عبدالرحيم الجعواني كلما اقترب موعد الانتخابات الجماعية تشهد بني انصار فرخانة حركية سياسية غير عادية تتمثل في انتقال مجموعة من السياسيين من احزابهم الى احزاب أخرى ، وانضمام آخرين للعمل الحزبي قادمين من العمل الجمعوي او الرياضي ، كل هذا يحدث من أجل الظفر برئاسة المجلس البلدي ، ولبني انصار حكاية طويلة مع رئيس المجلس البلدي ، حكاية تمازج فيها التراجيدي بالكوميدي حتى أصبح المواطن لا يدري أيبكي على حال بلدته أو يضحك على تصرفات رئيسه ! ومما ابتليت به بني انصار برئيس أمي يجهل الكثير من الأمور حول

جـمـال أزضـوض وسيمٌ و من الوسامة نالت نصيبا أكبر، لكن سبحان من يجمع القلوب ببعضها لا على أساس الجمال أو المال أو الجاه. عَهِدَ عليها رسالة كل صباح توازي وجبة افطاره. رسالة قصيرة مختصرة في 'حبيبي عندما تستفيق اعلم أني أحبك أكثر من اليوم الذي مضى و أني على العهد باقية'. أحبته كثيرا و براءة بريئة تطبع حبها له. و على النقيض يوهمها بحب زائف في ظاهره أقوى وأشد براءة منها و حبها. يخبرها دوما 'حبيبتي، لا أحبك أن تغادري البيت دون علمي. فزوجك المستقبلي هو من يتحدث الان'. هذا الأمر كسب حبا كبيرا من جهتها

بقلم : خالد استوتي بالصدفة اجدني اشاهد شريط فيديو للأمير الملياردير وليد بن طلال وهو يشيد بالتجربة المغربية وينصح قائلا : "المغرب عبرة ، نأمل ان يتعظ بها باقي الرؤساء وملوك الدول العربية . " وهو يشير قائلا : "كانت المظاهرات تقول ضد الملكية ، والآن تقوم ضد الحكومة" وليس ببعيد عما قاله الامير وليد بن طلال . فالملك هو الحل في نظر العديد من المغاربة ، ولنا في مدينة الحسيمة خير دليل ، فمنذ بداية زياراته للمنطقة بدأت تعرف انفراجا وعناية خاصة ، على عدة مستويات فبالإضافة الى الأشغال القائمة من طرقات

قـلـم جـمـال أزضـوض في صبايا قلت يوما لوالدي وبراءة مرسومة على محياي و نحن على مائدة الافطار: متى سأشرب من كأسك الكبير هذا؟. ضحك رحمه الله ضحكة طويلة كلفته عدة شهقات و مثلها زفرات فاستطرد قائلا وهو يمسك قهقهته: عندما تكبر. و منذ ذلك الحين وهمي الوحيد هو أن أصير كبيرا. هأنذا قد كبرت و حققت حلمي الذي بات صغيرا مقارنة مع أحلامي الانية، فعلمت أن ما كان قد همني في ماضيَ ليس هو المبتغى، فبدأت أحلم بأن أدرس بجد و كد و أصير موظفا بأي قطاع. اجتزت مرحلة الابتدائي بسلام ثم كمثلها مرحلة الاعدادية ثم مرحلة

بقلم : خالد استوتي تمر اغلب شهور السنة على مدينة الحسيمة في سكينة وهدوء، اللهم بعض الانشطة الجمعوية التي تحاول جاهدة تكسير الصمت وخلق بعض النشاط الثقافي والفني وحتى الفكري والاجتماعي .. التي غالبا ما تكون بدعم من مجالسنا المنتخبة أو بعض مؤسسات الدولة حسب برامجها ومخططاتها . بالإضافة الى الحركية التي تصاحب الدخول المدرسي او المناسبات الدينية العابرة عبور الكرام. لتظل جوهرة البحر الأبيض المتوسط غارقة في سباتها على مدى عشرة اشهر متقوقعة في صدفتها وفي اعماق الريف. لا يسأل عنها عاشق ولا يذكرها

بقلم : محمد الحقوني : بعد الثورة الصناعية الرقمية التي يشهدها العالم و المتزامنة مع ثورة التقنية و الاتصال وثورة المعلومات و المعارف التي أتت نتيجة التطور المتزايد في البحث العلمي ، برز في الأفق ما يمكن تسميته بـ"المجتمع المعلوماتي" أو "المجتمع ما بعد الحداثي" حيث أصبح هذا المفهوم ينتشر بقوة في العالم متوغلا في كل مجالات المجتمع (الثقافية و التربوية و الاقتصادية و حتى السياسية ... )، أصبحت الدول تتسابق لمحو الأمية المعلوماتية في مجتمعاتها واستغلال مكونات المجتمع المعلوماتي لتضع نفسها رقما صعبا

حكيم شملال على غرار جميع المهرجانات التي تقام في العالم بأسره كما هنا في الناظور لابد من وجود مؤسسة أو منظمة أو جمعية تقوم بمجهود جبار على مدار السنة للسهر على أدق التفاصيل من اجل إحياء وإنجاح مثل هذه التظاهرات أو المحافل ومن أهمها إقناع المانحين لدعمها بعد توضيح رؤية المشروع وفكرته وتصوره، ليكون ذو منفعة سواء من الناحية الاقتصادية أو الثقافية أو الاجتماعية أو السياسة تعود على الساكنة والمدينة ككل، وهذا وبعد إتمام مجموعة من الدراسات والأبحاث الأكاديمية يخرج هذا العمل حيز الانجاز ويقدم في أفضل

بقلم : خالد بلقايدي(*) 2 - حق المشاركة السياسية للجالية المغاربة فالمغرب : لقد راج الكثير من الكلام في هذه السنوات الأخيرة عن مشاركة الجاليات المغربية في العمل السياسي أو المؤسسات السياسية في البلد الأصلي في المغرب، ذلك بهدف تحقيق مبتغى المواطنة الكاملة عبر تمثيل الجالية سياسيا والعمل على خدمتها كون هذه الأخيرة مشاكلها عديدة ومتباينة . لكن السؤال المطروح بقوة كيف هي الاجابة التنظيمية و الهيكلية للمشاركة السياسية و علاقتها بالاطار الدستوري الجديد ؟ و ما هي هذه التمثيلية وكيف ستتم هذه الممارسة من

ديننا الحنيف أعطى لكل ذي حق حقه،منح الله سبحانه وتعالى جميع الحقوق للزوج والزوجة في السماء قبل الأرض أي قبل إعلانه من طرف الأمم المتحدة الذي يتغنى به كل سنة،نحن والحمد لله برنامج حياتنا في القرآن الكريم. - الزوج يجب عليه أن يحترم الزوجة وهي كذلك،لا يعنفها ولا تعنفه،لأن الله سبحانه وتعالى قال : وجعل بينكم مودة ورحمة (صدق الله العظيم)،لتسود بينهم المودة والرحمة والتفاهم،وغيره من الصفات الحميدة التي تجعلهما في منتهى السعادة والهناء والازدهار،وكما يقال : وراء كل رجل عظيم امرأة والعكس كذلك - الزوج

بقلم : ذ. ميلود المعبيش في ستر معهود، وفي حضرة الأرواح الطاهرة، حبلت الطبيعة العذراء وتمخضت مخاضا عسيرا، بعيدا عن الآدميين والأرواح الشريرة، ووسوسة الشياطين... فولدت جبلا عملاقا، كان وتدا لهذه الخيمة الأرضية. كان صعلوك الدهر. لم يتأبط شرا، ولم يتعرض لقوافل الحرير، إنما كان شاهدا من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب على هذا الوطن، سمِّه ما شئت : وطنا قوميا أو عربيا أو إسلاميا أو.. ولد هذا الجبل العملاق، شاهد العصر في صمت. وهذا شأن العظماء يولدون في صمت ويموتون في صمت. لا يحتاجون إلى إقامة

مبارك أباعزي تطالعنا بين الحين والآخر عناوينُ عريضة تشيد بالقرآن الكريم في إعجازه العلمي، ومنذ مرحلة مبكرة، كنت أستغرب من ذلك لأسباب ثلاثة؛ أولاها، اعتقادي الجازم بأن للقرآن وظيفة تعبدية. وثانيها، تسليمي بأن الإعجاز القرآني كان محصورا في بلاغته البيانية. وثالثها، أن تأخر المسلمين لم يترك المجال للحديث عن توافر القرآن على أي نوع من أنواع العلوم. وبعد استقصاء البحث في المسألة والاطلاع على بعض ما كتب في الموضوع، تغيرت تلك النظرة القديمة بشكل ما، فلو قرأنا ما ورد في نصوص الإعجاز العلمي في القرآن

محمد سيف الدولة Seif_eldawla@hotmail.com ((الفلسطينـى الصالح هو الفلسطينى الاعزل، فان رفض، يقتل)) كانت هذه هى فحوى ومضمون التصريحات الامريكية الاسرائيلية الأخيرة بضرورة نزع سلاح غزة، وهى التصريحات التى لاقت ترحيبا عربيا رسميا مستترا، فى مقابل غضبا شعبيا عارما استُفز من حجم الوقاحة والعنصرية والظلم والانحياز والتجبر الذى تعبر عنه. ولكن وللأسف الشديد، ما قد لا يعلمه الكثيرون، أن هذا المطلب الاجرامى هو أحد أهم استحقاقات اتفاقيات أوسلو التى وقعت عليها أطراف فلسطينية، وآن الأوان بعد العدوان

ذ.نجيم مزيان باحث في الدراسات الدستورية والسياسية لم تكن الغرفة الدستورية بالمجلس الأعلى في الدساتير الثلاث الاولى تمتلك صلاحية الرقابة على دستورية القوانين العادية،لأن مجال عملها كان تقنيا محضا يقتصر على دور حارس الحدود بين مجالي القانون والتنظيم،وغياب هذا الاختصاص كان يشكل أبرز ثغرات تجربة الغرفة لأن الأمر يتعلق بضمانة أساسية للحقوق والحريات كانت مفقودة.وربما لو كان بإمكان الغرفة أن تنظر في دستورية القوانين العادية،لكان بين أيدينا مجموعة من القرارات الصادرة بعدم دستورية العديد من النصوص التي

من إعداد وتقديم :الشاعر قاسم - كثر الكلام في هذه الأيام عن ظاهرة أخرى ألا وهي ظاهرة " الخيانة الزوجية "، هذا الشبح الذي أصبح يخيف ويرهب الأزواج، يجعلهم يفكرون مليا في ظاهرة أخرى لا تقل خطورة عن هذا الشبح، وهو الطلاق الذي يعد أبغض الحلال عند الله. - نقول لهذه الزوجة اتق الله وأطيعي بعلك، قبل أن تصيبك مصيبة لا ينفع معها الندم، سوف تعودين من حيث أتيت، وتكونين سببا في تشرد أبنائك وبناتك في الشوارع والأزقة، أما زوجك فهو بريء مما تفعلين بشهادات الجميع. - اعلمي أن بعلك هو من يحميك في السراء والضراء،

ابراهيم البوزنداكي : عساكم أن لا تنوحوا بعد اليوم أيها الغربان! فلقد مات العربان إخوانكم منذ آماد طوال فكفكفوا الدمع و كفوا. ما الذي جرى حتى نتنكر لإخواننا المستضعفين في غزة؟ يقتلهم الصهاينة شر تقتيل و نحن نشاهد من خلال القنوات الإخبارية و نتأسف لما يحصل لكن دون تصرف يدل على الإسلام بل بأخرى تدل على الاستسلام. ألسنا إخوة يدافع بعضنا عن بعض ضد العدوان؟ ليس بعد الآن يا صغيري.. فإنهم موالون للأقوى وانبطحوا انبطاحة رجل واحد يمرغ الأعادي وجوههم في التراب و هم لا يبالون ماداموا يأكلون و يشربون و

من إعداد وتقديم : الشاعر قاسم - في هذه الأيام ظهرت في بلدنا الحبيب، ظاهرة تدعى ب(التشرميل)،هذه الآفة التي ظهرت في وقت قصير،جاءت كسحابة عابرة، ثم صارت مطرا في سماء الأحياء، فانتشرت في المدن كالنار في الهشيم. - يبقى السبب الرئيسي في انتشار هذا المرض، هو سوء التربية وعدم اتخاذ الإجراءات اللازمة، من طرف آبائهم وأمهاتهم من مراقبة ومتابعة. - التقاليد التي ورثناها عن آبائنا وأجدادنا، لا علاقة له مع هؤلاء المتسكعين المفسدين، الذين يدعون بأنهم مراهقين، يفعلون ما شاءوا................ - المراهقة بعيدة كل

من إعداد وتقديم : الشاعر قاسم -قبل أن أضع يراعي وورقتي بين أناملي لأخطط بعض السطور...أريد أن أتسلط الضوء على ظاهرة باتت خطيرة على مجتمعنا المسلم ، إنها ظاهرة " الطفولة والإنترنيت " هذا الشبح الذي أصبح ينخر ويدمر عقول أبنائنا وبناتنا ، لهذا السبب أنادي وأخاطب من هذا المنبر آباء وأمهات الأطفال الصغار أقول لهم كفى من الإهمال استيقظوا من سباتكم إن فلذات أكبادكم صاروا ضائعين منحرفين في وقت وجيز ، راقبوهم في الليل والنهار واستفسروهم أين هم ذاهبين ، اعلموا أنكم مسؤولين عنهم دنيا وآخرة ، نحن نعلم أن

عزالدين شملال : تعيش الأُمَّة الإسلامية أجواء عيد الفطر المبارك هذا العام وجزءٌ من أبنائها يُقتَّل ويُمَزَّق تحت الآلة العسكرية الصهيونية الغاشمة في ملحمة دموية لا تضاهيها شراسة إلا ما فعله النازيون في أوروبا والتتار في البلاد العربية، وذلك كله أمام أنظار ومسمع العالم بأسرِه وكأنّ أبناء غزة لا ينتمون إلى فصيلة البشر وليسوا جزءاً من المنظومة الإنسانية التي تبجَّح دعاة الديمقراطية فيها بشتّى الشعارات البرّاقة المتعلقة بحقوق الإنسان من قبيل الحق في الحياة والحق في المساواة والحق في الكرامة. جثث

بقلم/عبدالغني بركاني أشـعر بالغبن والغثيان عندما تتردد على آذاني شعــارات غبيـــة مناهضة للاحتلال متضامنة مع فلسطـــيــن ... فيصرخون ويغنون ويرقصون على ألحان غزة الحزينة والسعيدة (غــزة عربية اسلامــية... نحن قادمون قادمون...بالروح بالــدم... نحن صامدون... ) بالله عليكم أين نحن صامدون أعلى موائد الافطار أم على مشاهدة مسلسل غزة الدامي على التلفاز أم بالصراخ بين الجدران الصامتة... وأين نحن قادمون ههههه... نعم غزة ستظل صامدة بأبطالها وكتائبها المقاومة في الميدان ، لأن الارض إستوعبت أن حلبة

بقلم : خالد استوتي قيل قديما ولا يزال : "مطرب الحي لا يطرب " ومطربي - حينا - مدينتنا لا يطربون رغم انهم اثبتوا مكانتهم ونالو اعجاب من عرفوهم على المستوى الوطني وحتى الدولي ، بل منهم من نال الحظوة والتقدير والجوائز القيمة في الطرب والغناء والرسم والادب والتمثيل والمسرح... ليلقوا في مدينتهم وبين اخوانهم النكران والهجران في زمن الانحراف والاحتراف .. احتراف السياسة والدهاء . لست هنا بصدد الدفاع عن فنانينا ومبدعينا الذين لا نسمع عن انجازاتهم وتألقهم إلا خارج مدينتنا التي لا تعترف لأبنائها النجباء

بقلم: خالد الوليد ازيد من سبع وعشرين سنة قضيتها ولازلت في مدينة الناظور..مدة كافية تجعلني اقول، وبكـل ثقة، ان ناظور اليوم ليس ناظور الامس، ولن يكون بالتاكيد ناظور الغد.وجهة نضر خاصة لعل الكثيرين سيشاطرونني فيها الرأي..منا من يستحسن التغيير الحاصل ومنا من يتحسر على ما اضحت عليه المدينة.. لازلت اتذكر كيف كان التجول بين ازقة وشوارع المدينة له حلاوة خاصة، اتذكر كيف كان الواحد منا يرافق والده الى "ربحار امزيان /البحر الصغير" او ما اصبح يسمى اليوم "كورنيش الناظور" المطل على بحيرة مارتشيكا، وهناك

الشبهات والانحرافات والمزالق السلوكية الغير المنضبطة ب"براج" الناظور. أجد نفسي مضطرا اليوم عبر هذه المقالة أن أتطرق لظاهرة مشينة ومؤسفة للغاية مسرحها السد القضائي " البراج " الذي نصبه رجال الأمن الوطني في الملحقة الإدارية السادسة ببلدية الناظور – جوار البستان - من أجل إثبات هوية المشكوك في أمرهم. ولست هنا لاستعراض كل المناظر التي يشاهدها المواطنون يوميا في هذا "السد القضائي" الذي تمر عبره سيارات مشبوهة وبدون أية وثائق ولا من يطالبها باحترام علامة "قف " التي وضعت عند الوصول إلى " البراج "،

د. محمد بودرا إسهاما منا في الحوار الوطني حول مشروع الجهوية المتقدمة، وانسجاما مع توجهات الخطاب الملكي حين تنصيب اللجنة الاستشارية الجهوية بتاريخ 3 يناير 2010، وتأكيد جلالته بأن الجهوية الموسعة المنشودة ليست مجرد إجراء تقني أو إداري، بل توجها حاسما لتطوير وتحديث هياكل الدولة والنهوض بالتنمية المندمجة؛ وتماشيا مع مقتضيات دستور فاتح يوليوز 2011 الذي ينص في الفصل 136 على أن التنظيم الجهوي يرتكز على مبادئ التدبير الحر وعلى التعاون والتضامن، ويؤمن مشاركة السكان المعنيين في تدبير شؤونهم والرفع من

ذ.عبد الصمد الخزروني إن قضية فلسطين لدى الأمة قضية محورية وجوهرية في اهتماماتها، بل هي قضية عقيدة. بقعة مباركة من الأرض لها وضع خاص في مجال العقيدة وفي مجال التاريخ. بقعة كما كانت مسرى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، كانت مركز التقاء كل الأنبياء عليم الصلاة والسلام، ومحط نظر كل الأولياء، ومركز اهتمام كل القائمين والمجددين والمصلحين. بقعة بحكم كونها قلب العالم فهي تعتبر زرّ التحكم فيه. بهذه الاعتبارات وغيرها نستنتج أن الصراع الدائر حول فلسطين واستهدافها من طرف اليهود الصهاينة بالعدوان لم يكن

بقلم :الحسين امزريني من صبي في المهد الى الذئاب الملتحية ها انا قد اتيت لهذه الدنيا الزائلة الفانية فوجدت فيها كل ما لذ وطاب ووجدت فيها اهلي وأحبائي وحتى من سيكونون اصدقائي في المستقبل القريب ومن سوء حضي وجدت فيها حتى اعدائي ينتظرونني وانأ لا اتعدى بضعة اسابيعي ربما سيندهش القارئ ويقول ماذا اراد ان يقوله هذا الصبي ؟ ان يجد اهله وأحبائه وأصدقائه هذا شيء طبيعي لكن ان يجد اعدائه وهو في المهد فهذا امر غريب ويحتاج لتفكيري ؟ لا تستغربوا اعزائي نعم وجدت اعدائي ينتظرونني وانأ في المهد وجدت ذئابا

كتابة : مرزوق الحقوني لقد عرف التاريخ البشري أشكالا مختلفة من الاستعمار , ولكل شكل حيثياته وآلياته التنفيذية , إلا أن هناك آلية لا تجد شكلا استعماريا أغفلها أو تجاهلها , وأقصد بذلك المخطط الأيديولوجي الذ ي يخترق المناطق الحساسة في البنية الاجتماعية للبلد أو المنطقة الموضوعة تحت عيون الرصد الاستعماري , وذلك المخطط غالبا ما يختلس مفاتيحه من الدراسة العميقة لتاريخ وجغرافيا البلد المستهدف من جهة, ومن البنية الاجتماعية والنفسية والتراكمات الثقافية من جهة أخرى , كل ذلك من أجل امتلاك القدرة على

أمال جناح دكتورة باحثة بكلية الحقوق بأكدال الرباط إن واقعة بوركون ليست فاجعة و لكنها حسب النتائج الأولية للبحث جريمة! المغرب اليوم لا ينعي الضحايا رحمة الله عليهم جميعا و ألهم ذويهم الصبر و السلوان! إن المغرب اليوم ينعي الوطنية و الرحمة في قلوب أماتها الجشع! و في قلوب اهتزت لغزة و ساهمت في العويل و النواح و لم تهتز لهذا الحدث الأليم! إن فاجعة حريق مركب الناظور و جريمة بوركون تسائلنا جميعا من حيث تحمل المسؤوليات، في الإجراأت القانونية القبلية وقائيا و تدبير الحوادث في حينها ثم المحاسبة

جـمـال أزضـوض كنت صغيرا حينها، في بداية الامر اعتقدت ذلك لعبة من لعبي الالكترونية قد تجسدت أمامي على شاكلة فيلم “أكشن” يعرض بشاشة كبيرة، بقيت على هذا الحال أيام و شهورا في بعض الاحيان كنت أحس أن الامر حقيقيا وأبكي خوفا من هول ما أرى، لكن بمجرد ما أن تضمني أمي قائلة “لا تخف انهم فقط يلعبون” اهدأ و أرسم ابتسامتي على شفتي مجددا وأستمتع بمشاهدتهم يجسدون لعبتي مرة أخرى. السنوات لها ميزة خاصة في عصرنا هذا فهي تمر بسرعة البرق و يا ليتها ليست كذلك، فلما كبرت و كبر معي عقلي و نضج فكري اكتشفت كذب أمي و

عمر افضن : صرح أمين العام لحزب الحركة الشعبية محمد العنصر، في حوار أعدته القناة الأمازيغية يوم 3 يوليوز 2014 ، وفي برنامج يعده أحمد عصيد ، عن واقع الأمازيغية بالمغرب ، ونظرا لكون الموضوع الذي أثاره السيد العنصر حول موقفه الشخصي ، والحزبي من تأسيس الحزب الديمقراطي الأمازيغي يحتاج إلى توضيح بل الدفاع عن هذا المشروع مادام أن السيد العنصر يدعي أن حزبه هو الذي يمثل الأمازيغ والحقيقة تفند ذالك وسنوردها بالتفصيل ، فكما نعلم فحصيلة الحركة الشعبية من عمر الحكومات التي تعاقبت عليها بشان الأمازيغية هي