عبد الله النملي/ كاتب وباحث يُعَد الفايسبوك من أكبر مواقع التواصل الإجتماعي على شبكة الأنترنيت، حيث قفز للمرتبة الأولى عالميا من حيث عدد الزوار والأعضاء، وانضم إليه الأشخاص على اختلاف أعمارهم وأجناسهم وجنسياتهم، لما وجدوا فيه من فوائد ومقدرة كبيرة على التواصل. وهو موقع يُمَكن من الدردشة وتبادل المعلومات والملفات والصور الشخصية ومقاطع الفيديو والتعليقات، في عالم افتراضي يقطع حاجز الزمن والمكان، كما يساعد على خلق علاقات كانت مستحيلة في الزمن الماضي، وإحياء علاقات كانت ميتة، خصوصا بين أصدقاء أو

الأهم في النقاشات الدائرة الآن حول موت الريفيين بمرض السرطان وما مدى “علاقة” ذلك بالحرب الجرثومية التي شنتها إسبانيا على منطقة الريف في أواسط العشرينات من القرن الماضي، هو تسليط بعض الضوء على هذه القضية الحساسة جدا. السيد وزير الصحة الحسين الوردي نفى أن تكون هناك علاقة “سببية” بين الشيئين (الموت والحرب)، والباحثة الإسبانية المعروفة ماريا روثا دي مادارياغا نفت بدورها وجود مثل هذه العلاقة، الأمر الذي حرك حفيظة جمعيات مدنية في الريف ونشطاء حقوقيين انتقدوا الوزير والباحثة على حد سواء. السيد وزير

ناظورسيتي: أمل مسعود يصعب فهم ما يقع. فالحقيقة تشبه قشرة البصل. كلما أزلت قشرة ظهرت أخرى. إلى ان لا يبقى في يدك شيء. ففي السياسة، تظهر حقيقة لتمحو ما سبقها. حيث إذا جمعنا عدد الحقائق و طرحناها مع بعضها، سوف لن يبقى شيء على الإطلاق. فبينما شباط في تركيا يغازل أردوغان زعيم حزب العدالة والتنمية التركي، يوجد بنكيران، رئيس حزب العدالة والتنمية المغربي، في مصر يبتسم للسيسي الذي قاد انقلابا عسكريا ضد مرسي، الرئيس الإخواني. بالأمس القريب، بنكيران لم يخفي ميله لمرسي، الرئيس المنتخب لمصر، فرفع شارة رابعة

ناظورسيتي: عبد السلام بومصر ليس مستغربا أن يسعى بعض المتطرفين الإسلاميين إلى القضاء على من لديهم من الجرأة الفكرية ما يكفي لإثارة قضايا خلافية في الدين أو في غيره... فتاريخ الحركة الإسلامية حافل بهذا الصنف من الاغتيالات التي أخمدت حياة المفكرين الذين لن ترق وجهات نظرهم بعض العقول المحكمة الإغلاق. والاكيد أن لمعان الأفكار وقوتها الضاربة المزعجة والمشاكسة هي التي تكبل عقولا أتى عليها التقليد والاتباع حتى أضحت كالصحاري الجافة المخيفة. ولذلك تكف الضمائر عن التفكير وتتحجر الألسنة كالاسمنت المسلح،

عادل أداسكو يستطيع أي ملاحظ أن ينتبه إلى الرسائل التي يرسلها تنظيم داعش الإرهابي ضد الأمازيغية والأمازيغ، وذلك لسبب رئيسي هو شعور هؤلاء الإرهابيين بأن القوى الأمازيغية هي التي تشكل حجرة عترة في طريقهم بالمغرب وهي التي تتوفر على قوة الخطاب وقوة التنظيمات التي تستطيع التصدي لمشروعهم المتطرف وإفشاله، وهذا مايفسر هجماتهم وتحريضهم بالقتل ضد النشطاء الأمازيغ. تنظيم داعش الذي يحث الناس على الذهاب للموت في سوريا والعراق واليمن وتخريب بلدان أوروبية، أصبح له مخطط في بلدان شمال إفريقيا "تمازغا"، والحملة

محمد بوتخريط . هولندا تبارك الذي بيده الملك وتبارك الذي خلق الموت. وماذا بعد.. أيها العزيز الراقد بعيدا عنا وعن كل الأحباب... ما أصعب البوح في زمن رحيل الأحبة.. الدوام لله والموت سبيل الأولين والآخرين، وموتك عزيزي قاسي واكثر بكثير من قسوة الأقدار التي شردتنا قسرا وابعدتنا عن احضان امهاتنا . وجعي على رحيلك المر، ابكاني ... لكن لن يغسل وجع رحيلك القاسي كل دموع الدنيا .. لا أزال و الاحبة وكل من عرفوك في ذهول الصمت الذي انتابنا عند سماع رحيلك.. رحيلك السريع أبكاني يا ابن الخال . لان من عرفك و من

عبدالسلام بوطيب نشرت هذا المقال بصيغة أخرى لأول مرة صيف ما قبل السنة الماضية، وأعدت نشره قبل سنة من اليوم، وذلك في ذكرى رحيل غابرييل غارسيا ماركس، أحد آباء الأمل الانساني الذي تمنى أن تسقط الأفكار الكبرى على رؤوس أكبر. ولأنني حالم متواضع، قررت أن أعيد نشره اليوم لأسباب أعرفها وأجهلها في نفس الوقت، ولعل مرد هذا رغبتي المشاركة في نقاش أمس بين الصديق الياس العمرى والسيد بلال التليدي عن حزب العدالة والتنمية، الذي جاء الى اللقاء في معطف "باحث"، يتأبط وثيقتين كانت لهما أهمية كبرى ابان صدورها،

الحسين باروش ظهرت الدعوة إلى الإصلاح التربوي في سياق تاريخي اعتبر الكثير من المصلحين أن العلم هو السبيل الوحيد لمواجهة تحديات المرحلة التي يمثل المستعمر أبرز تجلياتها، مع خوض غمار باقي التحديات الحضارية الأخرى، وهو ما اتضح بشكل بارز في مجموعة من المشاريع الإصلاحية التي تمثل بعضها في تلك المقالات والنصوص التي أصبحت الشغل الشاغل لرواد المغرب من كتاب ومفكرين، وكلها تمجد العلم وترسم آفاقه، حيث اتسمت بقدر ما من الترغيب منه والترهيب والذم من الجهل وأهله. وقد ارتسمت قائمة هؤلاء المصلحين بمجموعة من

ناظورسيتي: أمل مسعود رن الهاتف بمقر حزب الشباب الديمقراطي. أخذ عماد – عين الحزب التي لا تنام – السماعة. قبل أن ينبس بكلمة، جاءه صوت عميق و بارد على الخط: - أعرف أن معظم أعضاء الحزب يتواجدون بالمقر. سينقطع الماء و خط الهاتف والتيار الكهربائي الخاص ببنايتكم. آه، باب الحزب مغلق. ليلة طيبة و تحياتي لمرشحكم في الدائرة السابعة. قبل أن يسأل علاء عن هوية المتحدث أو يستفسر عن أي أمر، انقطع خط الهاتف. ما إن هم عماد بنقل فحوى الرسالة الهاتفية إلى أعضاء الحزب حتى كان التيار الكهربائي قد انقطع. ، بينما

بتاريخ 23 فبراير 2015 نشر الصحفي سليمان الريسوني مقالاً في جريدة "المساء" وفي موقع هسبريس في نفس الوقت بعنوان No podemos (لا نستطيع، أو لن نستطيع).سياق المقال مرتبط بتطورات الحركات الاحتجاجية وحركات "الساخطين" على الأوضاع في كل من المغرب وإسبانيا. المقال لامس بحدس نقدي مشكل انتقال هذه الحركات من عفوية الشارع المعبّرة عن "السخط"، إلى امتلاك مشروع معبّر عن استراتيجية تجاوز الأوضاع "المسخوط عنها" عبر الفعل السياسي الواعد بتحسين هذه الأوضاع. ما أثار انتباهي في هذا المقال، بالرغم من حسه النقدي، هو

محمد أبويهدة رغم أن المقام هنا لا يصلح للتهريج فلابأس من إعادة هذه المقولة الدارجة التي طالما تداولتها ألسن المواطنين من باب التنكيت، وهي أنه بإمكان أي شخص أن يقتني دبابة ويقوم بإدخالها عبر بوابتي سبتة ومليلية، حتى لو اقتضى الحال تفكيكها إلى قطع صغيرة.. الأمر فقط يزداد صعوبة عند إعادة تركيبها (!!) وهذا يعني أن المشكل ليس في تهريبها ولكن في إعادتها إلى وضعها الطبيعي!؟ ماذا كان سيقع لو أن الخلية الإرهابية التي تم تفكيكها مؤخرا مرت إلى تنفيذ اعتداءاتها. لاشك أن الحصيلة لا قدر الله كانت ستكون

وكيم الزياني في البداية لا يجب علينا أن نغرد خارج قانون الطبيعة، وننفي دفاعنا عن الحق في الحياة كمبدأ “مقدس” عند كل من يؤمن بالاختلاف الايديولوجي والتعايش العقائدي والعرقي. وتنديدنا بمُنتهكي هذا “الحق” مهما كان، ووقوفنا إلى جانب “الضحية” التي يريدون أن يسلبوا منها حقها في الوجود. مهما كانت كذلك، إيمانا منا بالحق في الحياة والحفاظ على هذه الأخيرة والدفاع عنها في الوجود والاستمرارية.. هذه قاعدة عامة يجب أن يدافع عنها كل من ينهل قيمه وأفكاره من عصارة الفكر البشري ومنظومة قيم حقوق الانسان الكونية،

صدر مؤخرا عن مطبعة القبس ضِمْن منشورات مهرجان الناظور للقصة القصيرة جدا في دورته الرابعة -2015- كتاب بعنوان: "خصائص القصة القصيرة جدا عند ميمون حِرش" للباحث عبد الواحد ابجطيط. ويقع في 74 صفحة من الحجم المتوسط. وقد قسم الكتاب إلى مقدمة وفصلين وخاتمة. فأما الفصل الأول الموسوم بـ" القصة القصيرة جدا في العالم العربي: مفهومها وتاريخها"، فقد خصّصَه المؤلف للحديث عن مفهوم الق ق ج عند النقاد والدارسين العرب، وناقش فيه بعض إشكالياتها وقضاياها. كما تناول في المبحث الثاني منه تاريخ نشأة الق ق ج، وتطورها

أحمد الدغرني تأتي هذه المقالة بمناسبة الهجوم المسلح والخطير على متحف باردو بتونس يوم18مارس2015 والذي تصادف مع موعد خسوف الشمس(ينذر بخسوف سياسي)، وبداية فصل الربيع (ينذر بربيع سياسي آخر في شمال افريقيا)، وذلك لأن ثورات مصر وليبيا ومالي وما جاورهما من الدول الإفريقية بدأت من تونس، مما يؤكد أن ما يجري في هذا البلد قابل للانتشار في البلدان المجاورة حسب التجارب التاريخية (مثلا تجربة انتشار حكم وعقائد الرومان والفينيقيين والعرب لشمال أفريقيا والأندلس انطلاقا من قرطاج والقيروان) وهو إنذار ملموس إلى

بقلم : ياسين بوكراع باحث في القانون الجنائي والعلوم الجنائية إن الباحث في مواد القانون الجنائي والقانون الأسري في العالم بأسره وتلك الاسلامية على وجه الخصوص، سيقف لا محالة على حقيقة واضحة هي مدى الاهتمام الذي يوليه المشرع للطفل وهو جنين إلى غاية بلوغه سن الرشد، ودون الخوض والاستفاضة في شكل هذه الحماية وهذا الاهتمام، الذي أتركه للباحثين قصد التأكد بأنفسهم حقيقة ما أسرده لهم في هذا المقال المتواضع حول قضية الاجهاض . وسوف لن أتكلم بصفتي باحث في القانون الجنائي ولا بخطاب ديني لأني لست مفتيا، لكن

ناظورسيتي: الطاهر أنسي يعيش مغاربة العالم، خاصة الجيل الثاني والثالث، بالدنمارك حالات من التذمر والغضب بسبب تجاهل مصالح القنصلية بالسفارة التي ترفض طلباتهم المتعلقة بالزواج أو الطلاق، وتحجب المعلومة التي نص الدستور على توفيرها للجميع دون شرط أو قيد، ويؤدي المغاربة ثمن التماطل الإداري وتعقد المساطر التي تعيق الولوج للحقوق المدنية كجزء أساسي في المنظومة الكونية لحقوق الإنسان، بإرغامهم على السفر للمغرب أو هولنذا، وفي ذلك ضرب سافر لسياسة تقريب الإدارة من المواطن، وشرعية طرح أسئلة ذات بعد علائقي،

بقلم مراد والقاضي بداية لابد من اعطاء نبذة ولو قصيرة عن التاريخ المشرق، لهذه المدينة التي اصبحت يتيمة هذه الجوهرة التي تدرف الدم بدل الدمع، والتي كانت مسقط ٍراس كبار المناضلين المبدئيين، ومنبع الشرارة السياسية لمختلف القوى التقدمية على المستوى الوطني على امتداد مختلف المحطات التاريخية، كانت مدينتي اليتيمة تتصدر دائما الريادة اما واليوم فنحن نرى من جبل العزة والسؤدد جبل ازرومار ملامح اليتم فيها. كيف لا وقد اصبحت ضيعة سهلة المنال لاصحاب الشهوات المسعورة، ناهبي المال العام ومحترفي الفوضى والتسيب

ترجمة: كعواس حميد كنزة إسناسني، شابة مغربية تنحدر أصولها من الريف، وناشطة في المجال الإنساني و قضايا حقوق الإنسان، اشتهرت بالدفاع عن القيم الإنسانية، وارتبط اسمها بالدفاع عن القضية الفلسطينية، خصوصا بعد مشاركتها في "أسطول الحرية" عام 2010 لكسر الحصار الإسرائيلي على غزة وإيصال المساعدات إلى سكان القطاع، وكانت كنزة على متن سفينة "مافي مرمرة" التركية التي تعرضت للهجوم من قبل القوات الإسرائيلية، وتمكنت كنزة من النجاة بأعجوبة من الرصاص الإسرائيلي، وقضت ثلاثة أيام في سجون إسرائيل. شاركت كنزة في عدة

بقلم: بدر أعراب قبـل أن تكتـب، تذَّكـر الطفلـة الشهيـدة فاطمـة أزهريـو حيـن اِنطفأت فـي خفـوت دونمـا أن تُشيِّـع أحداً بيـدها الصغيـرة نكايـة بتواطئـنا مـع الصمـت غيـر المبرّر ثـمّ اُكتـب! تذَّكـر الشهيـدة نجيـة آدايـا التـي كلّ ذنبـها أنهـا أطلقـت صرخـة مدويـة رددَّتـها جبـال الأطلـس الشامـخ صـدىً، مُستعيـنةً بكـل أحبالـها الصوتيـة من أجـل الحـقّ في زمـن أخرس معطّـل الحـواس واُكتـب! تذَّكـر كمـال الحسانـي الذي اِغتالتـه أيـادٍ قـذرة ملطخــة بدمــاء الأبريــاء دونمـا أن يقتـرف جريـرة عظمـى

عبد الصادقي بومدين للأستاذ حسن أوريد فضل إدخال مفهوم الدولة الموازية للمغرب واستعماله في تحليل الوضع السياسي...اوريد ليس فقط مثقفا لامعا ومؤرخا وكاتبا من طراز رفيع بل أيضا، وهذا مهم جدا، رجل دولة - كان ناطقا باسم القصر الملكي ومؤرخ المملكة ووالي- ومعنى ذلك اطلاعه الدقيق على كثير أشياء في دواليب الدولة وعلى أعلى مستوى...لذلك اخذ، شخصيا، ما يكتبه بكثير من الاهتمام. عندما يتحدث اوريد عمَّا جرى سنة 2009، أو بالأحرى مجزرة الديموقراطية في تلك السنة وما تبعها من سخط شعبي ونخبوي واحتقان عام كان له دور

بقلم: ذ. عبد الصمد المساتي لا يجادل عاقل في أن التربية والتعليم مهنة ذات مواصفات وأبعاد خاصة جدا؛ فهي تختلف عن غيرها من المهن الأخرى مهما بدت أهميتها وخطورتها، بل إنها المهنة التي تخرج الموارد البشرية والكفاءات لمختلف المناصب والمهن، فضلا عن كونها الوسيلة لتقدم المجتمعات على جميع المستويات القيمية

نـاظورسيتي: أميان/ سليمان بنعلوش تعيش فرنسا يوميْ الأحد 22 و 29 مارس 2015، عل إيقـاع قدوم وحلول موعد دق طبول ربيع متطرف يجعل حزب الجبهة الوطنية اليميني يتربع على عرش الساحة الحزبيـة والسياسيـة الفرنسية. فقُـبيل هذه المحطة الانتخابية المحلية الخاصة بالمقاطعات، والتي تعد امتحانا صعبا لفرانسوا هولاند وفريقه الاشتراكي وباقي حلفاءه من العائلة اليسارية المنقسمة في تصوراتها حول الحلّ الاشتراكي لأزمات فرنسا المعاصرة، والمتوحدة في مواجهة الامتداد السياسي والانتخابي لحزب ماري لوبان- ابنة الزعيم جون ماري

عبد السلام بوطيب لغويا تعني كلمة "بوديموس" بالإسبانية "قادرون" باللغة العربية، و"نزمَّا"، من "ثِزمَّا"، بأمازيغية أهل الريف. و"بوديموس" هو الاسم الذي أخذته تنسيقية إسبانية تعمل ببرنامج اليسار الاجتماعي، وتعلن نفسها ضد كل أشكال الفساد السياسي والاقتصادي الذي ينخر الجارة الشمالية، بالرغم من أن اسبانيا نموذج ناجح الى حد ما في ممارسة الديمقراطية، كلعبة سياسية، وليس كثقافة سياسية ومجتمعية. بتاريخ 17 يناير 2014 أصبحت تنسيقية "بوديموس" حزبا سياسيا معترفا به. يقوده دكتور العلوم السياسية بابلو

ناظورسيتي: ياسين كمالي البعض يأتي من معاهد الصحافة، والبعض يأتي من معاهد الموسيقى، فليس غريبا إذن أن نرى أقلاما تشبه الكمنجة، وأخرى تشبه الطعريجة، لكنها تحترف العزف لوجه المصباح فقط ، ونادرا ما نسمع أحدا يغني لوجه الشعب في علبة « أخبار الثوم » . في بلادنا المشهورة بفن «العيطة »، لا ينبغي لأحد أن يكون مبالغا في توقعاته من أصحاب الأقلام الشاطحة، خصوصا إذا كانوا من أهل « أخبار الثوم ». وإذا كانت الصحافة في البلدان الديمقراطية ترتدي جلباب سلطة رابعة، ولا تكف عن الضغط بالمطرقة على رأس الأحزاب

ناظورسيتي: ياسين كمالي بين وعود بنكيران وإنجازاته الفعلية، تكمن حفرة عميقة، فلا عجب أن يصاب المغاربة بإحباط يحرضهم على شراء حبل وكفن. ومهما يكن فالحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه، ولعل الرحمة الإلهية تهبط علينا قريبا لتزيح عن مقاعدنا هذا القالب المسبوك على هيئة مصباح . رغم الظروف الجهنمية التي يتقلب على جمرها المغاربة، مازال الرايس بنكيران يشطح وينطح ويقلي السم للكادحين، كأنه يستعد للمشاركة في مهرجان « موازين » رفقة السيد بوعشرين صاحب الكمنجة ، أو لعله يعيش في كوكب آخر ولا علم له بكون

ناظورسيتي: عبد السلام بومصر إن وابل الشتائم الذي واجه به الإسلاميون السنيون، المتطرفون منهم والمعتدلون، ما بات يعرف بقضية الترخيص للخط الرسالي المحسوب على المذهب الشيعي بالمغرب، يؤكد مرة أخرى زيف شعار "المراجعات" الذي يشنفون به أسماعنا بين الفينة والأخرى ليردوا عنهم تهم العنف والتطرف والإستئصال، معلنين توبتهم النصوح مما اقترفت أفواههم وأقلامهم وأيديهم من قبل. ومن يتذكر نواح الإسلاميين وعويلهم إبان قرار السلطات بإغلاق دور القرآن في الأشهر القليلة الماضية، ويتمعن في استحضارهم لترسانة المصطلحات

ناظورسيتي: سفيان أشن ما إن وصل إلى بلدة "أيت سعيد" موطن أجداده، قادما من الديار الألمانية، وبعد أن مضى بعض الوقت مع أفراد عائلته، حيث ألقى عليهم التحية، ضرب "محمد الحافت" موعدا مع أصدقائه، أياما قليلة بعد وصوله، في أحد مقاهي القرية، وبعد تبادل أطراف الحديث بشأن حال وأحوال الهجرة والغربة، سأل "محمد" أصدقائه متى السبيل لاستكشاف تلك الأماكن التي تم فيها تصوير أحداث ومشاهد المسلسل الاجتماعي "ميمونت"؟ لن نجد أفضل من هذا اليوم كذلك قال أحد أصدقائه، وبالفعل بمجرد ما انتهوا من احتساء وارتشاف ما طلبوه

ناظورسيتي: عبدالحق الريكي تساءلت معكم في مقال سابق عن من سيربح المليون صوتا خلال الانتخابات المقبلة ؟ وفاجئني البعض بأسئلة دقيقة: هل ستقاطع أحزاب المعارضة الانتخابات إذا لم تتحقق مطالبها؟ هل سيقاطع المواطنون الانتخابات؟ هل هناك معطيات حول قوة وضعف الأحزاب؟ وهل يمكن التنبؤ، اليوم، على بعد ستة أشهر من يوم الاقتراع، عن من سيفوز بالانتخابات؟ ونبدأ بالسؤال حول مؤشرات عزوف المواطنين؟ أقولها صراحة: إن المعطيات المتوفرة تؤكد عكس ذلك. أولا، هناك هذا الرقم المهم: تَقدم حوالي 1.900.000 مواطن ومواطنة

بـقـلـم: عبد الصمد بنشريف أطلق الصحافي والمؤرخ والدبلوماسي والوزير المغربي السابق، محمد العربي المساري، في ندوة قبل سنوات، في الرباط، عن العلاقات المغربية الإسبانية عبارة شهيرة أثارت الانتباه، وهي "خلصوا العلاقات المغربية الإسبانية من رائحة السردين"، وكان لهذه الجملة تأثير سحري على وزير الخارجية الإسباني الأسبق، ميغيل أنخيل موراتينوس، الذي لم يتمالك نفسه، فغرق في نوبة من الضحك، تعبيرا عن إعجابه بدقة التوصيف وبخيال صاحبه وبنظرته الاستراتيجية لملف العلاقات بين البلدين. وقال المساري إن أمور