محمد أبويهدة رغم أن المقام هنا لا يصلح للتهريج فلابأس من إعادة هذه المقولة الدارجة التي طالما تداولتها ألسن المواطنين من باب التنكيت، وهي أنه بإمكان أي شخص أن يقتني دبابة ويقوم بإدخالها عبر بوابتي سبتة ومليلية، حتى لو اقتضى الحال تفكيكها إلى قطع صغيرة.. الأمر فقط يزداد صعوبة عند إعادة تركيبها (!!) وهذا يعني أن المشكل ليس في تهريبها ولكن في إعادتها إلى وضعها الطبيعي!؟ ماذا كان سيقع لو أن الخلية الإرهابية التي تم تفكيكها مؤخرا مرت إلى تنفيذ اعتداءاتها. لاشك أن الحصيلة لا قدر الله كانت ستكون

وكيم الزياني في البداية لا يجب علينا أن نغرد خارج قانون الطبيعة، وننفي دفاعنا عن الحق في الحياة كمبدأ “مقدس” عند كل من يؤمن بالاختلاف الايديولوجي والتعايش العقائدي والعرقي. وتنديدنا بمُنتهكي هذا “الحق” مهما كان، ووقوفنا إلى جانب “الضحية” التي يريدون أن يسلبوا منها حقها في الوجود. مهما كانت كذلك، إيمانا منا بالحق في الحياة والحفاظ على هذه الأخيرة والدفاع عنها في الوجود والاستمرارية.. هذه قاعدة عامة يجب أن يدافع عنها كل من ينهل قيمه وأفكاره من عصارة الفكر البشري ومنظومة قيم حقوق الانسان الكونية،

صدر مؤخرا عن مطبعة القبس ضِمْن منشورات مهرجان الناظور للقصة القصيرة جدا في دورته الرابعة -2015- كتاب بعنوان: "خصائص القصة القصيرة جدا عند ميمون حِرش" للباحث عبد الواحد ابجطيط. ويقع في 74 صفحة من الحجم المتوسط. وقد قسم الكتاب إلى مقدمة وفصلين وخاتمة. فأما الفصل الأول الموسوم بـ" القصة القصيرة جدا في العالم العربي: مفهومها وتاريخها"، فقد خصّصَه المؤلف للحديث عن مفهوم الق ق ج عند النقاد والدارسين العرب، وناقش فيه بعض إشكالياتها وقضاياها. كما تناول في المبحث الثاني منه تاريخ نشأة الق ق ج، وتطورها

أحمد الدغرني تأتي هذه المقالة بمناسبة الهجوم المسلح والخطير على متحف باردو بتونس يوم18مارس2015 والذي تصادف مع موعد خسوف الشمس(ينذر بخسوف سياسي)، وبداية فصل الربيع (ينذر بربيع سياسي آخر في شمال افريقيا)، وذلك لأن ثورات مصر وليبيا ومالي وما جاورهما من الدول الإفريقية بدأت من تونس، مما يؤكد أن ما يجري في هذا البلد قابل للانتشار في البلدان المجاورة حسب التجارب التاريخية (مثلا تجربة انتشار حكم وعقائد الرومان والفينيقيين والعرب لشمال أفريقيا والأندلس انطلاقا من قرطاج والقيروان) وهو إنذار ملموس إلى

بقلم : ياسين بوكراع باحث في القانون الجنائي والعلوم الجنائية إن الباحث في مواد القانون الجنائي والقانون الأسري في العالم بأسره وتلك الاسلامية على وجه الخصوص، سيقف لا محالة على حقيقة واضحة هي مدى الاهتمام الذي يوليه المشرع للطفل وهو جنين إلى غاية بلوغه سن الرشد، ودون الخوض والاستفاضة في شكل هذه الحماية وهذا الاهتمام، الذي أتركه للباحثين قصد التأكد بأنفسهم حقيقة ما أسرده لهم في هذا المقال المتواضع حول قضية الاجهاض . وسوف لن أتكلم بصفتي باحث في القانون الجنائي ولا بخطاب ديني لأني لست مفتيا، لكن

ناظورسيتي: الطاهر أنسي يعيش مغاربة العالم، خاصة الجيل الثاني والثالث، بالدنمارك حالات من التذمر والغضب بسبب تجاهل مصالح القنصلية بالسفارة التي ترفض طلباتهم المتعلقة بالزواج أو الطلاق، وتحجب المعلومة التي نص الدستور على توفيرها للجميع دون شرط أو قيد، ويؤدي المغاربة ثمن التماطل الإداري وتعقد المساطر التي تعيق الولوج للحقوق المدنية كجزء أساسي في المنظومة الكونية لحقوق الإنسان، بإرغامهم على السفر للمغرب أو هولنذا، وفي ذلك ضرب سافر لسياسة تقريب الإدارة من المواطن، وشرعية طرح أسئلة ذات بعد علائقي،

بقلم مراد والقاضي بداية لابد من اعطاء نبذة ولو قصيرة عن التاريخ المشرق، لهذه المدينة التي اصبحت يتيمة هذه الجوهرة التي تدرف الدم بدل الدمع، والتي كانت مسقط ٍراس كبار المناضلين المبدئيين، ومنبع الشرارة السياسية لمختلف القوى التقدمية على المستوى الوطني على امتداد مختلف المحطات التاريخية، كانت مدينتي اليتيمة تتصدر دائما الريادة اما واليوم فنحن نرى من جبل العزة والسؤدد جبل ازرومار ملامح اليتم فيها. كيف لا وقد اصبحت ضيعة سهلة المنال لاصحاب الشهوات المسعورة، ناهبي المال العام ومحترفي الفوضى والتسيب

ترجمة: كعواس حميد كنزة إسناسني، شابة مغربية تنحدر أصولها من الريف، وناشطة في المجال الإنساني و قضايا حقوق الإنسان، اشتهرت بالدفاع عن القيم الإنسانية، وارتبط اسمها بالدفاع عن القضية الفلسطينية، خصوصا بعد مشاركتها في "أسطول الحرية" عام 2010 لكسر الحصار الإسرائيلي على غزة وإيصال المساعدات إلى سكان القطاع، وكانت كنزة على متن سفينة "مافي مرمرة" التركية التي تعرضت للهجوم من قبل القوات الإسرائيلية، وتمكنت كنزة من النجاة بأعجوبة من الرصاص الإسرائيلي، وقضت ثلاثة أيام في سجون إسرائيل. شاركت كنزة في عدة

بقلم: بدر أعراب قبـل أن تكتـب، تذَّكـر الطفلـة الشهيـدة فاطمـة أزهريـو حيـن اِنطفأت فـي خفـوت دونمـا أن تُشيِّـع أحداً بيـدها الصغيـرة نكايـة بتواطئـنا مـع الصمـت غيـر المبرّر ثـمّ اُكتـب! تذَّكـر الشهيـدة نجيـة آدايـا التـي كلّ ذنبـها أنهـا أطلقـت صرخـة مدويـة رددَّتـها جبـال الأطلـس الشامـخ صـدىً، مُستعيـنةً بكـل أحبالـها الصوتيـة من أجـل الحـقّ في زمـن أخرس معطّـل الحـواس واُكتـب! تذَّكـر كمـال الحسانـي الذي اِغتالتـه أيـادٍ قـذرة ملطخــة بدمــاء الأبريــاء دونمـا أن يقتـرف جريـرة عظمـى

عبد الصادقي بومدين للأستاذ حسن أوريد فضل إدخال مفهوم الدولة الموازية للمغرب واستعماله في تحليل الوضع السياسي...اوريد ليس فقط مثقفا لامعا ومؤرخا وكاتبا من طراز رفيع بل أيضا، وهذا مهم جدا، رجل دولة - كان ناطقا باسم القصر الملكي ومؤرخ المملكة ووالي- ومعنى ذلك اطلاعه الدقيق على كثير أشياء في دواليب الدولة وعلى أعلى مستوى...لذلك اخذ، شخصيا، ما يكتبه بكثير من الاهتمام. عندما يتحدث اوريد عمَّا جرى سنة 2009، أو بالأحرى مجزرة الديموقراطية في تلك السنة وما تبعها من سخط شعبي ونخبوي واحتقان عام كان له دور

بقلم: ذ. عبد الصمد المساتي لا يجادل عاقل في أن التربية والتعليم مهنة ذات مواصفات وأبعاد خاصة جدا؛ فهي تختلف عن غيرها من المهن الأخرى مهما بدت أهميتها وخطورتها، بل إنها المهنة التي تخرج الموارد البشرية والكفاءات لمختلف المناصب والمهن، فضلا عن كونها الوسيلة لتقدم المجتمعات على جميع المستويات القيمية

نـاظورسيتي: أميان/ سليمان بنعلوش تعيش فرنسا يوميْ الأحد 22 و 29 مارس 2015، عل إيقـاع قدوم وحلول موعد دق طبول ربيع متطرف يجعل حزب الجبهة الوطنية اليميني يتربع على عرش الساحة الحزبيـة والسياسيـة الفرنسية. فقُـبيل هذه المحطة الانتخابية المحلية الخاصة بالمقاطعات، والتي تعد امتحانا صعبا لفرانسوا هولاند وفريقه الاشتراكي وباقي حلفاءه من العائلة اليسارية المنقسمة في تصوراتها حول الحلّ الاشتراكي لأزمات فرنسا المعاصرة، والمتوحدة في مواجهة الامتداد السياسي والانتخابي لحزب ماري لوبان- ابنة الزعيم جون ماري

عبد السلام بوطيب لغويا تعني كلمة "بوديموس" بالإسبانية "قادرون" باللغة العربية، و"نزمَّا"، من "ثِزمَّا"، بأمازيغية أهل الريف. و"بوديموس" هو الاسم الذي أخذته تنسيقية إسبانية تعمل ببرنامج اليسار الاجتماعي، وتعلن نفسها ضد كل أشكال الفساد السياسي والاقتصادي الذي ينخر الجارة الشمالية، بالرغم من أن اسبانيا نموذج ناجح الى حد ما في ممارسة الديمقراطية، كلعبة سياسية، وليس كثقافة سياسية ومجتمعية. بتاريخ 17 يناير 2014 أصبحت تنسيقية "بوديموس" حزبا سياسيا معترفا به. يقوده دكتور العلوم السياسية بابلو

ناظورسيتي: ياسين كمالي البعض يأتي من معاهد الصحافة، والبعض يأتي من معاهد الموسيقى، فليس غريبا إذن أن نرى أقلاما تشبه الكمنجة، وأخرى تشبه الطعريجة، لكنها تحترف العزف لوجه المصباح فقط ، ونادرا ما نسمع أحدا يغني لوجه الشعب في علبة « أخبار الثوم » . في بلادنا المشهورة بفن «العيطة »، لا ينبغي لأحد أن يكون مبالغا في توقعاته من أصحاب الأقلام الشاطحة، خصوصا إذا كانوا من أهل « أخبار الثوم ». وإذا كانت الصحافة في البلدان الديمقراطية ترتدي جلباب سلطة رابعة، ولا تكف عن الضغط بالمطرقة على رأس الأحزاب

ناظورسيتي: ياسين كمالي بين وعود بنكيران وإنجازاته الفعلية، تكمن حفرة عميقة، فلا عجب أن يصاب المغاربة بإحباط يحرضهم على شراء حبل وكفن. ومهما يكن فالحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه، ولعل الرحمة الإلهية تهبط علينا قريبا لتزيح عن مقاعدنا هذا القالب المسبوك على هيئة مصباح . رغم الظروف الجهنمية التي يتقلب على جمرها المغاربة، مازال الرايس بنكيران يشطح وينطح ويقلي السم للكادحين، كأنه يستعد للمشاركة في مهرجان « موازين » رفقة السيد بوعشرين صاحب الكمنجة ، أو لعله يعيش في كوكب آخر ولا علم له بكون

ناظورسيتي: عبد السلام بومصر إن وابل الشتائم الذي واجه به الإسلاميون السنيون، المتطرفون منهم والمعتدلون، ما بات يعرف بقضية الترخيص للخط الرسالي المحسوب على المذهب الشيعي بالمغرب، يؤكد مرة أخرى زيف شعار "المراجعات" الذي يشنفون به أسماعنا بين الفينة والأخرى ليردوا عنهم تهم العنف والتطرف والإستئصال، معلنين توبتهم النصوح مما اقترفت أفواههم وأقلامهم وأيديهم من قبل. ومن يتذكر نواح الإسلاميين وعويلهم إبان قرار السلطات بإغلاق دور القرآن في الأشهر القليلة الماضية، ويتمعن في استحضارهم لترسانة المصطلحات

ناظورسيتي: سفيان أشن ما إن وصل إلى بلدة "أيت سعيد" موطن أجداده، قادما من الديار الألمانية، وبعد أن مضى بعض الوقت مع أفراد عائلته، حيث ألقى عليهم التحية، ضرب "محمد الحافت" موعدا مع أصدقائه، أياما قليلة بعد وصوله، في أحد مقاهي القرية، وبعد تبادل أطراف الحديث بشأن حال وأحوال الهجرة والغربة، سأل "محمد" أصدقائه متى السبيل لاستكشاف تلك الأماكن التي تم فيها تصوير أحداث ومشاهد المسلسل الاجتماعي "ميمونت"؟ لن نجد أفضل من هذا اليوم كذلك قال أحد أصدقائه، وبالفعل بمجرد ما انتهوا من احتساء وارتشاف ما طلبوه

ناظورسيتي: عبدالحق الريكي تساءلت معكم في مقال سابق عن من سيربح المليون صوتا خلال الانتخابات المقبلة ؟ وفاجئني البعض بأسئلة دقيقة: هل ستقاطع أحزاب المعارضة الانتخابات إذا لم تتحقق مطالبها؟ هل سيقاطع المواطنون الانتخابات؟ هل هناك معطيات حول قوة وضعف الأحزاب؟ وهل يمكن التنبؤ، اليوم، على بعد ستة أشهر من يوم الاقتراع، عن من سيفوز بالانتخابات؟ ونبدأ بالسؤال حول مؤشرات عزوف المواطنين؟ أقولها صراحة: إن المعطيات المتوفرة تؤكد عكس ذلك. أولا، هناك هذا الرقم المهم: تَقدم حوالي 1.900.000 مواطن ومواطنة

بـقـلـم: عبد الصمد بنشريف أطلق الصحافي والمؤرخ والدبلوماسي والوزير المغربي السابق، محمد العربي المساري، في ندوة قبل سنوات، في الرباط، عن العلاقات المغربية الإسبانية عبارة شهيرة أثارت الانتباه، وهي "خلصوا العلاقات المغربية الإسبانية من رائحة السردين"، وكان لهذه الجملة تأثير سحري على وزير الخارجية الإسباني الأسبق، ميغيل أنخيل موراتينوس، الذي لم يتمالك نفسه، فغرق في نوبة من الضحك، تعبيرا عن إعجابه بدقة التوصيف وبخيال صاحبه وبنظرته الاستراتيجية لملف العلاقات بين البلدين. وقال المساري إن أمور

ناظورسيتي: عبد الإله محرير أعظم الاكتشافات والاختراعات جاءت عن طريق الصدفة، إن لم تأت بشكل مباشر، على الأقل بوادرها وأسسها الأولية تكون كذلك. لكن الصدفة لا تأتي من عدم، ولا تبحث عمن يحتاج الاستفادة منها، بل هي ضمن الإمكانيات التي يتيحها العمل المستمر والمبادرات الجريئة والأخطاء المتكررة باعتبار الفشل عامل من عوامل النجاعة والنجاح، ففي خضم البحث والتمحيص وبسط الاحتمالات و المغامرة تأتي الصدفة، فالصدفة إذن، مفترضة ولا تأتي من فراغ. هل يستطيع المجتمع أن يتقدم وينمو من فراغ، هل يقدر على إنتاج

مبارك أباعزي صدرت للكاتب والقاص الحسن زهور مجموعة قصصية جديدة بعنوان "الحب والعاصفة" (Tayri d izillidé) من منشورات رابطة "تيرا" للكتاب بالأمازيغية وبدعم من وزارة الثقافة. وهو الكتاب السادس للكاتب، بعد أن أصدر مجموعتين متعلقتين بالحكايات الأمازيغية : "موزيا" سنة 1994، و"عيشة مي ييغد" سنة 2010. ومجموعتين قصصيتين: " أموسو ن ؤمالو" سنة 2008، و" ئسكاسن ن تكرست" سنة 2009، ثم "أرصميد" سنة2012، وهو ترجمة لقصة "المعطف" للكاتب الروسي الشهير "نيكولاي غوغول" . وهذه المجموعة القصصية التي تتكون من 23 قصة

ناظورسيتي: عبدالسلام بوطيب أن تكون شجاعا سياسيا، يعني أن تكون مؤمنا و متشبعا ومستوعبا للسياق الذي تشتغل فيه، إن كنت من الأصالة، أو كافرا به وفي قلبك ذرة من الإيمان- وهي مهمة جدا - إن كنت من المعاصرة . لا أحد من السياسيين الملتزمين والنبهاء، المحللين منهم أو الممارسين للشأن السياسي، يشك في النزوعات العرقية الاقصائية، والإيديولوجية، المحملة بنفس جهادي عميق، للهجوم الحاد الذي يشنه الجناح الغربي لحركة الإخوان المسلمين العالمية، على تجربة حزب الأصالة والمعاصرة، وعلى بعض قيادييها، خاصة المنحدرين

بقلم الاستاذ / جمال ازضوض استبشرت خيرا حين سماعي ان للمرأة يوما بأكمله خاص بها وانه عالمي و ان كل الناس في بقاع العالم يحتفلون به و يتبادلون الهدايا و يوافق الثامن من مارس من كل سنة. فعلى الاقل ستشعر بوجودها داخل مجتمع يطبعه طابع رجولي محض كما انها ستجيب على تساؤلات عدة من قبيل هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ ! وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟ وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي في مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟ هي اسئلة طرحت في مؤتمر النصارى سنة

بقلم: مارية الشرقاوي يعتبر القضاء سلطة مستقلة طبقا لأحكام الباب السابع من دستور 2011 إلى جانب السلطتين التشريعية والتنفيذية ، وهو أساس بناء دولة الحق والقانون، بل هو رمز من رموز سيادة الدولة، وعليه، فبدون قضاء نزيه، حر ومستقل لا يمكن الحديث عن دولة الحق والقانون، العدالة الاجتماعية، التساوي في الحقوق والواجبات، كما لا يمكن الحديث عن الاستثمار والاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وانعكاسا لكل هذا وذاك على المجتمع. والمغرب انخرط مند أكثر من عقدين في مسلسل من الإصلاحات تهم المجال القضائي

علي زبير: رئيس حركة الوسيط للجالية باحث في مجال الهجرة بالعودة إلى الدستور المغربي الجديد لسنة 2011 نجده ينص في تصديره على أن المغرب "يرتكز على مبادئ المساواة وتكافؤ الفرص والعدالة الاجتماعية"، كما نص في فصله السادس على أن "تعمل السلطات العمومية على توفير الظروف التي تمكن من تعميم الطابع الفعلي لحرية المواطنات والمواطنين، والمساواة بينهم، ومن مشاركتهم في الحياة السياسية"، أما الفصل التاسع عشر فقد أكد على أنه "يتمتع الرجل والمرأة على قدم المساواة بالحقوق والحريات المدنية والسياسية والاقتصادية

ناظورسيتي: ميمون بوجعادة منذ بدايات تعميم التمدرس التي أوصى بها الميثاق الوطني للتربية والتكوين بدأت تظهر بوادر اكتظاظ غير مسبوق في تاريخ التعليم المغربي.. وفي كل مؤسساتنا التعليمية وأيضا في كل مراحلها الابتدائية والاعدادية والثانوية وحتى الجامعية ... وإذ ثمن المغاربة جميعهم مبادرة التعميم فإن الحكومات المتعاقبة ووزارات التربية الوطنية المتتالية تغاضت وبغباء عن الاستثمارات التي كان من الواجب أن توازي التعميم سواء في الموارد البشرية أو في البنايات اللازمة لذلك !!بل صمت آذانها أمام كل النداءات

بقلم نورة الجناتي شاءت الأقدار أن يحتفي اليوم بالنساء في عهدهن الأممي اليوم بالرباط بطعم ذكوري حيث أثثه الفاعل السياسي الحزبي ووظفه ضمن أجنداته الانتخابية. للأسف الشديد لازالت المرأة تستغل من طرف الكائنات الحزبية ابتغاء الأصوات الانتخابية علما ان الأهداف التخليد لهذه الذكرى هو إبراز الصورة الحقيقية للمرأة المغربية وحماية المكتسبات التي حققتها بفضل نضالاتها عبر المسارات التي قطعتها في جميع المجالات بيد انه محطة اليوم أبرزت بشاعة الاستغلال المرأة و توضيف صورتها بطريقة بشعة لتحقيق لتحقيق مطامح

بقلم : ياسين بوكراع باحث في القانون الجنائي والعلوم الجنائية بداية وبدون الاستفاضة في اختصاصات النيابة العامة وصلاحياتها، أورد لكم أيها القراء ضحايا الإجرام، تعريف جامع مانع حسب وجهة نظر مجموعة من فقهاء القانون الذين عرفوا النيابة العامة بأنها : " ذلك الجهاز المخول له باسم القانون الدفاع عن

محمد أشهبار / بروكسيل ليس بالضرورة أن يتخذ، الاتجار في البشر، شكلا مباشرا كالشكل الذي كان يباع ويشترى فيه العبيد في سوق النخاسة، لكن الإتجار يمكن أن يتخذ أشكالا مختلفة باختلاف الظروف والزمان والمكان، بمعنى أنه يمكن أن يتخذ بعدا سياسيا، إجتماعيا... لكن مهما اختلف الشكل والزمان والمكان، فالهدف منه ـ أي الإتجار ـ هو التحكم في الإنسان وترويضه على الخضوع والخنوع، وجرده من قيمته الإنسانية وتحويله إلى شيء وبضاعة، قيمته تتحدد حسب العرض والطلب في السوق "السياسية" . أن تتحول المرأة إلى سلعة جنسية