالله اني لم اعد افهم شيئا... الملك يضغط كي يتم اخراج القانون التنظيمي للامازيغية، انه يهز الهم اكثر منا... يذكر الحكومة التي ميكت ويفكر الشعب انه ان نسي احد فهو لم ولن ينس... اما اذا جئت عندنا نحن معشر الرهوط فسيصمض لك العجب بين يديك... بالله عليكم ماذا يمكن ان تسموا منتخبينا الغير المحترمين واين يمكن تصنيفهم؟ لقد سقطوا في اول امتحان اغلبية ومعارضة، ليس في الفكرون املس... عوض ان يناقشوا مشاكل المدينة بلغتهم الام التي يتقنوها ها هم يتصارعون ويعانون كي ينطقوا باحرف مشوهة

بقلم: عبد الله يعلى. في البداية سيد الرئيس يؤسفوني أن أبعث لك بهذه الأسطر، كما أتمنى أن تتقبلها بصدر رحب حتى وإن كانت تجرح بعض الشيء، لكن التاريخ لا يرحم. السيد الرئيس ها أنتم توليتم شأن ساكنة بلغ عدد سكانها أزيد من 10000 عشرة ألف نسمة، لمدة 12 إثنا عشر سنة، وأمر منطقة تاريخة عظيمة، لكن السؤال المطروح ماذا قدمتم لهذه المنطقة وسكانها؟؟، سأجيب بقولة الشهيد رائد الفكر التحرري ورئيس جمهورية الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي الذي قال: "من لم يحمل السلاح ليدافع عن نفسه حمله ليدافع عن غيره". ومن هذا

بقلم: محمد بوزكو لقد قالها الرئيس... لقد فعلها الرئيس... لقد كحلها الرئيس... لقد خطب الرئيس... ... ياقومي العزيز. يا ابنائي البررة. ماذا بكم؟ ماذا دهاكم؟ انعلوا الشيطان واتقوا ربكم. عليكم ان تفتخروا بي انا رئيسكم الذي ما راته امم ولا سمعت به اقوام. لماذا تغضبون مني يا احبائي؟ هل تريدون لي ان اترككم تذهبون للمدارس لتتعلموا الفحش والفجور؟ هل تريدون لي ان اقبل ان تصبحوا متعلمين وانا الرئيس لا افرق بين الالف والزرواطة؟ تعقلوا يا ابنائي ولا تعيقوا علي فنحن سواسية وسنموت سواسية. لا يحق لكم ان