آراء -
أيتها الأنثى كوني أقوى.. فالحياة جميلة
سكينة أطراري عنوان مقالي اليوم ليس اعتباطا، ولا وُلد من لا شيء، ولا تكرارا لمقالات تتغنى بالأنوثة، وتحلم بعيدا عن واقع الأنثى بالريف، بل هو عنوان لمقال تفجر من تجربة شخصية، مرت بمراحل بعضها حلو، والآخر مر أكثر من مرارة القهوة بدون سكر نفسها، من محطات إحداها سعيدة والأخرى كئيبة غاية الكآبة، لن أطيل في المقدمة، فالتقديم وُجد للتعريف فقط. أيتها الأنثى كوني قوية، أينما وُجدتي، في المنزل، في المطبخ، في المدرسة، في الجامعة، في العمل، في الشارع، عازبة كنت أم متزوجة أو مطلقة، فالحياة أجمل. أيتها الأنثى
محمد بوزكو الحلقة الثانية من رواية... زواج فوق الأراضي المنخفظة
الحلقة الثانية بقلم: محمد بوزكو يكن يعرف من هو، ولم يطرح يوما سؤالا من هذا النوع، ولا فكر فيه حتى. كان فقط يعرف كيف يجري حافي القدمين وراء عجلة دراجة هوائية يدفعها بين الفينة والأخرى بيديه كي تستمر في الدوران. كان يتقن الجري، ويتفنن في مراوغة الأحجار الحادة والتائهة وسط المسالك الطرقية غير المعبدة. سعيد يعرف أيضا كيف يصنع الفخاخ وينصبها وكيف يحول نعالا بلاستيكية لعجلات يضعها لسيارات جميلة، يفبركها بنفسه، من علب قصديرية لزيت الزيوت التي كانت تمنح لهم كإعانة من طرف السلطة. ألعابه يصنعها بيديه
حينما تجتمع البيوت وتتفرق القلوب.. فبئس العشير
مصطفى تلاندين أحبائي سأقص عليكم اليوم قصصا أخرى من قصص واقعنا المؤلمة. إنها لا تقل بشاعة وقبحا عن مثيلاتها وسابقاتها من قصص المعاناة والعذاب والجحيم اليومي الذي يعيش فيه المواطن المغربي منذ أن ابتعد عن شرع الله وهداه وترك كتاب الله وراء ظهره وارتضى لنفسه أن يعيش حياة المذلة والهوان بعيدا عن ذكر الله والقيام بما افترضه عليه من فرائض وواجبات تسعده في حياته ومماته وآخرته. ولقد صدق فينا قول الحق عز وجل " وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
انتفاضة الريف المعاصرة بين توازنات السلطة والصراعات الحزبية
وكيم الزياني منذ إنطلاق إنتفاضة الريف المعاصرة على خلفية "طحن" شهيد الحكرة والكرامة ولقمة العيش "محسن فكري" في حاوية النفايات بمدينة الحسيمة بشكل إجرامي بشع يوحي إلى الكثير من السلطوية والظلم تجاه أبناء المنطقة في عقلية السلطة، منذ ذلك اليوم كتب وقيل الكثير عن هذه الصرخة الريفية في وجه الظلم والحصار العسكري المفروض منذ فجر "الإستقلال الشكلي" على المنطقة، ورغم أن أغلب الكتابات تناولت الموضوع من خلال مقاربة المطالب المطروحة من ساكنة الريف المنتفضة وكذا من خلال طبيعة الإحتجاجات الراقية الحضارية
محمد بوزكو الحلقة الأولى من رواية... زواج فوق الأراضي المنخفظة
رواية في حلقات الحلقة 1 بقلم: محمد بوزكو أكيد كان سيرفض. كان سيرفض بلا شك، لو تمت استشارته قبل الواقعة. لم يكن ليقبل أن يكون حصيلة جماع لم يرخص له هو. ليس ضدا لأبيه، المستفيد الأول والأخير من نكهة عملية لذيذة، في غياب أمه شبه التام بين ثنايا غيبوبة لا دخل لها هي فيها، ولا رفضا منه الخروج ضمن القطيع، يوم كان حيوانا منويا تائها في دهاليز جهاز لا يعرف له قرار، لا. هو لم يكن أبدا عدمي. لم يكن ليرفض الخروج وسط الزحمة، يتسابق منفلتا من زحمة المكان نحو رحابة رحم هادئ ورحيم، لولا المنتهى. منتهاه سبب
قنطرة أيت سعيذ.. حطموك... فحطموا ذاكرتنا
بقلم محمد بوزكو لم استوعب الأمر بعد... ولم أشأ ان امر عبرها منذ الفعلة الشنيعة... 40 سنة تقريبا وأنا امر فوقها بكل الجوارح... وكثيرة هي الأوقات التي قضيتها تحتها رفقة الأصدقاء، نتاملها احيانا ونحن نخوض في نقاشات كثيرة ايام كنا نستمتع بأنشطنا الجمعوية في حضن جمعية آيث سعيذ وثامونيت و و و... كانت ولا تزال قطعة أثرية تتاثث بها ذاكرتي... حضورها الدائم في لاوعيي جعلني اختارها لتصوير مشهد جميل في أحد الأشرطة القصيرة... شموخها كان رهيبا، جمال قوامها... وقفتها... طلتها البهية تشبه كليوباترا زمانها...
ثوري ثوري.. أو الريف العصيّ عن الفهم
قيس مرزوق الورياشي رغم الحصار الإعلامي الذي لم يعد له جدوى كما كان في السابق (إذ إن "مجتمع شبكات السخط والأمل"* هي نفي لكل حصار)، ورغم أن الريف، عموماً، لا ينعكس في الإعلام (الرسمي أو الموازي) إلا بصورة سلبية (L’anti-Rif vs. anti-Christ) فالريف حاضر: كأسطورة، كواقع، كمشكل. سأتوقف هنا عند النقطة الأخيرة، أي الريف كمشكل، على أن أتناول المواضيع الأخرى في وقت لاحق. لماذا يُعتبر الريف مشكلاً؟ المسألة ليست جديدة، فراهنية الأحداث فقط تذكرنا بالمشكل، بحدة أكبر، وبتحد أكبر. الريف كمشكل هو نتيجة لتراكم
في ضرورة " لجنة إعلان الريف 2" من أجل معالجة واقع الريف اليوم
بقلم: عبد السلام بوطيب قبل أكثر بقليل من اثنى عشر سنة، و في ” نوبة ” من الذكاء الجماعي، استطاعت مجموعة من الفعاليات السياسية و النقابية و المدنية و الحقوقية، بمعزل عن انتماءاتها الايديولوجية، و في غمرة تفاعلات مكثفة وتطورات متلاحقة في الحقول المدنية و الحقوقية التي عاشها المغرب على إيقاع وصول الملك محمد السادس إلى سدة الحكم ، أن تؤسس تجربة سياسية ذكية، الأولى من نوعها، أطلق عليها أصحابها اسم “لجنة إعلان الريف”. وقد ضمت هذه اللجنة كل المؤمنين – آنذاك- بأن ما كان يلوح في سماء المنطقة خصوصا بعد
علي كراجي يكتب: استقالة بنكيران.. ما يصح إلا الصحيح
علي كراجي عادي جداً أن يعلن عبد الإله بنكيران رئيس الحكومة السابق و الأمين العام لحزب العدالة والتنمية أو أي شخص منتخب، استقالته من مجلس النواب الذي كان عضوا فيه عن دائرة سلا، فمهما كانت الظروف و التحولات، فذلك يبقى أمرا يخصه، لكن متى كانت هذه الاستقالة واحدة من الحقوق التي يتمتع بها، فأخلاقيـا وجب احاطة الرأي العام بـأسبابها الحقيقية، والدوافع التي جعلته يقدم على هذا الموقف أو على الأقـل التزام الصمت (وهو موقف جبان أيضا) وعدم التفوه بما بني على خلفيات تروم في عمقها نشر المغالطات و تغطية الشمس
أسطورة استمرار الضباب بآيث حذيفة لسبع سنوات ... محاولة للفهم
يشكل التراث جزء مهما من الحضارة الأمازيغية، بشقيه المادي و اللامادي، و يمكن تعريفه بأنه كل ما تركه لنا الأجداد من عادات و تقاليد و تقنيات و فنون العيش و ممارسات. و على الرغم من أن التراث الأمازيغي لم يحضى بالاهتمام و العناية اللتان يستحقهما، يمكن القول أن التراث المادي لقي بعض الاهتمام باعتباره إرثا مكتوبا و مدونا، في الحين التراث الشفوي/اللامادي الذي يكون غالبا لصيقا بالحياة و الفولكلور الشعبي و الألغاز و الأساطير .... لايزال قيد التجاهل و التناسي، على الرغم من أن جزء مهما منه يحاكي الأوضاع
لقاء "أزرو" يوم 22 أبريل محطة من أجل إنصاف الأمازيغية ومعتقليها السياسيين
وكيم الزياني منذ علمي بخبر لقاء أزرو يوم 22 أبريل 2017 الذي دعا إليه المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية حميد أوعطوش ومصطفى أساي بتنسيق مع الفعاليات الأمازيغية ولجنة دعم المعتقلين وذلك بمناسبة إستكمال المعتقل السياسي "حميد أعطوش" الحكم الذي أصدرته في حقه "محكمة الإستئناف" بامكناس ب 10 سنوات سجنا نافذة هو ورفيقه في الإعتقال مصطفى أساي، الحكم الذي عدل بشكل مفاجئ بتاريخ 8 يونيو 2016 بإطلاق سراحه ضمن "السراح المقيد بشروط" وذلك بعد 18 يوما فقط على إطلاق سراح مصطفى أوساي يوم 22 ماي 2016، كانت
محمد بوزكو يكتب .. احذروا الناظور يتفكك
محمد بوزكو لاحظوا كيف تتجه مدينة الناظور نحو التفكك والتفتق والتقسيم لجزئين متناقضين تماما... جزء تسيره وكالة سعيد زارو والجزء الآخر تحت إمرة بلدية حوليش العتيدة... لاحظوا كيف تشتغل الوكالة وانتبهوا لكيفية إشتغال البلدية... نظافة هنا ووسخ هناك... تنظيم هنا وشخابيط هناك... ودققوا جيدا في الشوارع التي حفرتها البلدية وأصلحتها وكيف صارت الآن بعد ترقيعها بالزفت بشكل عشوائي غير سوية حتى لا نقول غير سارة للناظرين... وانظروا كيف تتعامل الوكالة مع الطرقات والشوارع التي تشتغل عليها... دقة في الأداء،
عبد المجيد أمياي يكتب.. ماذا بعد إعفاءات الريف؟
عبد المجيد امياي تابعت كما سائر الناس، مسلسل الإعفاءات، الذي أقدمت عليه الداخلية في حق بشواتها وقيادها، بإقليم الحسيمة، وحتى الإعفاءات التي إقتفت أثر أم الوزارات، في التجهيز والنقل والصحة والوقاية المدنية. وكأي متابع، يهمه معرفة الأسباب، ينتصب أمامي سؤال، حول ما إذا كان هناك من مبرر للإقدام على هذه الإعفاءات، خاصة إذا علمنا بأن مسؤولا، كمسؤول التجهيز والنقل، لم يمضي عل تعيينه في منصبه سوى بضعة أشهر. فإذا كانت الإعفاءات أملاها تقييم الأداء فأعتقد جازما بأن أشهرا قليلة لا تكفي لإصدار حكم يبنى
محمد بوزكو يكتب ردا على الأحداث المغربية.. يا جبال الريف شفتك تبكي ما قدرت نلومك
محمد بوزكو "يا جبال الريف شفتك تبكي ودموعك ذايقة لمرارة، تكتمي همك ولا تشكي، من لونك بان البرهان..." وقبل ذلك... "يا جبال الريف علاش تكذبي..." هكذا غنت سعيدة فكري... وهكذا خاطبت جبال الريف وأهله لتقول لهم وخا كتبانو فرحانين فأنتم في دواخلكم تتألمون فلا تكذبوا على أنفسكم ولا تكتموا همكم فكل شيء على وجوهكم باد وكأنها بذلك تدعوهم للتعبير على أحاسيسهم ومعاناتهم بدل قمعها في دواخلهم... هذا بالضبط ما صدحت به حنجرة سعيدة وهي تغني اغنيتها المشهور "يا جبال الريف"... لكن السيد المختار اختار أن يقولبنا
لباس أسود ارتده صباح حزين.. الى صديقي الذي رحل باكراً الى عبدالله بودونت الذي عاش بطلا ومات عظيما
بقلم: محمد بوتخريط على حائط صديقي علي، قرأت الخبر.. كم تمنيته كذبة ابريل وإن كان مزاحا ثقيلا..لكن الخبر صحيح..و صديقي مات ...اليوم. نعم .. صديقي مات ... كيف يموت... و هو من كان يعيد للناس الحياة .. يبث فيهم الحب والامل.. مهما تعاظم الالم.. يمسح عنهم الدمع ..والكرب يخرجهم من الاحزان .. كلما ضاقت عليهم الحياة . في سلوان التى كان يحب ان يحكي عن أهلها وساكنيها وشوارعها و ازقتها ونهاراتها ولياليها ، رحل الصديق العزيز عبدالله بودونت و كأنه اختار ان يلتقي رسول الموت هناك ويعيش آخر انتصاراته في الارض
محمد بوزكو يكتب.. في أعالي المتعة
بقلم: محمد بوزكو أما قبل... قبل مشاهدة مسرحية "في أعالي البحر" بالمركب الثقافي بالحسيمة، كانت لي جلسة قصيرة مع مخرجها يوسف العرقوبي كلمني خلالها عن ظروف الاشتغال ومدني ببعض المعلومات وبخاصة عن مؤلف المسرحية البولوني سلافومير مورزيك وكيف انه حاول بمعية الكاتب عزيز الإبراهيمي جعل الأحداث تتوافق مع واقع الريف. إإذاك لم اقف كثيرا عند هذا الأمر إلا أنني، لكني وأنا اتابع العمل وأشاهد ثلاثة اشخاص جائعين وسط بقايا مركبة غارقة في أعالي البحر تتمايل وسط الظلام جراء امواج متحركة وكل منهم يخطط كيف يأكل
تشتيت المثقفين وتمييع القصة في مهرجان السوء القصير جدا
مصطفى تلاندين دأب صاحبنا كل عام على تنظيم مهرجانه القصير جدا. ويبدو أن رياح هذا المهرجان جرت هذه السنة بما لا تشتهيه سفن هذا الزعيم الوحيد الأوحد الذي لم يكتف فقط بسرقة الكتابات الأدبية ونسبته إلى نفسه، كما لم يكتفي أيضا بتبذير المال العام وتضييعه على حفنة من الأدعياء والمتملقين وسماسرة الثقافة والأدب، كما لم يكتفي بكثرة الضجيج والصخب الذي يثيره كل مرة حول نفسه والحالة المزيفة التي يخلقها لهذه النفس الشريرة المريضة بالأنا وحب الذات والمتضخمة إلى حد الغرور والاستعلاء بالتكبر والغرور أينما حل
المقاربة الحكماتية لإصلاح المنظومة القضائية بالمغرب
ذ.نجيم مزيان باحث في سلك الدكتوراه بمختبر الحكامة والتنمية المستدامة كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية سطات. أشار ميثاق إصلاح منظومة العدالة – الذي تم اعتماده في 30 يوليوز 2013 - إلى محدودية الأخذ بقواعد الحكامة الحديث. وقصد تحقيق إصلاح منظومة العدالة أوصت الهيئة العليا للحوار الوطني حول إصلاح المنظومة بالعمل على تحقيق ستة أهداف استراتيجية أساسية آخرها في الترتيب تحديث الإدارة القضائية وتعزيز حكامتها، أي إقامة إدارة قضائية احترافية ومؤهلة؛ وقائمة على اللاتمركز الإداري والمالي...
النفاق والشقاق في مهرجانات الناظور الثقافية وأدبائها
مصطفى تلاندين إنَّ النِّفاق الاجتماعي بكافة صوره وأشكاله، أمر مرفوض مذموم، فهو يخالف روح الإسلام الذي جعل حياة المسلمين تقوم على الصِّدق والوضوح في جميع مناحي الحياة وهو أمر يتعارض مع كل ثوابت الشخصية المسلمة، فلا يجعل له موقفاً ثابتا، ولا نهجاً واضحاً، وقد وجدت هذه الصفة الذميمة في واقعنا ومجتمعنا وصحافتنا وقنواتنا الاعلامية حيث كثر التلون والحربائية والكذب في المواقف والأحاديث وهذا سببه ضعف التدين وقلة الورع والافتتان بزهرة الحياة الدنيا والغفلة عن الآخرة وقلة احترام حقوق المسلمين. ولذلك تجد
محمد بوزكو يكتب.. مقترح قصة غير قصيرة جدا
بقلم: محمد بوزكو بصرت وميكت كثيرا لكني لم اعرف ابدا ان القصة غير قصيرة جدا... وان الإحساس بالذات ضعيف جدا... وان شيئ العرب فينا عميق جدا جدا... فكرت ونجمت كثيرا لكني لم أهتد أبدا للسر الذي وراء هذا التيه في حب العرب... والذات في ذوات ناقصة تبرد تبرد تبرد وتتفتت... فكرت في الطرقات التي صارت مثل شفرات حلاقة تفرم العجلات والساكنة ساكنة داخل افواهها المنعلقة... وفكرت في الثقافة التي تكد وتجتهد كي تغير لون الأرض فيما أهل الأرض يلوكون الكلام كما تلوك تيارات الهواء الفراغ... وفكرت كثيرا في فوضى
أحمد الدغرني يكتب: المرأة الريفية تبرز قوتها في 8 مارس
أحمد الدغرني يوم 8 مارس 2017 في مدينة الحسيمة سيُصبِح يوما تاريخيا، مناسبة غيرت فيها المرأة الريفية تاريخ الميز بين الرجل والمرأة في هذه المنطقة، وغيرت الصورة التي كانت في أذهان بعض الملاحظين والتي تظن ان المجتمع الريفي يتحكم فيه الذكور،هو يوم فعلي لحرية المرأة، يختلف عن الاحتفالات المنافقة التي تطبل لها بعض الأوساط التي تنافق بترديد المساواة التي لا تطبقها ولا تؤمن بها. في هذا اليوم برزت المرأة الريفية بعدة مميزات، نذكر منها: أولها هو الكثرة العددية،حيث نقلت وسائل الاعلام أرقاما تعد بالآ لاف.
وكيم الزياني يكتب: المخزن بين النهضة الريفية وفوبيا الحراك الإحتجاجي السلمي
وكيم الزياني بعدما تابعنا الحراك الإحتجاجي السلمي بالريف تقريبا لمدة خمسة أشهر والتي إنطلقت منذ جريمة قتل المواطن المسمى قيد حياته "محسن فكري" بتلك الطريقة المشينة والبشعة وذلك بطحن جسمه في شاحنة للنفايات، كان ذلك المشهد المخزي الحاط بكرامة الانسان سببا كافيا لتنتفض ساكنة الحسيمة والريف عامة لتشيع سماك الحسيمة شهيدا للكرامة ولقمة العيش وضد الحكرة والتسلط. بعد كل هذه الأشهر من الإحتجاج الحضاري السلمي الذي أبهر العالم، وتحدثت عنه فضائيات ومنابر ورقية دولية، يمكن أن نسلم بأننا أمام "نهضة ريفية"
خالد قدومي يكتب.. العدل والاحسان الوجه الاخر للعدالة والتنمية
بقلم: خالد قدومي ما كنت لأتطرق الى هذا الموضوع المرتبط بالاسلاموية المغربية لولا تخبط بعض الاقلام التي كانت بالأمس القريب تحسب على الصف الديمقراطي التقدمي ، التي اضحت اليوم شبه ناطقة رسمية للحكومة الملتحية ( حسن طارق على سبيل المثال لا الحصر) مما يجعل المتتبع للشأن السياسي المغربي حائرا ان لم نقل عصيا على الفهم لكن لابأس من مجهود تحليلي متواضع عله يرفع عنا حالة التيهان التي يتخبط فيها هؤلاء الذين نصبوا انفسهم اوصياء على مصالح الشعب المغربي ، وليكن نبش الذاكرة اول خطوة نحو هذا الفهم . 1- العدل
محمد بوزكو يكتب.. يا فرحتي نحن والألمان توائم
بقلم: محمد بوزكو وقلعت الطائرة... قلعت بأهل الشرق من هنا... وحطت الطائرة بأهل الشرق هناك في الغرب، وبالضبط هناك في دوسلدورف... وصلت الطائرة في أمان... ومع الأسف لم يف حوليش بوعده ولم يقلب الطائرة على رئيسهم السيد بعيوي بعد ما أصبح يعرف بواقعة 4%... ولكن... ابشروا يا اهلنا الذين لم يطيروا... لا تقنطوا ولا تتخيقوا... بل افرحوا واستعدوا... وانتظروا... لأننا سنصبح توائم الالمانيين... صدقوني... بعد رجوع أهلنا من هناك سيمنحوا لنا شواهد ازدياد جديدة سنتحول بفعلها لتوائم أهل الجيرمان... وسنصبح نحن
وجهة نظر غير مألوفة.. كلية سلوان إلى أين؟
إسماعيل المركعي * لا شك أن كليتنا ــ الكلية المتعددة التخصصات الناظور ــ ومنذ فتح أبوابها في وجه الطلبة المنحدرين من مختلف مناطق المغرب عموما، ومنطقة الريف العميق على وجه الخصوص، وهي تحاول أن تساير الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بغية وضع مكان لنفسها ورسم صورة مشرقة لها متأنقة بالطابع العلمي المتميز الذي تعرفه نظيراتها من الكليات المغربية. وهذا ما يستدعي بشكل موضوعي وبعيدا عن كل ما قد يفهم في غير محله، أن نطرح مجموعة من النقاط ونحاول قدر الإمكان معالجتها من جوانب متعددة، ومن بينها:
وليد .....مفرد في صيغة الجمع
بقلم: خالد بنحمان قضية وليد أمعنكف واحدة من بين حالات يعجز الإنسان عن حصرها و تعدادها.. و طبعا لوليد الحق لكي يسرد تفاصيل قصته الكاملة منذ ما يناهز خمس سنوات و عن من لازمه في لحظات الشدة و تقاسم معه ألم الحاجة و قصر اليد..قضية وليد شكلت تجربة مريرة تعاطى معها الكثير سواء بتلقائية حسن النية أو بدواعي الظهور و حب الاستطلاع...الأهم أن كلتا الحالتين أسهمتا في التعريف به على نطاق واسع كما كشفتا بالملموس أن من كان عائقا أمام تحقيق حلمه هو ندرة المبادرة الفعلية مهما كانت طبيعتها. و بدل ذلك كانت ردود
محمد بوزكو يكتب.. 4 في المائة كثيرة عليكم
بقلم: محمد بوزكو لماذا بقي فيكم الحال على نصيبنا من الفلوس الذي حدده مجلس الشرق في 4%! ولماذا كل هذا البكاء على كعكعة تقتسم بسكين ليس في يدكم!... انكم تتآكلون فقط... فالماء هزكم والضوء ضربكم منذ سنوات ولم يبق لكم الآن سوى النواح والعويل ك... ذاكرتكم اصبحت اصغر من ذاكرة حوتكم... تنسون سريعا... والحال انه بعملية حساب بسيطة للزمن ستكتشفون انكم لا تستحقون اكثر من 4%... لماذا؟... لان في مدينتكم كروشا، منذ عقود، وهي تبلع الطوب والحجر... وقلوب من في التسيير ليست قلوب بشر... يزرعون الاموال يوما واحدا
سوق نخاسة الفتيات في تارودانت مستنقع لذيذ للمنافقين الريفيين في أروبا
مصطفى تلاندين إليكم يا أحبابي القراء في هذه الحلقة الجديدة قصة من أغرب القصص وحكاية من أعجب الحكايات أبطالها ناس من لحم ودم يعيشون أيضا في الحياة الواقعية وليسوا من خارجها ولو أنهم يرضون لأنفسهم يعيشون في عوالم افتراضية يفضلونها على الواقع لما تحقق لهم من لذات ونزوات وشهوات وعلاقات جنسية محرمة وغير شرعية وغير ذلك كثير مما أفضنا الحديث فيه سابقا وفي القصص التي مضت معنا عن ظاهرة النفاق التي ظهرت في صفوف بعض المرتزقة الذين يستغلون الدين كواجهة أمامية من أجل الظفر بتلفيق شهواتهم المريضة ومكبوتاتهم
همسة علمية نفسية: ما هو الإكتئاب؟
سكينة أطراري كثيرا ما يتداول العامة مصطلح "الإكتئاب" أو "الكآبة" في حواراتهم، دون وعي تام باستخدام كلمة "اكتئاب" ومعرفة التعريف العلمي لها. فنجد الواحد يستخدم على طول السنة جملة "أنا مكتئب"، أو "أحس بالكآبة"، دون أن يدري أن الإكتئاب مرض نفسي خطير يعيق السير العادي لحياة الإنسان المصاب به، وقيامه بأداء نشاطاته اليومية بشكل طبيعي، يرافقه تعب نفسي يجعله منعزلا عن محيطه الإجتماعي، منفردا بعالمه الخاص، خائفا من مستقبله المظلم. فالإكتئاب لغة، هو سيادة حالة من الحزن والقنوط على الإنسان، أما اصطلاحا،
صاحبة الحقيقة مريامي تتحدث لمن يشغلهم وهج حروفها بلسان أمازيغي عن"تحت القبر" في حلقة من كتاب اقريتو
محمد بوتخريط . هولندا أود اليوم أن أصول داخل بيادر الآخرين ، ليس تحت إلحاح نرجسيتي..لكن فقط لان نسمة دافئة انتظرتها طويلا هبت هذا المساء. بينما أنتظر مرور فرسان الريف وأستفزّ الزمن لإطلاق الصهيل، أمطروني بحكايات كُتبتٍ عن غرباء المدينة والريف وعلى عجل بلسان لم يفهمه أهل المدينة.. أنتظرت طويلا من نخب الريف أن يتحدثون عن كتاب يتناول جراحاتنا، تاريخنا.. أو على الأقل يكحون بلساننا و هم يعرفون مواعيدنا جيدا ... لكنهم لم يأتوا... هي وحدها ، و لكي لا تنسى نسيم الريف النقي. كان ينبغي لها أن تتنفس
|
أكثر المواضيع قراءة هذا الأسبوع
|
|
عينك على منطقتك بمكان تواجدك
ناظورسيتي منذ سنة 2005 |